揭秘：末代皇帝溥仪结婚五次不能得子的隐情

　　在我国漫长的封建社会中，先后出现了219位“真龙天子”。这些人间帝王都有权广置“后宫佳丽”。这些皇后皇妃大多是被污辱者、被践踏者和被玩弄者，她们的下场是悲惨的。溥仪在生活中是很不幸的人。他说：“每次结婚都是看看照片就订了，不是自愿。婉容、文秀给我留下的回忆，是整天吵吵闹闹，一点感情也没有。溥仪一生结婚5次，始终未能留下后代。

　　溥仪有过5次婚姻，婚姻生活非常不幸福，对此，外界多有揣测。溥仪曾于1962年7月21日，在此作过检查诊断。患者于三十年前任皇帝时，就有阳痿，一直在求治，疗效欠佳……曾三次结婚，其妻子均未生育。

　　溥仪十一岁那年，也就是他进宫九年后，祖母和母亲携其弟、妹进宫会亲，他们才第一次见到进宫后的溥仪。

　　进宫第一天，溥杰和二妹妹韫龢居然在庄和太妃那儿砸了锅。

　　当庄和太妃问韫龢喜欢吃什么水果时，韫龢想都没想，随口回答：“梨，我喜欢吃梨!”

　　庄和一听，马上耷拉下脸，因为梨和分离的“离”同音，犯了忌讳。

溥仪有五个老婆

　　三妹韫颖倒是无意中圆了场，赶忙说是喜欢吃柿子，才使得太妃脸色“阴转多云”。

　　二妹妹韫龢第一次见到比自己年长5岁的溥仪，亲热地称呼他：皇上哥哥……一位老太监听到后，非拦着不让这么叫，溥仪却不仅没有生气，反而觉得非常好玩儿，大大咧咧地对老太监说：“甭管她，就让她这么叫吧。”

　　1919年2月，李鸿章之子李经迈通过七叔载涛向他推荐了一位英国人庄士敦前来教授英文。

　　两年多后，溥仪听不惯洋师傅“猪尾巴”的玩笑，便一怒之下愤然剪掉了辫子。伴读的毓崇见到之后，阿谀地说“您是皇上，您的辫子剪下来，可以卖给西洋夫人当假发，倒是可以赚一笔钱嘛!”

　　溥仪将此话视为莫大讽刺，听后极为不悦。

　　顿时，宫内除几个内务府大臣和三位中国师傅外，其余上千条辫子一夜之间便消失得无影无踪。

　　《末代皇帝》电影中，庄士敦把一辆自行车送给溥仪骑，但是根据婉容的弟弟润麟回忆，宫中第一辆自行车是他骑进来的，后来还骑进来了摩托车。

　　溥仪还在宫中的东长街练过开汽车，据润麟回忆，溥仪在宫中放映电影所用的电影放映机，是荣禄的三儿子“洋三舅”从国外带进来的。

　　当年溥仪从宫内一直带到抚顺战犯管理所，又带回北京的牛皮箱，就是那只在宫中盛放电影放映机的皮箱。

　　贾英华说，发生在1923年2月的溥仪“出洋留学”未遂事件，有人想当然地解释为一次“复辟流产”，这是缺乏依据的。

　　事实上，因为受到庄士敦的影响，溥仪和溥杰对西方世界非常向往。为了出国留学，他们先后从宫中“盗运”出上千件字画，两百多种挂轴，两百多种宋版书。溥仪还亲自电话联系荷兰公使欧登科，又让溥杰确认了具体细节，由欧登科用汽车到神武门来接。

　　结果临出宫前一个小时，载沣得到消息后，下令紫禁城戒严。出国留学“流产”。润麟晚年透露，溥仪自以为神秘，其实婉容早已经知道，她常给家里打电话，她的父亲内务府大臣荣源知道计划后，就禀报给了载沣。

　　靠照片相亲 正选皇后原是文绣

　　贾英华说，溥仪在《我的前半生》中，只是提到徐世昌为其女儿提亲，而避讳了另外三桩密事。

　　一是袁世凯也曾多次托人说媒，欲将女儿嫁给溥仪;

　　二是张作霖也想将女儿嫁给溥仪;

　　三是张勋的女儿险些嫁给溥杰。

　　这些都是人所鲜知的。

　　溥仪一生的婚姻都是不幸的，有意思的是，他的五位妻子无一不是从照片上挑选而来的。

　　第一次大婚，溥仪先是在照片上随意圈中文绣，首选皇后初现端倪。但是这个想法不但端康太妃不同意，溥仪的两位叔叔也有重大分歧。

　　六叔载洵明显倾向文绣，七叔载涛则支持婉容。两个候选皇后的娘家人也在暗中较劲，敬懿太妃支持文绣，端康太妃力挺婉容。

　　一般人不知道的是，严格来说，溥仪和婉容的婚姻，若按照汉族的说法实际上是亲上加亲“骨肉还家”。

　　婉容是毓长的外孙女。毓长之父溥煦是清高宗乾隆长子定安亲王永璜的玄孙，与溥仪是刚出五服的同宗兄弟。

　　故此，婉容虽然被钦定为皇后，她母亲仍不十分赞成，但木已成舟，只得如此。

　　溥仪大婚 开场白是一口流利的英语

　　1922年12月1日，溥仪大婚。让在场的中外人士没有想到的是，溥仪的开场白竟然说的是一口流利的英文。这让很多人非常吃惊。

　　民国总统徐世昌和黎元洪各进献大洋两万，张作霖和张勋各献了一万。一位前清旧吏生活拮据，无钱可送，献上了康熙皇帝手书的《千字文》，让溥仪如获至宝。最有意思的是，冯玉祥将军为大婚进献了玉如意一柄，但不过一年时间，他的手下就奉其命令，将溥仪赶出了紫禁城，让“逊帝”大不“如意”。

