2013-08-26 15:25:32 首页
姓名：李旦
姓别：男
民族：汉
职业：大唐帝国第五、第七任皇帝
生卒：公元662年～公元716年
工龄：6+2=8年
父亲：李治
母亲：武则天
王位继承人：李隆基
最大爱好：清闲无事
最大特长：能让则让
最大缺点：没有大志
最大优点：没有野心
最大成就：成为史上让位次数最多的皇帝
最大错误：没有得到犯错误的机会
最大快乐：终于将所有的权力位子都让出去了
最大痛苦：被妹妹和儿子逼着当了回皇帝
最大仇人：没有
最大理想：平平淡淡过一生
最大妥协：让出所有权力
最大武功：无
最大文治：无
当前住址：陕西省蒲城县西北30里处桥陵
【经典记载】
〖古文〗隆基、太平公主……等以为宗庙不可无主，万机不可暂旷，且从人望，因定策禁中……乃顺众望，盖非朕本心，实乃镇国太平长公主、皇太子、诸王、郡公之意也。（《全唐文·睿宗·付史馆纪皇太子等劝进诏》）
〖今译〗隆基、太平公主等人，认为宗庙不可以没有君主，国家万事不可以暂时无人打理，且依从人们的盼望，在宫中确定政策……所以顺应众人的意思，绝不是朕本来的心意，实在是太平公主、皇太子、诸王、郡公的意思啊。
〖古文〗谦恭孝友、好学、工草隶，尤爱文字训诂之书（《旧唐书·睿宗本纪》）
〖今译〗谦卑、恭敬、孝顺、友爱，爱好学习，用心于书法，尤其甚爱训诂之书。
【人物故事】
〖三让天下〗
唐睿宗李旦是唐中宗李显的弟弟，他的庙号是个“睿”字。睿代表非常聪明的意思，那么李旦凭什么得到一个睿的称号呢？
李旦和李显一样，都是武则天的儿子，都被武则天扶上帝位，而后又踢下帝位。但是与李显不同的是，武则天始终没有像对付李显那样对李旦采取“压迫”。相反，相反，还赐李旦武姓，并且让李旦做皇嗣，准备自己驾崩了那么天下还是李旦的。
和李旦相比，武承嗣的、武三思等人是在谋求夺位，李显最终复位也属于意外，唯有李旦，从一开始就始终是武则天自愿的想把皇位传给他。为什么武则天对李旦这么看好呢？
武则天是摆明了要夺李唐的江山的，可是却容忍李旦在龙椅上做了足足六年，这又是什么缘故呢。其实答案就是李旦的庙号——“睿”，这孩子太聪明了，聪明的到了大智若愚的地步了，他真正的看淡了权力和名位，真正的知道自己需要的是什么。他快快乐乐的生活，什么都不争夺，却也什么冤枉亏也没吃过。人生给了他太多的波折和风浪，但他却将这些磨难都一一化解，或荣或辱都保持平常淡定。
这不是大智慧是什么呢？这不是睿又是什么呢？
李旦最智慧的体现，就是他一生曾经三让天下，从而成为中国历史上让位次数最多的皇帝。
一般人一生都在为一个名位去争去抢，李旦却三次得到天下，却三次都轻轻松松的让了出去，一让母亲、再让皇兄、三让儿子。
李旦第一次得到天下是在中宗被废之后，武则天于同月立他为帝。
睿宗即位之后，却不像其兄李显那样，跟个暴发户似的，又是宠信老婆，又是加封老丈人。皇帝之位，对于睿宗来说就好像不存在一样，他依旧安静的住在深宫里面。练他的书法，读他的书。
武则天于是对他的态度很满意，也不急着把他废掉，从而可以从容不迫的一步步登上皇位。可以说武则天可以顺利成为女皇，跟李旦的良好配合是分不开的，如果本旦有一点不配合，或者说不积极主动的认真配合，那么武则天的皇帝之路，就会多许多麻烦。她当然可以用强制力让李旦顺服，就像对付李显一样，但是那样对她又有什么好处呢？毕竟他们是她的亲生儿子。
