揭秘将五姐妹纳入后宫的唐德宗：享尽人间艳福！

　　美女，能让男子生理冲动;才女，能让才子心绪萌动;美女加才女，能让包括唐德宗在内的所有男人为之倾倒。老实讲，当皇帝确实过瘾，他们有权力，有地位，一言九鼎，看中了哪个女人，一句话的事;别说一个女人，就连同胞“姊妹花”，他们也可以轻而易举地搞到。在中国历史上，嗜好“姊妹花”的皇帝不在少数，刘骜、慕容熙、李煜、皇太极榜上有名;而一次能将才貌双全的五姐妹纳入后宫的皇帝，恐怕也只有唐德宗李适了。

　　《旧唐书》和《新唐书》都记载了唐德宗将五姐妹纳入后宫的这一史实。《旧唐书·后妃传》称，“庭芬有词藻。生五女，皆聪惠，……皆能属文。长曰若莘，次曰若昭、若伦、若宪、若荀。……贞元四年，昭义节度使李抱真表荐以闻。德宗俱召入宫，……不以宫妾遇之，呼为学士先生。”《新唐书·后妃传》也称，“廷芬，能辞章，生五女，皆警慧，善属文。长若莘，次若昭、若伦、若宪、若荀。……贞元中，昭义节度使李抱真表其才，德宗召入……悉留宫中。……又高其风操，不以妾侍命之，呼学士。”两份史籍，除“贞元四年”和“贞元中”稍有差别外，其余可谓如出一辙。文中提到的“廷芬”，即唐朝文学家宋廷芬。

　　宋廷芬，生年不详，出生在一个饱受儒学浸润的书香世家，初唐著名诗人宋之问之裔孙，贝州清阳(今河北清河)人。宋廷芬生有一个儿子，五个女儿。不知什么缘故，五个女儿均天资聪颖，唯独儿子愚不可教。鉴于此，宋廷芬索性把全部精力都放在了对女儿的教育培养上。宋廷芬饱读诗书，家教有方，五姐妹中尤以若莘、若昭高洁特出，“文尤淡丽，性复贞素闲雅，不尚纷华之饰”，她们曾对父母说“誓不从人，愿以艺学扬名显亲”，意思是发誓不嫁人，而是要像男子一样专心学问，想凭借出色的文学造诣为家争光。在宋廷芬的教育和熏陶下，宋氏五姐妹皆聪明好学，举止大方，能文善诗，才华横溢，一时名动天下。

　　当时的皇帝是李适，即唐德宗。李适(742-805)，唐代宗长子，唐朝第十位皇帝。生于天宝年间，经历安史之乱，当过天下兵马大元帅的李适，即位之初就立下了发愤图强、中兴唐室的雄心壮志。为了实现自己的政治理想，唐德宗实施革新，果敢有为。但是，由于措施不力，用人不当，最终导致了发生于建中四年(780)的“泾原兵变”。流亡了十个月的唐德宗回到长安后，变得一蹶不振，起初的锐气已消失殆尽。此后，唐朝的政局虽趋于稳定，但大大小小的叛乱却此起彼伏。元兴元年(784)，李抱真因剿灭朱滔叛乱有功，加封检校司空，不久又被封为昭义节度使。

　　昭义镇所辖今山西东南部和河北西南部，治所为潞州(今山西长治)，与清河相距只有二百八十公里。李抱真沉断有计谋，心系社稷，在任期间礼贤下士，只要听说有才能的人，往往会派人以谦辞、厚币去寻访，如果寻访后发现没有什么特长，则以礼相送。贞元四年(788)年，李抱真闻听清河宋氏五姐妹的大名后，甚感惊奇，便向朝廷举荐了五姐妹。于是，一份诏令终止了五姐妹“誓不从人”的初衷。唐德宗对她们大为赞赏，遂将宋家五姐妹全部留在了宫中。宋氏五姐妹身材如何，相貌如何，史书中没有描述，想来应该非常不错;要不然，唐德宗也不会让几个歪瓜裂枣充斥后宫。再者，凡有才华的女子，身上所散发的气质与风度，也会增添她们的魅力。