　　多年以来，末代皇帝溥仪和婉容当夜的洞房生活，始终是一个未解之谜。

　　有意思的是，老太监信修明曾经写道：“钦天监之选择最不相当吉日，近世纪有三错误。穆宗、德宗、宣统三大婚礼。合卺之夜，皆当皇后月事来临，致而皆不圆满，终身不得相近。其为命乎?”

　　也就是说，同治皇后、光绪皇后再到宣统皇后，在洞房花烛之夜，无一不是遇到月经来潮。这实在是世人极为罕见的“清宫秘闻”。

　　溥仪曾经跟最后一个妻子李淑贤说起大婚的经过：“大婚仪式是在夜里举行的。溥仪掀开婉容的大红盖头，看了看，相貌的确不错。他没在坤宁宫睡觉，而是在养心殿和太监一直玩到天亮。”

　　还有一个细节，大婚过程中，有一个仪式叫吃“子孙饽饽”。在坤宁宫，婉容的伴娘走了进来，她眼瞧着溥仪吃了一口“子孙饽饽”之后，问他：“是生的，还是熟的?”

　　溥仪老老实实回答，“是熟的!”

　　在场的人都吃惊得变了脸色，“生就是生孩子，熟就是不生不吉利。”

　　除了这些类似谶言式的预言，还有不少细节。

　　在大婚之后两天的宴请中外各界人士的宴会上，竟然改变了慈禧太后宴请外宾时男女分宴的老规矩，男女宾客首次在宫内同桌共席，成了清末以来开一代先河的“新风”。

　　按照传统，溥仪大婚，自然要在重华宫的漱芳斋舞台唱三天大戏。通常无外乎是《龙凤呈祥》这类节目。

　　结果在三天演的33出大戏中，溥仪居然钦点了一出《霸王别姬》。戏名一报出来，几乎让所有人瞠目结舌。

　　这出《霸王别姬》由杨小楼和梅兰芳演出，溥仪和溥杰一样，当时都喜欢京剧花脸戏，而且一直在学唱。溥仪嗓音不算理想，只会唱两句“力拔山兮，气盖世……”于是一时兴起就钦点了这一次留下话柄的“砸锅”戏。

　　溥仪还喜欢豢养小动物，比如猴子、骆驼、牛、狗等，还养过金鱼和蚂蚁。

　　最令人匪夷所思的是，他还在宫内养过一群牛和狗。并且最喜欢看群狗和公牛打架，百看不厌。

　　一次，溥仪豢养的公牛在群狗的攻击下，招架不住，跑出宫门往西长安街狂奔而去。上演了一场“追牛闹剧”，险些闹出人命来。

　　为此，荣惠太妃煞有介事地说：狗欺负牛，这在“推背图”上有解这可是关系爱新觉罗家族前途命运的大事。

　　生母自杀 载沣不敢告诉溥仪真相

　　1915年，溥仪生母瓜尔佳氏听闻袁世凯准备称帝，绝望之中自杀未遂。作为荣禄的女儿，她起初一直把清廷的希望寄托在父亲荣禄的老部下袁世凯身上。但瓜尔佳氏极力主张复辟大清王朝的努力并没有停止，她与端康太妃来往密切，经常凑在一起，密谋复辟大计。还拼命联络各路军阀，结果被贿赂的很多中间人骗走了大量的珍宝和钱财。

　　贾英华说，溥仪的二妹韫龢曾说，当年母亲请人置办田产，结果找明白人一看，所谓地契差不多都是假的。这让一向以精明著称的母亲陷入了极度的痛苦中。没有了特权保护，这些末代贵族仿佛虎落平阳被犬欺。

　　由于被骗子所骗，她和端康太妃关系也出了问题，太妃指责她“中饱私囊”，她又苦于无法解释清楚。另外，渐渐长大的溥仪多次顶撞额娘端康太妃，太妃生气就拿溥仪的生母出气。1921年9月30日，端康太妃坐在永和宫大殿内，竟然让溥仪的母亲瓜尔佳氏和溥仪的老祖母在殿外跪了一个上午。

　　心高气傲的瓜尔佳氏回到自己卧室将鸦片掺着烧酒和金面儿，一起吞进肚里，愤然自杀。

　　溥仪听到母亲去世的消息，火速从宫中赶到醇王府，跪拜在母亲的灵前，郑重磕了三个头，一言不发，走出了思迁堂的正殿。这是溥仪进宫十几年首次回醇王府。溥仪父亲载沣对于妻子的死一直严守秘密。溥仪只是听载沣说，母亲患的是“紧痰绝”脑溢血。溥仪过了许久仍不了解其母自杀的内幕。

