张煌言是西湖三杰中最被人忽视的那一个，为什么说他是南明王朝的救命稻草？

　　“西泠桥边岳武穆 ,八盘岭下于忠肃 ,一片孤忠两地同 ,与公鼎峙成三足。”这是清后期诗人吴鼎元《南屏山谒张忠烈公墓》中的诗句。他将张煌言与岳飞、于谦相并列，并非仅仅因为他们墓穴相近，更重要的是他们所共有的那一份忠诚。

　　他是西湖三杰中最被人忽视的那一个，却是南明王朝的救命稻草

　　张煌言，字玄著，号苍水，鄞县(今浙江宁波)人，汉族，南明儒将、诗人，著名抗清英雄。生于仕宦之家，张煌言幼承家学，接受了严格的传统教育，16岁考上秀才，23岁中举。

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　　他博通经史，这就使他得以从先哲的微言大义中汲取忠义报国、廉俭爱民等传统的道德观念。他的一生最终也未以国衰兵败易志，也没因死亡改节。

　　自顺治二年南京福王的弘光政权被消灭后，清军一统“华夏”的野心即将实现。而此时因清军推行了“留头不留发、留发不留头”的“剃发令”，遭遇了南明流亡君臣和各地广大人民的顽强抵抗。

　　鲁王朱以海监国于浙东、唐王朱朱聿键立隆武帝号于闽南，桂王朱由榔建永历帝号于西南，分别拥有张煌言、郑成功、李定国及李过、高一功等强悍的抗清义军为之竭诚转战。

　　纵观顺治一代，清军和义军在中国南方土地上一直进行有大有小的，频繁的战斗。而到康熙继位后，桂王与李定国前后殉国，郑成功和鲁王也相继病死，全国范围内，高举反清大旗的只剩下闽浙沿海和台湾。

　　而当时张煌言所率领的义军，是清廷心头最后的隐患。当时浙江总督赵廷臣通过多种渠道多次招降张煌言，尽管南明王朝大势已去，而张煌言的多次严正拒绝了张的诱惑。

　　“古今来何代无废兴”，张煌言在信中承认改朝换代是历史发展的必然，而“有志之士，尚谓人定可以胜天”，表现了自己如于谦一样“挽狂澜于既倒”的雄心。但是考虑到战争继续下去给百姓带来的巨大灾难，他决定可以“暂解兵争”，明确提出：“但使残黎朝还故里 ,则不佞即当夕挂高帆。”他暂且遣散部队以分头埋伏，自己隐居于南田悬岙岛(今象山境内)。

　　而由于部下的出卖，张煌言于康熙三年七月被捕。

　　康熙三年九月七日，清廷数次劝降失败后，决定将张煌言押往杭州弼教坊行刑。张煌言遥望凤凰山一带，叫一声“好山色!”从容挺立受刑。

　　口赋绝命诗一首：“我年适五九,偏逢九月七。大厦已不支,成仁万事毕。”

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