让逝者“行走”?古代湘西赶尸背后的历史真相

　　看过鬼故事的大都可以想起这样一幕，一群死尸在一位道长的带领下，一跳一跳的走在山林中，这就是著名的“湘西赶尸”，在我国古代真的有湘西赶尸这件事吗?他的背后有哪些我们不知道的秘密呢?

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　　第一：赶尸起源

　　湘西赶尸最早的起源是苗族的祖先蚩尤在黄河边厮杀，尸横遍野，血流横河，战后蚩尤命令军师把这些死去的弟兄带回去，军师就扮成蚩尤的样子念起咒语，原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。这便是赶尸的最早版本。

　　除了神话起源还有另一种说法，清朝的时候有很多在外地的湘西人，他们有的客死他乡，这时候他们如果把尸体运回来需要四个人，花费较大，而请老司赶尸返乡则相对费用少，并且可以保证中途不腐不臭。

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　　第二：赶尸范围

　　赶尸的范围基本上也是湘西地区，一般来说北至常德不能过洞庭湖，向东只能到靖州附近，向西只到涪州和巫州，向南可到云南和贵州。传说，这些地方是苗族祖先的鬼国辖地，再远就出了界，即使是老司也赶不动那些僵尸了。

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　　第三：赶尸规则

　　赶尸是有规则的，并不是什么样的尸体都赶。有“三赶，三不赶”的说法，“三赶”是指“被砍头的，受绞刑的、站笼站死”这三种可以赶尸，因为他们都是被迫死的，死得不服气，心里面有怨气，思念家乡又惦念亲人。，所以可以赶尸

　　“三不赶”指的是：病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全这三种不可以赶尸，因为这三种是自然死亡，魂魄都被阎王爷收走了，如果把这些人赶尸魂魄回来就没办法投生了。

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