　　“景山上有大炮” 溥仪被吓出紫禁城

　　1924年11月5日，这一天，溥仪被逐出故宫。

　　这一年，溥仪十九岁。

　　一般人所不知的是，载沣在溥仪出宫前，不止一次赶赴南苑驻军营地，试图亲自劝说冯玉祥不要“逼宫”。

　　但冯玉祥丝毫不为所动，溥仪此前也曾派帝师陈宝琛拜望过冯玉祥，也被拒绝。

　　一个有趣的历史内幕发生在京畿警备司令鹿钟麟和警察总监张璧等商量如何执行几经修改的《清室优待条件》时，当时，鹿钟麟仅仅带领二十人的手枪队，怀里揣着两颗手榴弹，从神武门闯进紫禁城，赶往养心殿。

　　这些士兵采取“钉人术”，每见到一人，就强令站住，这样一直找到内务府大臣绍英，要求他向溥仪马上转达命令，限时离开紫禁城。

　　当时溥仪正在储秀宫跟孙耀庭踢完鸡毛毽后，跟婉容一起吃苹果。

　　由于事态紧急，限时将到，鹿钟麟将怀中揣着的两颗手榴弹掏出来，猛然摔在绍英的桌上，故意大声向随从说：时间虽然到了，景山先不要开炮，再延长二十分钟……

　　溥仪被吓得胆战心惊，只好在鹿钟麟等人的“护送”下，怅然离开了紫禁城。

　　巧合的是，四十年后，溥仪在全国政协纪念辛亥革命五十周年的活动上，遇到了鹿钟麟等人，溥仪特意向鹿钟麟询问当年景山上是否真的架有大炮。

　　鹿钟麟哈哈大笑：“那是骗你的呀，哪儿有什么大炮?”

　　溥仪出宫之际，召唤心腹之人去养心殿西暖阁将最具书法价值的王羲之的《快雪时晴帖》私藏在行李卷中欲带出宫外，结果被守门的国民军搜出，《快雪时晴帖》后来辗转到了台湾，现藏于台北故宫。而三希堂的另外两件珍品王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》被敬懿太妃偷偷地带出了宫，此后又叫贴身太监卖给了后门桥一家名叫品古斋的小古玩店。1951年，故宫将两件珍品从香港的英国汇丰银行购回，现藏于北京故宫。

　　少年经历 致性功能障碍

　　溥仪有过5次婚姻，婚姻生活非常不幸福，对此，外界多有揣测。贾英华先生费尽周折，终于找到了一本厚厚的溥仪在医院就诊的病例。这份上世纪六十年代初的医院诊断书上，清楚地写着：患者溥仪，曾于1962年7月21日，在此作过检查诊断。患者于三十年前任皇帝时，就有阳痿，一直在求治，疗效欠佳……曾三次结婚，其妻子均未生育。

　　对于进一步的治疗方式，北京协和医院的医生也没能提出新招，只是要求溥仪按期来按压前列腺，服用睾丸激素，热浴……为了让溥仪过上“性福”生活，周恩来总理还让全国政协特地邀请著名老中医施今墨、岳美中、蒲辅周为溥仪作了诊治。全国政协文史办公室副主任张述孔还带着溥仪去找四代祖传名医张荣增，后者专门开出两剂药方。

　　1979年溥仪的最后一个妻子李淑贤在接受贾英华采访时谈起这件事，李淑贤承认因为溥仪没有性能力，确实给两人的夫妻生活带来困扰。婚后李淑贤得了神经衰弱，长期失眠。

　　究竟是如何造成的?溥仪曾经向多年的同事沈醉透露，十几岁时太监怕他跑出去，就把比“皇上”大不少的宫女推倒在他床上，有时两三个宫女在床上教他干坏事。他第二天精疲力竭，见到太阳都是白的。太监又找来壮阳药让他吃，但难敌如狼似虎的众多宫女。渐渐地，他对这事没有了兴趣。

　　文绣“入宫”九年仍是处子身

　　鄂尔德特·文绣又名蕙心，是满族鄂尔德特氏端恭的女儿。她的父亲是正宗的满族镶黄旗人，母亲是汉族女子。文绣只有一个比她小两岁的妹妹文珊。

　　1912年2月12日，宣统皇帝退位，大清帝国结束。然而，根据当时签订的《清室优待条件》，溥仪仍在紫禁城里做他的小皇帝。而且在1922年的时候，溥仪举行了盛大的婚礼，按照皇家礼仪迎娶了一后一妃。皇后为婉容，妃子为文绣。刚进宫时，溥仪对文绣还可以，给她聘请了汉文和英文教师，而且经常到文绣的寝宫与其论诗品文，略尽体贴之意。高兴的时候，溥仪还带着文绣放风筝，去景山游玩……两人关系倒也融洽。可是，这种融洽的关系渐渐被婉容搅碎。1924年，溥仪被赶出紫禁城。1925年，溥仪带着婉容、文绣等人来到天津，住进张园。此时，溥仪虽已降为公民，但在张园内仍以皇帝自居，身边的人也受到封建“皇法”的约束，而文绣则遭受着不公正的待遇。1929年，溥仪一家从张园搬到静园。婉容对文绣的排挤变本加厉。她想成为溥仪唯一的女人，文绣成了横在她跟前的最大障碍。文绣悄然离家出走。受新女性思想的影响，她经过律师的相助，毅然通过法律途径与溥仪提出离婚。

