如何评价曹氏三父子？揭秘曹氏父子仨的人生风流

　　1、梦得天下——曹操

　　建安十二年秋九月，千里涉险平定乌丸，曹操由柳城班师回朝。凯旋的队伍经过碣石，阿瞒扬鞭跃马上山。面对浩浩渤海，天地辽阔，云卷浪翻，诗意在他胸中涌动，欣然挥笔写下了千古传唱的《观沧海》：

　　东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉!歌以咏志。

　　翌年春暖花开时节，阿瞒回到邺城，六月，做了大汉曹丞相。

　　转瞬二十年矣，二十年的打拼，从白手起家，到今天头顶大汉的名分，坐拥中原大地，千里沃野，兵强马壮，政令畅通，号令八方。阿瞒此刻志得意满，笑傲江湖，巨大的成功连他自己一时之间也恍如梦中……

　　梦，从董贼乱政做起。面对朝纲衰微、战乱纷起、生灵涂炭，热血奔涌的青年阿瞒，怀揣一把七星腰刀，踏上了济世救民建功立业之路，——一条旷世英雄之路。像无数怀抱梦想的创业者一样，单枪匹马，出师不利，阿瞒杀贼不成，亡命天涯。是英雄还是孬种，命运将阿瞒推向了人生的两难境地，逃亡的路上，阿瞒可以选择归田园，携妻子，避乱遁匿，饱食终日;天性不服输的他却选择了进取，选择了再一次抗争，青春的火焰不仅没有被浇灭，成就一番伟业的雄心反而愈加浓烈。

　　男儿闯天下，既要心怀大志，更需手握千军万马。在病入膏肓的东汉末年，也许这不仅仅是阿瞒一个人的顿悟，而拿起刀枪的初衷，阿瞒与那些拥兵自重、盗国自保、草寇乱贼们不可同日而语。也正基于此，仓惶容身于陈留，阿瞒却呼朋唤友，第一个举起了“义兵”的大旗。须知，那时的神州大地上，手握重兵的人物比比皆是，而这面正义的旗帜，却高擎在一位势单力薄、兵少将寡的年轻人手里。一时之间，应者云集，阿瞒似乎看到了大业成功的曙光，兴奋使他彻夜难眠，大展宏图似乎指日可待。遗憾的是，阿瞒转瞬便陷入失望的深渊。当他披尖执锐身先士卒以弱小之旅杀向董贼，身中流箭几近丧命的时候，脑满肠肥的袁绍们，正在觥筹交错、灯红酒绿，宛若隔岸观火，津津有味地欣赏一只羔羊误入狼群的游戏。无需骂袁绍们，燕雀与鸿鹄怎能比翼?徇私自利者万难与慷慨赴义者携手前驱。阿瞒又一次遭受挫折，然而，在诸多聪明人的不屑声中，他也又一次得到人生的历练和智慧的升华。看破世事，方能搏击江湖，阿瞒暗暗告诫自己，有梦就有路，志不失则永不言败!沿着崎岖坎坷、荆棘密布的道路，咬紧牙关、脚踏实地、义无反顾地走下去，谁让我阿瞒选择了“以区区一己之躯，担天下兴亡之任”的人生艰难之途呢!

　　天道酬勤，天公眷勇，三十万青州兵是上苍对阿瞒矢志不渝的垂怜和馈赠，阿瞒终于收获了“第一桶金”。阿瞒完全可以就此收手，做个人皆不敢小觑的一方霸主。然而，他的梦中，从来不曾有过偏安一隅的小家子样。自步入血雨腥风的第一天起，阿瞒胸中装着的，就是寻求万里呈祥的华夏一统和黎民安康的太平盛世。天赐良机，落魄而威仪失尽的汉皇帝，这时走进了阿瞒的视野，一个大胆的设想在他脑海浮现：借壳上市，奉天子以令不臣!历史早已证明，这是一个伟大政治家的远见卓识，是一个旷世奇才的神来之笔。

　　当阿瞒的政治抱负包装上汉廷的庄严外衣，宛然猛虎添上双翼，一页页动人心魄的辉煌画卷渐次展开：三战张綉、官渡灭袁、北征乌丸、南讨孙刘、降服韩马…..。眼看着阿瞒所向披靡，此刻，观望于各方的地头蛇们，纷纷站出来义愤填膺地指责他“挟天子以令诸侯”，阿瞒闻之笑曰：哥们，葡萄一点都不酸!

