《书剑恩仇录》“香香公主”究竟是不是“香妃”？

　　当年《还珠格格》漫天走红，成就了一大批年轻人迅速成为一线明星。第二部中的“香妃”更是让人印象深刻，爆红不久，“香妃”的扮演者刘丹不幸早逝，更是让很多人遗憾唏嘘，感叹命运无常。与此同时，喜欢武侠世界的很多金庸迷也在心中泛起一个疑问：香妃与《书剑恩仇录》里面的“香香公主”究竟是不是同一个人?

　　对于这个问题，我们先来听听金庸先生本人是怎么说的，他在《书剑》后记里肯定的说:“香香公主”不是传说中或历史上的香妃，香香公主比香妃美得多了，作者本人说不是，当然就一定不是的。

　　但是，细读《书剑》中关於香香公主部分，总多少令人感觉到香妃影子的存在。生而体有异香——这是大家得出二者为同一人最大的论据 ‍但是但是但。

　　香妃体有异香，在文学影视作品中表现的很明确，不仅让人感到闻之沁香，心旷神怡，而且她的香味随风扩散，还有招蜂引蝶之效，香妃之名，由此可见一斑。

　　香香公主身体有香味，在《书剑恩仇录》里写她体香部分，至少有三处:一在沙漠中红花会舵主陈家洛与她初邂逅时，她对陈家洛说:“有许多许多好看的花,开在草地上……我宁可不吃牛羊，也要吃花。”陈家洛坐在她身边，只觉得一阵阵淡淡幽香从她身上渗出，明明不是雪中莲的花香，也不是世间任何花香，只觉淡雅清幽，甜美难言。其次是她向陈家洛说:“想是因为我爱吃花，所以自幼身上就有股气味，你不喜欢吗?”再一处为她当回族使者，到清军大营去送应战之书，当兆惠的亲兵过来接书信时，走到她跟前，忽然闻到一阵甜甜的幽香，忙低下头，不敢直视。

　　历史上的香妃，乾隆曾为她建一住处叫“宝月楼”，其立意是“香妃与宫中之人言语不通，习惯和嗜好与中土之人有别，不愿令她与其他嫔妃住一起而造成不便”，故而特别在西苑中造一座宝月楼，以作藏娇之所，这一情节在《还珠格格》中也有体现。

　　《书剑》中根据香香公主自己之所见，她“向外一望,只见一片平沙，搭了许多回人的帐幕，远处是一座伊斯兰教的礼拜堂，心里一酸……”这自然是乾隆为讨好香香公主而做的一些铺陈，特地营建，以慰其思念故乡风物之情。

　　香妃与香香公主之间，也存在绝对的相异之处：金庸说“香香公主比香妃美得多了”，这点绝不夸张。清宫中的香妃，自然也是花容月貌，否则不可能在众多佳丽中，独得乾隆宠幸。可是香香公主就不同了，金庸先生写过十几部小说，出场的美丽女子挺多，但着力描写，塑造出像香香公主这么艳丽不可方物的女子，大概只有《鹿鼎记》里陈圆圆了，其他的都不足以相比拟。

　　香香公主的美表现的最淋漓尽致的是她随陈家洛要去找她父亲，路上碰到清军与回部对阵，避之不及，索性在两军中缓缓而行，“清军官兵数万对眼光凝望着那少女出神，每个人的心忽然都剧烈跳动起来，不论军官士兵，都沉醉在这绝世丽容的光照之下……便似中邪昏迷一般，人人都呆住了。只听得当一声，一名清兵手中长矛掉在地下，接着，无数长矛都掉下地来，弓箭手的弓矢也收了回来，军官们忘了喝止，望着两人的背影渐渐远去。”看到这一段，我不知道金庸先生是不是借鉴了汉乐府《陌上桑》表现罗敷惊艳之美的手法，总之，这一段的描写与“行者见罗敷，下担捋髭须;少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄;来归相怨怒，但坐观罗敷。”有异曲同工之妙。

　　两人的最终结局也不相同：香香公主被俘后献入宫，不肯屈从乾隆，她只记着与红花会舵主陈家洛之爱情誓约，为了保住清白，她把自己衣衫用线密密缝住，乾隆若要对她用强，她身怀利刃，随时准备自裁。故事最后，她发现乾隆根本是骗人的，一时“悔恨达於极点，险些晕倒”。最后，她到清真礼拜堂里，跪在地下，从衣袖中摸出短剑，刺进胸膛里，一代红颜，香消玉殒。

　　历史上的香妃为回族和卓木霍集占的妃子，回部讨平後，被将军兆惠俘虏，献给乾隆。她平日居于宫中，意色泰然，像是不知亡国之恨，唯对于乾隆，冷若冰霜，百问而不一答，碰到乾隆招呼宫人准备用强时，她即拿出刀子说：“国破家亡，死志久决，皇上如强逼我，则正遂我志。”

　　后来太后钮祜禄氏召香妃至慈宁宫对她说：你既不肯屈志以从皇上，到底做何打算?她回说：有死而已。太后说：既然这样，今天就赐你死好吗?她听了,顿首拜谢说：“太后竟肯成全我的素志，恩同天地，我在九泉地下，也感念不忘。於是太后令从人把她引带到别室缢死。

　　伊人已去千年，今人空余遗恨，不管是小说中的香香公主，还是传说中的香妃，不管是河北的东清陵，还是新疆喀什的香妃墓，都给历代的文人墨客留下无尽的遐思与仰望，同今夜的明月一起追古抚今，感慨万千。

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