老子《道德经》:第七十六章赏析以及其延伸阅读

2021-10-18 14:28:51 首页

  《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。那么今天趣历史小编就为大家带来老子的《道德经》第七十六章,一起来看看吧!

  [原文]

  人之生也柔弱①,其死也坚强②。草木③之生也柔脆④,其死也枯槁⑤。故坚强者死之徒⑥,柔弱者生之徒⑦。是以兵强则灭,木强则折⑧。强大处下,柔弱处上。

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  [译文]

  人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的,死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类,柔弱的东西属于生长的一类。因此,用兵逞强就会遭到灭亡,树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的,总是处于下位,凡是柔弱的,反而居于上位。

  [注释]

  1、柔弱:指人活着的时候身体是柔软的。

  2、坚强:指人死了以后身体就变成僵硬的了。

  3、草木:一本在此之前有“万物”二字。

  4、柔脆:指草木形质的柔软脆弱。

  5、枯槁:用以形容草木的干枯。

  6、死之徒:徒,类的意思,属于死亡的一类。

  7、生之徒:属于生存的一类。

  8、兵强则灭,木强则折:一本作“兵强则不胜,木强则兵”。

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  [延伸阅读1]王弼《道德经注》

  人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁,故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,

  强兵以暴於天下者,物之所恶也,故必不得胜。

  木强则共。

  物所加也。

  强大处下,

  木之本也。

  柔弱处上。

  枝条是也。

  [延伸阅读2]苏辙《老子解》

  民之生也柔弱,其死也堅強。萬物草木生也柔弱,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。

  沖氣在焉,則體無堅強之病;至理在焉,則事無堅強之累。

  是以兵強則不勝,

  兵以義勝者非強也,強而不義,其敗必速。

  木強則共。

  木自拱把以上,必伐矣。

  強大處下,柔弱處上。

  物之常理,精者在上,粗者在下。其精必柔弱,其粗必強大。

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