印度列国时代的十六强国之一:憍萨罗国的发展史

2019-01-09 10:05:45 首页

  憍萨罗国,是梵文:कोसल(拉丁注音Kauśala)的音译,英文:Kosala,为印度列国时代的十六强国之一,存续期约为公元前6-4世纪,疆域包括现在的印度国北方邦和尼泊尔国部分地区,此时该国经济发达,为沙门思潮兴起时期的96种部派的发展提供了温床,而佛教在此地异军突起,佛祖释迦牟尼在都城"舍卫"共经历了25年/次夏安居,与该国国王的对话收集在《憍萨罗经》中。该国不仅存有佛教圣迹,而且也是印度教耆那教等的重地。据佛经记载,该国在佛祖在世时即被摩揭陀国所灭。

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  憍萨罗国,是梵文:कोसल(拉丁注音Kauśala)的音译,英文:Kosala,为印度列国时代的十六强国之一,存续期约为公元前6-4世纪,疆域包括现在的印度国北方邦和尼泊尔国部分地区,此时该国经济发达,为沙门思潮兴起时期的96种部派的发展提供了温床,而佛教在此地异军突起,佛祖释迦牟尼在都城"舍卫"共经历了25年/次夏安居,与该国国王的对话收集在《憍萨罗经》中。该国不仅存有佛教圣迹,而且也是印度教、耆那教等的重地。据佛经记载,该国在佛祖在世时即被摩揭陀国所灭。

  右图为在舍卫城旧址考古出土的佛祖石刻雕像,背面刻有"舍卫"字迹,制作年代为公元100-200年间。

  汉语典籍对该国名称的翻译非常庞杂,大致可梳理为,(1)音译,除憍萨罗国外,还有其它写法:拘萨罗国、拘舍罗国、俱娑罗国、居萨罗国等;(2)意译的名称有:无斗战国、工巧国、巧善国等;(3)按都城位置在阿逾陀(Ayodhya)城,译为:阿逾陀国等;(4)按都城位置在舍卫(Shravasti)城,译为:舍卫国、室罗伐悉底国、室罗筏国等;(5)按都城位置在娑枳多(Saketa)城,译为:沙只大国等,不一而足,需根据所记之事加以辨识。

  时代背景

  印度的列国时代,梵语:महाजनपद;注音:Mahājanapada,年代划分约在公元前700-前322年间,最终由摩揭陀国统一了印度,并进入孔雀王朝时代。此时期相当于中国的春秋战国(前770-前221年)至秦王朝建立的时期。

  此时期,在印度半岛,以婆罗门为代表的正统思想,与新兴的沙门世俗思想,展开了激烈地交锋,在此时代大背景下,佛祖释迦牟尼(生卒年约为公元前566-前486年)创立了佛教并影响了世界,因此亦称佛陀时代。

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  并非同一时期的国家。南憍萨罗国(梵Daksiza-Kosala),是中世纪印度次大陆的国家名,是佛教大乘派中观宗的创始人--龙树的故居,其弟子提婆,则是到此地投其门下,他们被认为是大乘佛教的创始人。该国的实际名称是维达跋国(梵Vākāṭaka,又作Vidarbhas),都城憍萨罗(Kosala)。在古代,城名国名混用是通例,但因在佛陀时代(公元前6世纪-前4世纪),已有一个名为憍萨罗(Kosala)的国家,都城先后在阿逾陀城、舍卫城和娑枳多城,为了加以区分,后者被称为北憍萨罗国(梵Uttara-Kosala)国,同时如果不特别指明,一般典籍所称的憍萨罗国,均指北憍萨罗国。法显《佛国记》作达嚫国,是梵文Daksiza的音译,意译即为南方,即南憍萨罗国的梵文缩略称谓。玄奘《大唐西域记》卷十所记憍萨罗国,《大慈恩寺三藏法师传》订正为南憍萨罗国。

  憍萨罗国的历朝国王,出身于名为摩登伽的下等种姓。因此当波斯匿王向释迦国王(佛祖的父亲)求婚时,国王认为憍萨罗王族低贱,把自己的女儿嫁给他很不恰当,但又摄于其考威势,不接受求婚也不可能,因此将奴隶女瓦娑婆罗华蒂耶(Vasabharavattiya,意译为茉利)当作公主出嫁。

  婚后,茉利夫人深受国王喜爱,被册封为正宫王后,并生育王子毗琉璃,因"产育之初与琉璃宝俱,因以为号。"王子长到16岁时,受父王派遣回外公家学习射术,释迦族的同学因他为婢女所生而给予羞辱,王子才知自己的真实身世,并立誓要报此仇。

  毗琉璃长大成人后,一天趁着龙钟老父出城会见佛祖之机,勾结重臣宣布自立为王。随后波斯匿王化装逃走,去投奔自己的外甥摩竭陀国王阿阇世避难。但是,由于途中受到许多折磨,病死在王舍城外的一个寺庙里。

  毗琉璃王在其政权巩固后,便发兵讨伐释迦国。佛陀闻听之后,两次在路途中阻拦,并成功劝说其收兵。但在此危急时刻,释迦国人依然不思化解办法,继续激化矛盾,引发毗琉璃王的第三次征讨。其时,佛陀对报信的弟子目犍连说,这是天要灭释迦族,再去阻拦也没有用了。然而,毗琉璃王在打败释迦国后,却对释迦族人实施了灭绝性的屠杀。佛陀闻听这种恶行后,率诸比丘至释迦国都迦毗罗卫城,为释族人说法超度。佛祖返回舍卫城后,又知道了毗琉璃王诛杀其兄长,而逝多太子正是赠送园地赞助给孤独者修建祗洹精舍的人,因此佛祖显神通力,咒言毗琉璃王在七日内灭亡。

  至第七日,毗琉璃王领诸兵众及诸婇女往拉普提河娱乐,夜半骤起狂风暴雨,悉为大水淹没。王死,坠入阿鼻地狱,其宫殿亦为天火所烧毁。

  以上传说内容,各章本有异,难于考证是非,只能大致归整为故事脉络如此。从中可以看出憍萨罗国、释迦国的社会政治形态及消亡原因。

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