曹颖甫有着哪些轶事典故?他的医术怎么样

2019-03-04 14:04:32 首页

  蒋维乔

  我苏之江阴,昔有南菁讲舍,大江南北高材之士,多肄业其中。或深通经术,或擅长词章。其为人,或笃厚淳谨,或风流放诞。乙未年(1895),余与颖甫先后入南菁,而余以狂名,颖甫以戆名,人皆呼为“曹戆”,颖甫曰:“善”,亦辄自称“曹戆”焉。余之初遇颖甫也,彼此眼高于顶,觌面不语,既而在宜兴储南强斋舍中不期而相值。南强温文倜傥,同学中皆乐就之,与余尤称莫逆。南强指之曰:“此曹颖甫,诗文大家也。”余曰:“即曹戆耶?”颖甫辄应曰:“是也。”余斯时因养病习七弦琴,略知数引,颖甫闻琴,大喜,每日至余处静听之。尝云:“曹戆向不肯下人,今于君乃心折矣。”

  颖甫于研求经训之外,肆力于诗文。其为文,初学桐城,更上溯震川、庐陵以达晋魏。其诗尤超绝有奇气,不为古人所囿,别树一帜。壬寅(1902)登贤书。科举废,即绝意进取,征选知县不应。常籍诗文以抒胸臆,而其傲岸之气,又旁溢为画梅。画拟冬心,而老干挺立,折枝洒落,含遒劲于秀逸,毕生风骨,盖寓于是焉。颖甫之画梅,必系以诗,诗主而梅客,虽以二者并传,君意则以诗名梅也。

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  辛亥革命(1911)时,颖甫以巾裹发,不肯去辫,乡人有谋用利剪剪之,则乘夜遁至沪上,久之方归。袁世凯称帝时,各县士绅列名劝进,某太史受袁氏金,为江阴县代表。颖甫于某,论亲则姻叔,论谊则业师,闻之,突诣某所,诘之曰:“叔竟受袁氏之贿,而作此无耻之事耶?我江阴人之颜面,为汝剥尽矣!”某大惊,急曰:“无此事,无此事”。

  1927年以后,余息影沪渎,则颖甫已悬壶市南,而托迹于韩康矣。盖颖甫之治学也,不深造则不休,中年肆力于医,乡人亦莫知之。及其应世,凡他医所谓不治之症,颖甫辄着手愈之。且于富者有时不肯医,于贫者则不取酬,且资其药。其义侠之行类如此。

  孟河丁氏,世业医,创医校于海上,延颖甫主讲座,虑其高傲不可屈也,颖甫乃夷然就之。其授课也,携水烟筒,纸媒一把,且吸且讲。以《伤寒》、《金匮》深文奥义,抉择隐微,迪后进,学者亲炙其绪余,咸心悦诚服,而忘其举动之离奇矣。

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  颖甫年七十,曾开筵祝寿,与余过从之密,如在南菁时。“八·一三”变作,即返里,久无音耗,数月以后,其婿来沪,则言颖甫已骂贼死矣!

  先是,江阴城破,有敌酋入其室,颖甫尚与之笔谈,未有他变。及敌兵蜂拥而至,辱及妇女,颖甫则肆口大骂不止,敌举枪毙之,且刳其腹。呜呼!烈矣!余欲为文传之,以未悉其事状,久而未就,今始得其崖略,故著于斯篇。

  颖甫姓曹,讳家达,一字尹浮,号鹏南,晚署拙巢,江阴人。著有古文、骈文、《气听斋诗集词集》、《梅花集》、《伤寒发微》、《金匮发微》,后三种已梓行。

  1943年陶社搜辑曹颖甫遗文,仅得骈文七篇,收入《陶社丛编甲稿》,题名为《气听斋骈文零拾》。

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