揭秘历史上的奇葩圣旨：正德皇帝的禁猪令

　　武宗禁猪令发布後，受影响最大的是江北地区一直达于京师。一个月後，留守京师的内阁大学士杨廷和方获悉此事，於是他於正德十五年(1520)二月专门就此事上了一道《请免禁杀猪疏》。

　　杨廷和称命令颁布後，各处城乡居民畏惧重罪，纷纷将所养之猪尽行杀卖，有的甚至将小猪掘地埋弃，致使人心惶惶。他认为民间豢养猪等牲畜，上为郊庙朝廷祭祀和宴饮之供，下为官民日用饮食之资，不可一日有缺。

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　　杨廷和还逐条反驳了武宗禁猪的理由:

　　认为人至五十岁非食肉不饱，至於猪丶狗等牲畜都是养生之物，决非人致病的原因。人生疮疫乃是血气内伤丶风湿外感所致，而非食猪肉引起的。百姓以养猪卖肉为生计，只能鼓励其孳息蕃育，怎麽能随便禁止呢?再说十二干支生辰，所属动物牲畜，皆术家推算星命之说，鄙俚荒诞，不可作为凭据。如果说国姓字音相同，古人对此尚且不避讳，现在怎麽能因其字音而避讳其他东西呢?为此，杨廷和建议重新颁诏天下，废止禁猪令，让百姓安于生计。

　　正德十五年(1520)三月，太常寺上奏称近因禁猪令使国家祀典无法按常例进行，请求改更，用牛丶猪丶羊者止用牛丶羊，用猪丶羊者只用特羊。武宗最後批复仍旧用猪，只是在圣驾所过地方稍为回避即可。一场禁猪的闹剧仅三个月就结束了。

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