末代皇帝溥仪与婉容

　　逃出牢笼新闻很快不胫而走

　　文绣心情郁闷，整日想着自杀一类的事情。幸亏妹妹文珊前来安慰。有一天，文珊将玉芬带到文绣的屋子。玉芬是冯国璋的大儿媳，思想解放，是一位追求婚姻自由的新女性。她与文绣是表姐妹，感情很好。听了文绣的哭诉后，玉芬突然说：“这样的苦日子你竟然过了九年。他对你如此绝情，你干吗不跟他离婚?”“什么，离婚?”文绣睁大眼睛，狐疑地盯着玉芬。“对，离婚。民国有法律，即使皇后皇妃，只要有合法理由，都可以办到的。”临走时，玉芬对文绣说：“你好好想想我的话。如果你愿意，外面的事，包括请律师，我都可以给你办好。”几天后，玉芬前来探望，文绣交给她1000元，请她与文珊一起在外面活动，聘请律师。1931年8月25日，文珊来到静园。午后3时左右，文珊对溥仪说，她姐姐心情郁闷，她想陪姐姐一起出去散散心。溥仪勉强答应，令一名太监跟随她们出去。出走事件就这样开始了。文绣姐妹俩坐上溥仪的专用汽车出了静园大门后，令司机一直开往国民饭店。下车后，两人直奔37号房间。随从太监紧走几步，疑惑地跟在她们后面。进入房间后，文珊突然对太监说：“你先回去，妃子留此不去，还要向法庭控告皇上呢!”文绣深知此处非久留之地，便在文珊及三位律师的陪同下，住在一个隐秘的地方。文绣出走的第二天，这条重大的新闻便不胫而走，很快出现在各大报纸上。

　　律师介入溥仪大发雷霆

　　溥仪的态度已发生变化。一开始，他大发雷霆地命令手下去找文绣，并派出代表与文绣的律师见面，言：“皇上与淑妃伉俪情深，绝无虐待之事，请勿误会。”并以“皇上”的口吻提出“不许文绣离婚”。但文绣的律师针锋相对：“事情已到了这个地步，文绣是不会回去的。溥仪先生最好答应文绣的请求，否则除向法庭提起诉讼外，别无他法。”8月26日晚，双方律师举行第一轮会谈。林廷琛代表溥仪提出：溥仪可以不再坚持“不许离异”一节，但以溥仪的身份，不能起诉，也不能登报声明。

　　张绍曾、张士骏和李洪岳则代表文绣提出：文绣坚决不回宫，同时要求溥仪支付赡养金50万元，否则便要起诉。林廷琛、林棨认为50万元乃漫天要价，根本不可能。双方分歧太大，没有达成协议。当时，文绣、文珊处于完全隔离状态。玉芬给她们找了一个特别隐秘又非常安全的住所，那就是袁世凯孀居的七姨太家中。除玉芬及三位律师外，很少有人知道此事。即便文珊的丈夫想见文珊，也须经文绣律师同意。

文绣

　　舆论交锋文绣爆出自己是处女

　　舆论界的声势已远远超过案件本身。天津的《大公报》、《益世报》、《华北新闻》等报刊上，都赫然醒目地刊登此事。北京、上海等地的报纸也纷纷转载或发表关于此事的文章。转瞬间，举国皆惊。

　　封建卫道士们因此事的激发，突然间都从地下钻了出来，对文绣出走大加鞭挞。这些人熟谙攻击手段，并善于戴上虚伪的面具。文绮更是借“族兄”这一冠冕堂皇的帽子，对文绣指手画脚。他在文绣出走后的第三天，便以公开信的方式规劝“族妹”赶紧悬崖勒马，回头是岸。

　　文绮此信一出，马上得到同道们一片赞誉声。紧跟着，攻击文绣的文章纷涌而出，直欲置文绣于死地。

　　对来自四面八方的攻击，文绣承受着巨大的心理负担，但她并不屈服。当双方律师再一次见面谈判时，文绣也到了现场。溥仪的律师林廷琛尽量想以委婉的口气劝说文绣，文绣则掩面啜泣道：“我到现在还是一个老处女，素常受尽虐待，现在唯有请张律师等依法保障我应享的人权罢了。”态度坚决，但流露出无限的伤痛。

　　文绣姐妹俩拿起民国的法律做武器，便不惧封建卫道士的舆论压力!何况，以溥仪为首的那股势力自有他们自身致命的弱点。

　　调解搁浅双方均不让步

　　双方的谈判仍在继续进行。溥仪一方的阵容已越来越大。上海的遗老们专门就此事在哈同花园集.会，推举出代表刘春霖北上，协助溥仪处理此事。一位名叫“左安法隐”者则给“满洲”遗老金梁写信，要求其“执鞭随诸君子后也”。北平的尹群在撷英番菜馆宴请《世界日报》《北平晨报》和《益世报》等报的主编，希望他们不要报道有关溥仪虐待淑妃(文绣)的消息……几乎全国各地的遗老们都出动了，参与了这场史无前例的“讨妃”行动。实质性的进展是在双方律师间进行的。在双方律师的交涉过程中，文绣坚持的条件是：一、与婉容分居，分居后溥仪每月至少要与文绣同居两次;二、拨给文绣生活费50万元。