　　有人认为，唐德宗纳宋氏五姐妹入宫，是出于花心，出于好色。笔者认为，这固然是唐德宗此举的一个重要因素，但最重要的是唐德宗爱才，且“能诗”，颇有文采，这一点，从他那份挽救大唐帝国命运的《罪己诏》中，我们就可以领略一番。在政治上，唐德宗无法与唐太宗、唐玄宗同日而语;而在文学上，唐德宗却可以与两位大名鼎鼎的祖宗并驾齐驱。在唐朝的二十一位皇帝中，有接近一半皇帝留下传世的诗歌，《全唐诗》中所收录的唐德宗作品数量共计十五首，在十位留下作品的皇帝中排行第三，仅次于唐太宗、唐玄宗二人。可以说，在文学上的共同追求，是唐德宗将宋氏五姐妹纳入后宫的主要原因。

　　事实上，唐德宗与宋氏五姐妹更多的是在文学上的探讨和交流。如，唐德宗“试以诗赋，兼问经史中大义，深加赏叹。德宗能诗，与侍臣唱和相属，亦令若莘姊妹应制。每进御，无不称善。嘉其节概不群”(《旧唐书·后妃传》);又如，唐德宗“试文章，并问经史大谊，帝咨美，悉留宫中。帝能诗，每与侍臣赓和，五人者皆预，凡进御，未尝不蒙赏”(《新唐书·后妃传》)。为了区别于后宫其他女子，唐德宗“不以宫妾遇之，呼为学士先生”，意思是不把宋氏五姐妹看作单纯伺候皇帝睡觉的“宫妾”，封号也别出心裁地称之为“学士”。学士，是一种官名，一般为男子所担任，唐德宗将宋氏五姐妹称为学士，不难看出他对才女的另眼相待。

　　唐德宗把宋氏五姐妹纳入后宫，笔者认为还有一个深层次的原因，即唐德宗想实行文治。唐德宗不仅自己作诗，对初唐的宫廷文风更是刻意彷效，《唐诗纪事》中就记载了他亲自考第百僚重阳会宴的应制诗，甚至批评崔叔靖的诗为恶诗的故事。为了倡导文治，唐德宗经常和臣下诗酒唱和，其目的，一方面让文章的缘饰功能继续得以发挥，一方面推展传统的礼乐教化，力图恢复大唐盛世治积。除了宋氏五姐妹，唐德宗还将其他有才华的女子纳入后宫，如与五宋齐名的鲍君徽(780-804)因善诗，唐德宗亦尝召入宫，参与皇帝与侍臣们的文学交流。一时间，唐德宗后宫才女如云，文学气氛也相当浓厚。唐德宗每与侍臣们作诗唱和的时候，宋氏五姐妹都随从，五朵金花，楚楚临风，成为当时唐朝宫廷之内的一道亮丽风景线。

　　大唐帝国毕竟积重难返，唐德宗企图通过推动文学来提升政治并没有取得成功，但是，贞元年间(785-805)所营造出来的文学环境，却孕育了元和(806-820)诗坛的优秀诗坛人群。唐代著名诗人白居易(772-846)能够在诗歌方面取得如此高的成就，除了个人天赋外，不能不说是与当时活跃的文学创作环境有着莫大关系。所以，《辍锻录》云：“唐诗至元和间，天地精华，尽为发洩，或平或奇，或高深或雄直，旗鼓相当，各成壁垒。”在唐朝历史上，唐德宗算不上是一个好皇帝，但他在位近二十五年时期的文学发展，却是值得肯定的。贞元二十一年(805)，唐德宗病逝，谥号“神武孝文皇帝”，其中的“文”字，还是名副其实的。

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