世说新语·德行篇·第九则表达了一个什么道理？

　　《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写的文言志人小说集，那么其中德行篇·第九则表达了一个什么道理呢?下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

　　世说新语德行第九篇原文

　　荀巨伯①远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪!”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。

　　世说新语德行第九篇注释

　　①荀巨伯，生平并无详细记载，东汉人，因重情义而流传于世。

　　世说新语德行第九篇翻译

　　荀巨伯远行探望朋友的病，正好碰上外族强盗攻打郡城，朋友对他说：“我反正是活不成了，您赶紧走吧!”巨伯说：“我大老远过来看您，怎么能说走就走;让我背弃道义苟且偷生，这岂是我荀巨伯会干的事!”等强盗进了郡城，发现了巨伯，问他：“我们大军到了，全城的人都跑光了，你是什么样的男人，竟敢一个人留下来?”巨伯说：“朋友有病，我不忍心弃之而去，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”强盗听了纷纷议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入了有道义的地方!”于是就把军队撤回去了，全城也因此得以保全。

　　世说新语德行第九篇启示

　　本文赞扬了荀巨伯重视友情、先人后己、舍身取义的高尚品格。做人要像荀巨伯那样讲义气、不背叛仁义与道德，方可获得他人的赏识与尊重。仁义之心，可以不战而屈人之兵。

　　危难时刻逃命自保，这是人的本能。朋友既已病重，自己留下来也于事无补，那抛弃朋友也是可以理解的。也就说，如果荀巨伯逃走，根本无可非议。但他不顾自己性命而留了下来，这足以说明他是个十分重情重义的人。在过于理智的人看来，荀巨伯的做法可能是愚蠢的。然而，对于以情意为重的人来说，荀巨伯这么做却是英雄之举。因为，人难得的不是在顺境中为朋友做点什么，而是在逆境中与友人共患难。这不关乎理智，而是关乎一个人的精神意志和他对道义的坚守。荀巨伯把情义看得比理智、自己的性命还重，他的人格魅力由此充分展现了出来。

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