　　溥仪对第一个条件没有异议，但却遭到婉容的强烈反对。

　　第二个条件的谈判仍在继续进行中。谈了好多次，赡养费由50万降到15万，但溥仪仍不接受。最后，郑孝胥向溥仪建议：可以给文绣5万元，但只能每月取息为主，不能提本。同时要文绣先接受三个条件：不得改嫁;住在娘家不住别处;不得做有损皇室名誉之事。文绣通过律师接受了三个条件，但要求一次付给10万元。

　　族人调停文绣对溥仪仍有眷恋

　　溥仪的叔父载涛被召到静园，商量对策。载涛说：“按理，文绣不会像律师们说得那么绝情。我们一直在与律师打交道，但文绣是不是真的这个意思，我们不清楚。总得设法见文绣一面才行。”众人一听，均表赞同。于是，载涛以族人的名义出面调停，会见了文绣。文绣其实不像外界传言那么决绝。她对溥仪仍有很多的留恋，说：“我生是皇家的人，死是皇家的鬼。我从未想过再嫁人。涛七爷，您就跟皇上说，让我好好过日子，给我那笔钱吧。”载涛看着憔悴的文绣，告诉她王公们的意思：“以后由皇上每年支付生活费用6000元，让文绣寄居于北平太妃处。”但文绣如欲寄居天津，则另由溥仪在日租界为其觅选相当住所。文绣的一切日用器皿、衣服、首饰等物，均交文绣管有。文绣听后，断然拒绝。载涛无功而返。

　　离婚协议在1931年10月22日签订

　　不知不觉，时间已到了1931年10月份，文绣的律师们觉得这样耗下去不是办法，于是征得文绣的同意，于10月15日向天津地方法院提出调解离婚的请求。溥仪在当月20日接到天津地方法院发来的“调解传票”，这使他感到了“颜面受损”的威胁。他心烦意乱地吩咐律师：“我已没时间耗下去了，尽快私下解决此事。只要不上法庭，一切都好说。”1931年10月22日，中国末代皇帝溥仪与淑妃文绣正式签订《离婚协议书》。

　　几天后，天津地区不少报纸刊登出“宣统皇帝”的“上谕”：“谕淑妃文绣擅离行园，显违祖制，应撤去原封位号，废为庶人。钦此。宣统二十三年九月十三日。”离婚后，文绣回到北平居住。她深居简出，埋首读书，后用傅玉芳的名字到一家私立小学教国语，把精力献给纯洁的孩子们。她还一度在华北日报社任校对员，过着平凡的生活。文绣通过华北日报社社长张明伟的介绍，和一名国民党少校军官刘振东结婚。她再也不用守活寡了。1953年，文绣因病去世，终年44岁。

　　附：

　　溥仪和文绣离婚协议书

　　一、自立约起双方完全脱离关系二、溥仪付给文绣五万五千元终身生活费三、允许文绣带走常用衣物和用品四、文绣返回母家居住永不再嫁五、双方互不损害名誉六、文绣撤回要求法院调解的诉讼，今后不得再提出诉讼。

　　大清朝最后三个皇帝为何都不能生子

　　清朝最后三个皇帝为何都没有后代？泱泱大清朝统治了中国近代近300年的时间，到了最后三个皇帝的时候却出现了一个奇怪的事情，同治皇帝，光绪皇帝，宣统皇帝都“绝后”没有留下任何子嗣。爱新觉罗皇族在最后的几十年到底发生了什么，妻妾成群的皇帝怎么就连一个孩子也生不出来呢？

　　同治皇帝是咸丰皇帝和慈禧生的，仅仅当了三年皇上的同治在1875年1月就去世了，他与众多的后妃宫女生活了两年零三个月时间，居然没有留下一点骨血，实在不可思议。同治皇帝无后，慈禧太后只能选了自己妹妹的儿子光绪即位(光绪父亲是道光皇帝的嫔妃所生，光绪的母亲是慈禧的妹妹)，谁知光绪也不争气一直死也没有生下一男半女，爱新觉罗皇族无奈之下只能选择皇室旁支宣统即位，宣统活到61岁和他的前辈们一样，无子而终。

　　爱新觉罗氏皇族悲哀连连一连三代都没有子嗣传承，是不是史学家忘了记载?这个可能性很小，皇家子嗣是国家的大事，作为史官不可能忘记记载，也不敢忘记，除非不想活了。那么到底是什么样的原因让爱新觉罗皇族绝后了呢?因为皇帝无子是当时清廷的忌讳，相关的史书医术都没有这方面的记载。不过后人推断可能是爱新觉罗皇族的婚配制度产生的影响，从努尔哈赤起清朝就有父亲的妻子妃子在死后嫁给儿子的制度，这种情况在我国的少数民族经常有，汉朝时期的匈奴王在自己死后，他的皇后就要嫁给自己的儿子(前提是儿子不是皇后生的，这个还是要避讳的)。皇帝娶的老婆可以是自己亲生母亲的姐妹，什么表亲更是小儿科。由于这种长期的近亲结婚，可能在同治，宣统，光绪身上产生了病变，以至于不孕不育。其实到了咸丰的时候就表现出来了，咸丰帝一生风流成性，有名分的后妃十九人，却只生了两个儿子、一个女儿。