李旦总是对母亲的意思非常的体贴，能够体谅母亲的苦衷，处处顺服，所以武则天不急于让李旦下台。相反，在条件不是完全成熟的情况下，她倒是很乐意李旦在位，因为李旦才是真正能够配合好她的人。而到了武则天即位的条件成熟的时候，李旦不等武则天来要，自己就主动将皇位献上，而且还要求赐自己武姓。这是李旦一让天下。
李旦请求赐武姓这一着，实在是厉害，因为毕竟他是武则天的亲生儿子，武家的几个侄子跟武则天的关系再近，总近不过亲生儿子吧？既然皇帝可以是女皇，那么儿子随娘的姓，又有什么不可以的呢。李旦此举，让武则天感到非常幸福——“这孩子还是当我是他亲娘的，真理解我啊。”于是很愉快的答应了李旦的请求，一面接受了李旦的皇位，一面又赐李旦武姓，于是李旦就成了武旦（有没有刀马旦呀？），而且，作为武则天唯一姓武的儿子（李显心里也只有自己的媳妇儿，跟武则天不一条心）武则天理所当然的让武旦做了皇嗣，并且始终坚持不变。不管中间有过多少小波折，有过多少次危机，但是终究武则天没有废掉他皇嗣的地位。
武则天用心的保护着武旦皇嗣的位子，可是武旦最后却自己把这个位子也让了出去。
神龙政变之前，武则天已经把李显重新召回了洛阳，要不他也政变不了啊（看来所谓政变，其实是老女皇自己放水！），结果李显一回来，李旦就称病不再上朝，坚持非要把皇嗣之位让给哥哥。
这个事情我们应当看到李旦的聪明劲儿了。他为什么之前不说让给武承嗣、武三思？因为那不是武则天的意思。现在为什么要让给李显？因为这正是武则天的意思。
那是不是说明武则天对他的态度变了吗？不是，相反，武则天希望李显继承皇位，正是出于对李旦（或者说武旦）的一种爱护。武则天是深知李旦是真的对皇位没兴趣的，而且也从来不培养自己的朋党。而李显则不同，他这些年虽然表面上老老实实的待在房陵，但是他的老婆韦氏从来没有真正放弃野心。朝中很多人，和他们都有关系。如果李显即位，李旦不会有什么反对，可如果李旦即位，李显虽然不会争什么，但是韦氏和韦氏一党，会放过他吗？
再说，自己一天天老了，朝中当年基于惧怕自己而拥护武氏的人，越来越着要“拔乱反正”了，而李显是正而八经继承了高宗李治的皇位的，李旦却是自己扶上帝位的。真要“恢复李唐”的话，显然，对于那些拥唐派来说，李显比李旦更有份量。那又何必把李旦放在火上烤呢？但是武则天也不忍心就夺了李旦的皇嗣之位，倒是李旦聪明一眼看出心思，主动要求把皇嗣之位让给李显。
于是，李旦二让天下。
景龙四年五月，中宗李显被毒杀，同年六月，睿宗第三子李隆基发动御林军攻入宫中，讨杀韦皇后及安乐公主、上官婉儿等。与太平公主一起拥立睿宗复位。然而李旦却实在是对皇位没什么兴趣，他甚至为此专门发了一道《付史馆纪皇太子等劝进诏》明确表达自己不愿意做皇帝，完全是李隆基、太平公主的意思。
李旦复位之后，面对的朝中两大势力就是自己的儿子李隆基和自己的妹妹太平公主。李隆基是大唐自高宗以来难得的一个“纯爷们”，全无优柔之疾。但是太平公主却希望再演当年武后故事，当一把女皇。二者必然要发生冲突，而作为皇帝的自己并没有能力平衡这二者的关系。
李旦将这一切看在眼里，深知李家难得出隆基这么一个好男儿，如果得不到充分的发挥，大唐的男人以后就彻底没机会了。
景云三年（公元712年）李旦正式下诏，禅位给李隆基，从此彻底撤出了皇权的樊篱，享受自由生活去了。而李隆基，也不负李旦所望，称帝后不仅迅速消除了太平公主势力，而且任贤用能，开创了唐代，也是整个中国封建史上，最辉煌鼎盛的一个盛世——开元盛世。
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