　　让我们回到邺城，仔细看看阿瞒创建的理想王国，这里，，正是来日汉民族江山稳固、万民安康的家国的缩影。漳河岸边，一座雄伟繁华的大都会，殿阁巍峨，铜雀高筑，物资丰裕，街市喧闹，百姓笑逐颜开，礼教时兴传昌，文化空前繁荣。南疆北国、东海西域，人人向往着这块心中的圣地。一时百川归海、群贤毕至，各路精英悉集于此。望着自己一手创造的人间祥和景象，诗人阿瞒禁不住又要“歌以咏之”。

　　阿瞒带着他的几位公子，率文武百官登上高高的铜雀台，祥云万里，春风拂面。来呀，拿出你们的文采风流，我们同做一曲《登台赋》。汉末战乱以来，文人雅士们第一次呼吸着自由的空气，簇拥在他们的领袖周围，畅快、放诞而恣意地把酒挥笔酬唱，“洒笔以成酣歌，和墨以藉谈笑”。阿瞒轻拈美髯仰天长叹：苍天、祖宗、同胞啊，江山虽留余孽，固当老骥伏枥，然则中原的福祉出于阿瞒系于阿瞒，此足以告慰我的良心，不枉生为男儿!功过任人评说，阿瞒一路走来，无愧于天下!

　　2、江山诗意——曹丕

　　半壁江山握于老爸曹操之手，当朝的皇帝不过是聋子耳朵，繁盛的邺下，仿佛自家的私有花园。子桓、子建兄弟，像自古所有的富二代子弟一样，，王宫贵子的身份，锦衣玉食的生活，老爸一手擎天，坐享其成，怡然自得，逍遥自在，沉浸在父辈血汗创造的优裕富足之中。

　　花天酒地，斗鸡走马，歌舞狎妓，吟诗作赋，两个风度翩翩的公子哥，游走在邺城的花街柳巷，出入于亭园酒肆。相较之下，子桓偏爱俗艳，而子建更钟情于诗意。

　　建安九年，曹丕入邺城后的第一件事，便将袁熙之妻甄氏据为己有，令其父阿瞒悔之晚矣。定居邺城，贵游、射猎、宴饮、棋牌，其豪奢浮华生活，世人无不称羡。“清醴盈金觞，肴馔纵横陈。齐人进奇乐，歌者出西秦。翩翩我公子，机巧忽如神。”大公子聪慧灵动，机巧善玩，花样翻新，自顾沉醉其中，体味着众星捧月的美妙感觉。无意之间，“奇才妙伎”王金琐闯入眼帘，子桓惊见仙子一般，“不得自胜”，当下放话给诸位：“谨卜良日，纳之兰房”，宠作美妾。邺城宛若天堂，父辈给予的生活赛过神仙，日复一日，“弹棋闲设，终以六博，高谈娱心，哀筝顺耳，驰骛北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰，白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园。”人云“玩物丧志”，那是俗人的逻辑。闲适优游，庸人单知酒肉穿肠、纸醉金迷，子桓却并未被其锈蚀、淹没，固然人生得意须进酒，但男儿自当怀大志。既不能效其父以干戈扬威沙场，何不借文字而流芳百世?即使已经身为太子，子桓心中却装着自己的梦想，“生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽，其次莫如著篇籍。”“寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后世。”何况，在子桓看来，文章也是“经国之大业，不朽之盛事。”以文章建立万世不朽的功名，是曹丕最初的人生选择。于是，一场场的宴饮游乐，转眼化作了他笔下精妙的诗赋文章，记述贵游、描摹人物、抒发情怀、弘论文章，子桓兴致勃勃迈向他的以文而“流千载之英声”之路。然而，当意气风发的十六年邺下风流将近尾声，现实命运告诉他，政治，是他回避不了的人生课题，一副沉重的担子即将压在他的肩上，历史的使命告诉他，一个潇洒倜傥的文人，不得不去扮演君临天下的最高统治者。

　　子桓具备完成这个角色巨大转换的天赋，他适时而恰如其分地调整了自己人生的重心，顺利地从父亲曹操手中，接过了曹魏的家业与权柄，进而出色地导演了一场汉皇自觉禅让、曹魏体面登基的历史传奇剧。命运既然把子桓向往文章传世的理想逼向次席，帝王之业自然要做得名副其实、有声有色。父王未了的遗愿、曹氏基业的传承、男儿不朽的功名，当权力足以使他兑现这一个个宏愿的时候，子桓方显英雄本色，他毫不犹豫、毅然付诸行动。面对年轻的魏王，汉皇日甚一日自知其“汉道陵迟”、“天禄永终”，按照上天规定的帝王相继的顺序，该轮到曹魏了，“用率我唐典，敬逊尔位。”恭恭敬敬地把江山交到子桓的手中，多少英雄梦寐以求的金銮宝座，曹丕端坐其上，像模像样地过了一把天子瘾，威风八面，丝毫不逊于其舞文弄墨。——只是，也许缘于他最初的梦想，这皇帝当的，远不如文章那么精彩。