　　封建时代皇帝绝后不仅仅是皇族的悲哀，更是整个国家的悲哀。皇帝正统无子，就无法找到正统的继承人，常常因此引发政治灾难，其中慈禧伙同载漪、荣禄之辈废光绪就是一个明显的例子。连续三朝无后的大清帝国或许是中国几千年封建统治走向灭亡的征兆。

　　清末三帝无后代乱伦是祸因

　　拥有众多妃嫔的皇帝没有后代是怎样的奇闻?但是事实就摆在眼前，清朝同治、光绪、宣统三帝个个绝后。爱新觉罗氏皇族到底怎么了?清朝到底怎么了?美国侨报援引了《历史不忍细看》的内容，对此进行了解读。

　　三朝皇帝均无后

　　光绪帝前朝皇帝载淳(同治)，19周岁死去，身后没有留下一男半女。

　　认为皇帝死时皇后阿鲁特氏已怀有龙种的，只是野史之说，信史未见确凿材料。

　　清代皇子、皇帝大多正式结婚前已有性生活，娶嫡福晋之前就生有子女的也有不少先例。

　　同治帝于同治十一年九月(1872年10月)举行大婚典礼，死于同治十三年十二月(1875年1月)。单从大婚之日算起，他与众多的后妃宫女生活了两年零三个月时间，居然没有留下一点骨血，已属不可思议。

　　光绪帝本人38周岁死去，身后竟然也没有留下一男半女。

　　光绪帝娶有一位皇后，有名分的妃子两名，身边还有成群的妙龄宫女。

　　他于光绪十四年十月(1888年11月)大婚，至光绪二十四年八月被囚禁瀛台前近十年时间，虽然政治上难以伸展手脚，基本上是个傀儡皇帝，但性生活还是有较大自由度的，尤其与他宠爱的珍妃。婚姻生活堪称甜美。

　　光绪帝被幽禁在瀛台期间，皇后叶赫那拉氏还是伴着他。光绪帝住涵元殿，皇后住在对面的扆香殿。

　　叶赫那拉氏入主后宫几十年，光绪帝对她几乎没有兴趣，但也绝不是没有碰过半个指头，史家说“承幸簿”很少留下光绪帝与皇后的夫妻生活记录，“很少”不等于没有，尽管极有可能这是皇帝受“亲爸爸(慈禧)”所慑的逢场作戏。

　　不幸的是，皇后也未能为皇帝生下一男半女，虽然她为此想得心酸，想得发狂。

　　光绪帝，他的后妃们，慈禧太后，都渴望得到龙子，或者得个凤女也好，然而心都盼酸了，希望终于变成绝望。

　　爱新觉罗氏皇族悲哀连连。据史料记载，光绪帝的继位人宣统帝溥仪，活了六十一周岁，也是绝后。

　　史家不可能漏记

　　三朝皇帝均无后，是不是史学家们疏忽漏记了?

　　答案应该是否定的。

　　中国传统思想是“不孝有三，无后为大”。入主中原二百余年，已被儒家文化浸透了的爱新觉罗氏皇族，必以皇帝有生育能力为荣。

　　皇帝有生育能力，这是至尊皇帝全部尊严的重要组成部分。

　　即便是皇帝有过儿子后来夭折了，或者只是有过女儿，史官也会大加记载，不敢疏忽。

　　可是有关史书、传记，均未曾对这个现象作出研究，这就说明三朝皇帝无后是铁板钉钉的事情。

　　探讨这三位皇帝为什么没有生育能力，虽然对研究清史，尤其对研究大清国皇权统治具有重要价值，但难度显然很大。

　　主要是皇帝本身早就过世，那个时代的御医不敢探究此事，没有留下直接的医学资料，研究很难下手。

　　于是，为何连续三位清帝都未生育，成为一团疑云，浮悬于史海上空。

　　清皇帝后人今安在

　　溥仪与载沣

　　按皇室优待条例，民国政权同意大清国继续存在，而且就住在北京的宫中，因此进入民国之后的中国，有一道亮丽的风景：民国政治家或在议会中进行和平辩论，或在疆场上继续厮杀，唯在北京那片紫禁城中，大清国依然存在着，宣统帝溥仪依然在那里称孤道寡，继续宣统纪年，仍有内务府、宗人府、慎刑司等机构，许多遗老也依然以受到皇上的封赏为荣誉。民国政府也在很长一段时间对清廷给予礼遇和尊重，无奈溥仪不甘寂寞，1917年他在张勋挟持下宣布复辟，仅12天就被再造共和的英雄段祺瑞给赶下台。以此理由，冯玉祥于1924年11月将废帝溥仪赶出紫禁城，一个皇朝就这样凄惨终结。

　　溥仪后来还主动或被动介入一些政治运动，1931年被日本人扶持就任“伪满洲国”总统。1945年被苏联红军抓获，被定性为战犯，在苏联被监禁了五年。1950年被押解回国，在抚顺战犯管理所被改造了10年，1959年底被特赦，恢复公民权利，被安置在中国科学院北京植物园工作。1967年因尿毒症病逝。溥仪一生结过四次婚，有五个女人，但由于身体原因，溥仪并没有留下任何“龙种”。大清皇族中最重要的一支就这样无疾而终。

