诸葛亮传说中那个羽化成仙的女儿是否真的存在?历史上真有诸葛果这人吗?

2018-06-12 10:01:05 编辑:Lqp 首页

  今天小编提一提武侯的一点家事,史料记载,诸葛亮娶了三国时期荆襄名士黄承彦的女儿黄月英,又名黄硕。说到诸葛亮娶亲,小生觉得诸葛亮有点略草率,当时诸葛亮年纪到了结婚的时候,可能就让三姑四婶,邻居什么的帮忙张罗着。后来黄承彦听说了,就去问诸葛亮说:闻君择妇,吾有一丑女,黄头而色黑,才堪相配,肯容纳乎?孔明后来就很开心的娶了黄月英,十月这里真心佩服武侯,真正做到了不看外表看内在,不多赘述。

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  后来公认的武侯有两个儿子,一个是诸葛瞻,武侯的亲生长子,另一个是诸葛瑾的儿子,诸葛亮收为养子诸葛乔。剩下有两位正史未记载,但是在清代张澍的《诸葛忠武侯文集·故事》里面却有,就是女儿诸葛果和第三子诸葛怀。三国时期诸葛家族算是人丁兴旺,今天就说的是这个争议颇大的诸葛果。

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  这个诸葛果因为正史未记载,但是有几本书却是实实在在写了诸葛果的存在。徐道的《历代神仙通鉴》里面说,孔明深慨,呼三子一女出拜,(诸葛)均曰:“三兄分仕三国,吾宗当兴。”孔明蹙额曰:“安不忘危,《易》之知几呼,闻(诸葛)恪侄刚躁,非保家子弟;(诸葛)诞固执寡谋,亦非令终者,我受付托之重,以身许国。此女爱未字人,常教以禳斗之法。彼即奉事不懈,后必证仙果,故名曰‘(诸葛)果’。”写的是诸葛果的成仙之路。

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  小编觉得,不管是历史上对于女子的看轻无论有多么严重,正史的记载一般都会笔墨略少,但也不至于全无的境地。况且,作为诸葛亮的女儿,也不可能是几个千年后的人忽然发现并整理出了武侯的女儿。

  而且,能翻到的几个文献中,也只是仙鉴和一些零星的碎片也大都无据可循。对于诸葛果,更多的是民间传说,而知识文化分子听到这些内容,兴起而插入诸葛果之事。况且,诸葛亮向来被传得神乎其神,清朝更是赋予了能掐会算,知天改命的存在,通过诸葛果这个莫须有的角色神化一下诸葛亮也是无可厚非。说到这里我想到了一本书,蒲松龄先生的《聊斋志异》,岂不是异曲同工之妙,收录各种民间传说,奇闻轶事,其真实性想必诸位皆知,但艺术造诣却不可忽视。

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  换而言之,诸葛果如果真实存在,也并非没有可能,毕竟古代女子的地位相对而言比较低。况且诸葛果肯定也没有做惊世破天之事,故而正史往往慎重起见,不舍着墨也是情理之中。

  诸葛果如果存在,那么其年纪根据诸葛瞻和诸葛乔便能算出大略。至于其容貌如何,当今杜撰的小说或是其他网游等类型中都写的冰雪聪颖,仙风道骨,毕竟是在仙鉴中的人物,况且武侯也是生得:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。而黄月英也是个颇有争议之人,一说极丑,但颇有才华,二说美得不可方物,被市井女子妒忌,故传其极丑。

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  无论如何,诸葛果不管是经过艺术加工,还是凭空而出,都为神往的三国时代增添了一丝传奇,但成仙之事实乃无稽之谈。

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  这里是张澍《诸葛忠武侯文集故事》里面引用了 魏了翁的《朝真观记》:出(成都)少城西北,为朝真观,观中左列有圣母先师乘烟葛女之祠。故老相传,武侯有女,于宅中乘云轻举。

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