　　3、才高八斗——曹植

　　曹植生来就是个诗人，未做帝王及其与子桓的立嫡之争，虽非空穴来风，但多属当朝臣子的一厢情愿，又不乏后世文人的捕风捉影、穿凿附会。“九五之尊”不是他的向往，诗酒文章才是他生命之花得以绽放斑斓五彩的正道。聪慧天资和坎坷际遇，是冥冥上苍给予每一个千古留名的伟大文学家特别的恩赐，子建位当其中。

　　十岁起，孜孜诵读诗论辞赋数十万言，显现出子建与文字间天然的缘分;十三岁后，跟随父亲“南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞”，热衷于刀光剑影杀气腾腾的军旅生活，这无疑是一个天才诗人的独特气质，也是其难得的人生积淀。当人们把“绣虎”的雅号，戴在年少而才华横溢的子建头上时，父王阿瞒掩饰住心里的得意，故做出不大相信的样子。子建心知肚明，深谋远虑的父王，是替周遭所有讶异的人疑惑。登上铜雀台前，老爸就已经构思了一场让爱子一展文才、艺惊四座的好戏。子建没有让英雄的父亲失望，一篇辞采华美、意境悠远的《铜雀台赋》，援笔立成。曹操“大异”，众则惊见“天人”。一时之间，邺城街巷家喻户晓，黄河内外传为佳话。怀揣梦想奔向邺下的文人雅士们，趋之若鹜，簇拥到这位天才少年的周围。率性而狂傲的子建，既恃父宠，又得众望，“静闲居而无事，将游目以自娱，……。奋袂成风，挥汗如雨。”“文人骋其妙说兮，飞轻翰而成章。……。听仁风以忘忧兮，美酒清而肴甘。”简易放达，恣意而行，纵情宴游，不拘小节，他诗情大发，诗才奔涌，字字珠玑，章章锦绣，数年光阴便奠定了他建安第一诗人的地位。年轻才俊慷慨遒劲的文字，“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢古今，卓尔不群。”传神绘饰贵游生活，“斗鸡东郊道，走马长楸间。”风雷激荡、草木生辉;慷慨抒发报国之志，“捐躯赴国难，视死忽如归。”悲壮激昂、气势如虹;倾心叙写人间友情，“感离隔兮会无期，伊郁悒兮情不怡。”真挚缠绵、动人心魄。

　　子建也曾自励，“犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，……，岂徒以翰墨为勋绩、辞赋为君子哉?”但与生俱来的天赋和气质，注定子建只能以诗文成就威名，而绝非用韬略做万民之主。父王曹操的失望，正是对其难当曹魏江山之托的失望。然而曹操万难料及，他藐视了一个权利场上的庸才，却淹没不掉一位文坛的巨星;或者还应心存感激，恰恰是阿瞒对子建的疏远冷落，交班于长子曹丕，拂逆了曹植的乐观精神和洒脱风貌，塞翁失马般激起了子建心底浓浓的忧思和悠悠的愁肠，使他的创作从“但美遨游”而跃至“忧生之嗟”，步入更为宽广深厚的境界。

　　沉郁、忧伤、哀婉、悲壮，子建焕然以新的更加绚丽的光芒驰骋文坛。篇篇佳作，将他推向了魏晋时代无人可与之比肩的峰巅。《赠白马王彪》，情与景水乳般交融，路难行而情难尽，感物伤怀，抚心长叹，牵心撕肺的情感，付诸于完美精巧的篇章结构和文句词章之中，堪称五言诗歌的经典。《洛神赋》，开启古往今来爱恨交加的主题，美丽掩抑于雾霭，情爱隔绝于人神，相见、相望、相思而不得执子之手，千古哀怨，无穷遗恨，形象而浓烈地漫漶开来，倾倒无数读者，醉了多少有情人!让我们来用心仔细品味这一段描摹美丽女子的文字：

　　其形也，翩若惊鸿，婉若游龙;荣曜秋菊，华茂青松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之廻雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出绿波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉连娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨相应图。披罗衣之璀璨兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于深浒兮，采湍濑之玄芝……

　　这传神如画的精妙文字，优美、雅致、生动、撩人，后人多有借鉴，连曹雪芹那样的大家，遇子建若景仰高山而难逾越，宝黛身上之笔墨时有效法。

　　“天下才共一石，子建独占八斗。”“嗟乎!陈思之于文章也，譬人伦之有周孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻。俾尔怀铅吮墨者，抱篇章而景慕，映余晖以自烛。”英年早逝的子建，完美地诠释了一个伟大诗人的生命历程，在中国文学史上树立起一座耀眼的丰碑。或有人会云“天妒英才”，岂不知天才诗人之寿迥然非同凡夫俗子之命，正因“天佑其才”，让他在挥笔泼墨绘就壮丽华章之后，溘然逝去。

　　——魏太和三年，子建登鱼山，“忽闻空中梵天之响，清雅哀惋”，喟然有终焉之心，遂营为墓。一代文豪曹子建，安卧鱼山之麓，伴梵音而长眠，身后留下煌煌篇章，千古传诵。

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