　　宣统小皇帝是因为光绪帝无所出而过继继位的，隆裕皇太后去世后，光绪帝这一支其实也就结束了，剩下血脉最近的皇族当然是光绪帝的弟弟，即宣统帝的父亲摄政王载沣。

　　1908年11月，光绪帝和慈禧太后在一天之内相继去世，他们在弥留之际将大清国交给了载沣和他的嫂子隆裕皇太后。载沣的儿子溥仪继位为宣统帝，而王朝的实际权力由载沣以摄政王监国的名义代为处理。根据慈禧太后和光绪帝的安排，隆裕皇太后拥有最后否决权，而摄政王监国拥有日常事务处置权。

　　武昌起义爆发后，载沣在各方面压力下请辞摄政王监国，以醇亲王名义退归藩邸。清帝退位后，载沣更为低调，从不参与复辟活动，只求民国政府遵守皇室优待条例，以保全清皇室的完整与安全。所以他不愿参与张勋复辟，也反对溥仪后来跟着日本人混。

　　与政治上低调不同，载沣在生活上还是比较潮的。他是清朝遗老遗少中最先剪去辫子的人，最先穿西装用电话电灯，用汽车的人，他为此受到一些守旧者的抱怨或谩骂，但皇族后裔受他的影响，许多人的思想发生了积极改变，从原来五谷不分四体不勤的贵族逐渐变成融入社会的人。

　　载沣儿子一系

　　载沣1928年起幽居于天津，后来迁居东北，1951年初病逝。载沣有三个福晋，生有四个儿子七个女儿，长子溥仪，次子溥杰、三子溥倛、四子溥任;长女韫媖、次女韫和、三女韫颖、四女韫娴、五女韫馨、六女韫娱、七女韫欢。

　　溥杰生于1907年，为溥仪的同母弟。或许是因为皇族的原因，溥杰虽然成长于政治动荡年代，但仍多才多艺，精习书法、诗词，为海内外知名书法大家，自成一体。其少年时代留学日本陆军士官学校，1935年回东北，任“伪满洲国”宫内府侍从武官。1945年二战结束，被苏联俘获。1950年被移交回国，关押在抚顺战犯管理所，1960年获特赦。1980年代任全国人大常委等，是其一生最风光的时候。

　　按照乃兄溥仪的规划，溥杰应该与一个满洲女子结婚，以保持皇族血统纯正，但这一点并没有实现。1937年，溥杰与日本皇族姻亲、嵯峨家的女儿结婚，生有两个女儿。长女慧生因感情问题于1957年自杀于日本。次女嫮生1941年出生，现居日本，其夫福永健治，他们共育有五个子女。

　　溥倛是载沣第三子，1915年出生，三岁时早逝。

　　载沣第四子溥任，又名金友之。生于1918年，自幼习旧学，1947年在乃父载沣支持下，利用醇亲王府旧宅开办了一所学校，自任校长。1949年后将学校捐给政府，自己以教师身份继续为这所学校服务，直至1988年退职。后从事清史研究，著述甚多。溥任有两次婚姻，第一任妻子金毓庭1971年病逝，育有三子二女，长子金毓嶂，次子金毓峑，三子金毓岚;长女金毓琨，次女金毓珵。1975年，鳏居的溥任与张茂滢结婚。张茂滢出身名门，其祖父为张翼，张翼因开平矿权纠纷而成为近代史上的著名人物。

　　金毓嶂算是载沣的长孙，生于1942年，1968年毕业于北京地质学院，分配至青海省地矿局第二地质队工作。1985年回京，后因其身份担任北京市政协常委等。金毓嶂有一个女儿金鑫，生于1976年，大学毕业后从事电子产品方面的工作。

　　金毓峑也是专业人才出身，为北京工业大学环境科学、大气污染治理方面的专家。

　　金毓岚为中学语文教师，教书只是他的副业，他的人生兴趣据自述就是收藏，藏有大量字画、瓷器、文房四宝等。

　　金毓琨为北京市二十四中化学老师;金毓珵为北京市第二毛纺厂退休工人。

　　载沣女儿一系

　　载沣的大格格韫媖，生于1908年，成人后嫁给郭布罗·润良为妻，1925年不幸患上急性阑尾炎，因家人不信西医，耽误诊治而不幸病逝。

　　二格格韫和生于1911年，其哥哥溥仪为她挑中的夫君，就是其师傅郑孝胥的孙子郑广元。他们一直跟随溥仪在东北生活，二战结束后，二格格一家狼狈逃回北平。1949年后，郑广元就业于北京邮政局，任建筑师，后为全国政协文史资料委员会委员。二格格当上幼儿园负责人，1973年退休，2001年去世。

　　三格格韫颖的婚姻由其父母包办，嫁给了婉容的弟弟润麒。韫颖后来当上了北京市东城区政协常委，其夫君为全国政协委员。

　　四格格韫娴由溥仪作主嫁给了其同学赵琪。赵琪在1949年前后去了台湾，他们在长达34年的时间里没有任何联系。1982年，赵琪方才有机会回到北京团聚。

　　五格格韫馨由兄妹介绍，与万嘉熙结婚。万嘉熙为清廷故臣万绳之子。万嘉熙1949年之后被安排在北京翻译所工作，1972年病逝。五格格自食其力，在西直门义和饭店当出纳，1973年退休，1998年去世。

　　六格格韫娱生于1920年，自幼爱好绘画，且有机会临摹宋元名画，对清代恽南田的没骨花卉尤为欣赏，后专攻恽派技法，有所创造，自成一系，设色淡雅，富有生意。1982年病逝。

　　七格格韫欢生于1921年，她自己走出了另外一条路。七格格先是在竞业学校当办事员，后为教师。她还是皇府中第一个自由恋爱的公主，其夫君乔宏志为中学老师，1960年心脏病突发病逝。七格格后为崇文区政协常委，2005年去世。

　　庆亲王一系

　　清廷皇族1911年之后，另外比较重要的一支应该算庆亲王一系。庆亲王虽然是皇族中比较远的一支，但在晚清政局中具有非常重要的作用，他是恭亲王之后最有权势的王爷，也是最具国际视野的人物，深得慈禧太后和光绪帝的信任。

　　庚子国变后，庆亲王继续掌管大清国的外交。几年后，当光绪帝即将大行时，这个庆亲王又被指派去视察皇陵修建工程，等待庆亲王出差归来，小皇上又继位了，一切都结束了。

　　庆亲王被排除在皇族重大决策之外，然而或许庆亲王真的是一个实力派，所以清廷对他的使用好像并不歧视。摄政王筹组第一届责任内阁时，还是很坦然地将庆亲王推到前台，出任内阁总理大臣。不过，最蹊跷的是，庆亲王对这个信任似乎有所保留，他除了一再请辞，还在后来的御前会议上坦然建议朝廷接受南方要求，主动退位，赞成共和，化被动为主动，为朝廷赢得体面尊严和实在利益。清帝退位，大局底定，庆亲王避居天津租界当寓公，1917年病逝。

　　庆亲王一生共有七个福晋，生了六个儿子。三、四、六，三个儿子早殁。稍有出息的就是长子载振、次子载搏及五子载伦。

　　载振生于1876年，1902年出使英、法、美等国，翌年赴日考察第五届劝业博览会。归国后奏请设商部，任尚书。商部后更名为农工商部，载振仍任尚书。此时不过三十岁，可谓少年得志。或许因为其风头太健，所以到了1907年，闹出了与女伶杨翠喜绯闻，被迫辞职。辛亥后居天津为寓公，远离政治，偶尔从事一些金融商业活动。1947年底病逝。

　　载振的大弟弟为载搏，生于1887年，封镇国将军，其与乃兄载振一样，也是一个喜欢拈花惹草的主。五弟载伦，其妻子为山东巡抚孙宝琦的女儿。

　　载泽及善耆一系

　　辛亥后清宗室中值得一说的还有载泽。载泽生于1876年，后袭辅国公，进镇国公，加贝子衔。娶慈禧太后二弟桂祥长女静荣为妻，而静荣的妹妹就是光绪帝的皇后，也就是宣统时代的隆裕皇太后。

　　当清廷开始政治改革时，载泽正当盛年，是出洋考察宪政的五大臣之一，态度积极，贡献良多，以宗室重臣身份上奏宣布立宪密折，对后来的仿行立宪、预备立宪影响甚大。宣统元年任筹办海军大臣，翌年任纂拟宪法大臣。皇族内阁发布时，任度支大臣。

　　从载泽的政治立场看，他在晚清属于倾向于改革的开明皇族，但在武昌起义发生后，载泽的态度发生了非常大的变化，坚定反对向南方革命党让步，力主杀袁世凯以谢天下。所以到了民国，载泽不是一般的政治反对派，而是暗中参与宗社党的活动。待张勋复辟，载泽更是深度介入。晚年穷困潦倒，郁郁而终。

　　与镇国公经历相似结局相似的皇族还有肃亲王善耆，善耆生于1866年，在晚清政治变革中也是比较积极的王爷，参与创建了近代中国的警察制度，赞成立宪，甚至出面赦免了试图刺杀摄政王的汪精卫死刑，但他坚决反对清帝逊位，所以当历史进入民国，善耆并不死心，以宗社党重要领袖的身份策动叛乱，鼓吹满蒙独立，甚至期待在日本人的帮助下使清帝复辟。

　　或许基于这种考虑，善耆将自己的女儿金璧辉过继给了日本人川岛浪速，金璧辉的日本名字就是川岛芳子。川岛芳子是后来最有名的日本特务，参与了皇姑屯事件、九一八事变、一·二八事变、“伪满洲国”独立等一系列重大活动，1948年被枪毙。

　　川岛芳子只是善耆38个子女中的一个，其他的子女，后来也都被善耆严格管束，不许他们做中国的官，也不许他们为中国的民，所以这些孩子除了三个儿子分别去了英、德、比三国外，其余的都进入日本人的学校，因而也就与日本有关联，“伪满洲国”时，善耆第七子金璧东任“黑龙江省长”等高官，善耆一支也就成为溥仪的基本队伍。

　　晚清皇族中的著名人物还有很多，像载涛、毓朗、载洵、铁良、良弼、溥伦、绍昌、那桐、荫昌、寿耆等人在那时都很活跃，各人思想倾向也不一致，他们在辛亥后所走的路也不太相同，大致上说，有以遗老遗少身份坐吃山空的，有以复辟清朝为职志继续奋斗的，有忘情于江湖寄情于山水不再过问世事的，更多的则逐渐解脱了皇族的身份束缚，更姓易名，过着平民生活。

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