日本为什么那么奢淫?很大程度上继承了唐朝的风俗

2018-01-11 16:07:53 编辑:Cls 首页

  在唐朝,我们中国被称为天朝,女子都是非常开放的,离婚?没有问题,这根本就不叫事儿,什么贞节牌坊都是扯淡,可以说那会的女子比咱们现在的还要开放哦。知道为什么现在日本的色情业那么发达吗?很大一部分都是受到我国唐朝的影响哦。不要觉得不可思议,越是发达的国家对于这性这个话题就越是开放。之所以后来我们中国的女人变的封建了,那是因为清朝满族的统治,为了禁锢咱们的思想达到政治上的目的,编造出来的各种规矩啥的。中国的文化受到最大创伤的,就是在清朝。

  唐朝无疑是中国古代最开放的国度,对外经济、文化交流十分活跃,也包括相对其它朝代而言的性开放,其繁荣奢淫度好比现在的日本和美国。

  唐代也是中国古代妓业繁荣期,宫妓盛行不衰,地方官妓崛起,家妓普及,市妓发达。朝野上下狎妓淫乐之风盛行,“犹自笙歌彻晓闻”。

  唐代宫妓之盛,绝不亚于隋朝,并正式形成教坊妓制度。唐太宗之初宫女是三千人,至唐玄宗时却有“先帝侍女八千人”、“后宫佳丽三千人”之说。玄宗时长安内外共容纳在册教坊妓一万一千四百零九人。其中以宜春院的宫妓级别最高,因为她们常为皇帝表演,被称作“内人”。

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  上之所好,下之所趣。在李唐最高统治者的影响下,社会上淫佚成风。无论是官府迎来送往、宴宾典礼,还是官员们聚会吟诗、游山玩水,都少不了以妓乐助兴,于是官妓迅速崛起。故北宋张瑞义《贵耳集》说:“唐人尚文好狎”。官妓隶属于各级官府,又称“官使妇人”、“官使女子”等,至中唐时已普及到州、府、郡乃至县级衙门。崔颢《得体歌》诗序曰:“先是民间戏唱得体歌,及新潭成,陕且尉崔成甫乃翻此调为得宝歌,集两县官伎女子唱之。”

  官僚贵族们普遍蓄养家妓。白居易“黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝”之诗句,便是对唐代这一世风之真实写照。朝廷还依据官员品级对蓄养家妓规模作过规定。中宗曾令:“三品已上,听有女乐一部;五品已上,女乐不过三人。”唐玄宗则下诏:“五品已上正员清官、诸道节度使及太守等。并听当家畜丝竹,以展欢娱。”如此荒唐之诏,便使官吏们可以堂而皇之地蓄妓淫乐。

  唐代的市妓十分发达,规模可观。如长安的平康坊,时有“风流薮泽”之艳称。从史料及唐诗中可以看出,唐代的官吏、文人、学子大都不拘泥于礼法,经常出没于妓馆青楼,还常用艳诗新词来描绘自己狎妓之风流韵事。连许多大名鼎鼎的文人墨客也是那烟花柳巷之常客

  唐朝人以肥为美,唐朝男人自然喜欢肥美的女子。坐着唐朝第一美女椅子的杨贵妃,究竟有多美,照片是不能加以论证的。不过,“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然之美,却一直是古今男人求偶的必然要素。因此,唐玄宗拜倒在其石榴裙下,不能自拔,险些败国也就在情理之中。

  其实,不论是古代高高在上的皇帝老儿,还是现今街头的时尚小子,都喜欢大胸大屁股。虽然不知道杨贵妃究竟美到什么程度,让当时的男人流尽口水;但是她一定是大胸肥臀的。试想,唐朝的开国皇帝有至少一半的鲜卑血统(李渊的外祖父是鲜卑大贵族),自然性格也就像游牧民族了。而鲜卑族的游牧生活需要的就是剽悍和健硕的体魄,因此丰乳肥臀的杨贵妃受到欢迎,得到宠爱也就不足为奇了。

  唐朝又是个开放的朝代,坦胸露乳的服装,无疑为那些肥美女子增色不少。

  无独有偶,现今男人的最爱,还是丰乳肥臀。看看多如牛毛的女性丰胸广告就知道,瞧瞧夜地里男人议论大屁股生儿子的开心劲就明了。男人在心理上,对异性的要求很复杂;但在生理上,却大致逃不开以下几个方面。

  一是脸蛋,传统的瓜子脸为大众喜爱,但年轻青春的灿烂笑容还是惹人怜惜的。所以,在这点上,芳华女子间的优劣对比不是很明显。

  二是香肩,锁骨型乃当今时尚,吊带女子已是司空见惯,自然吸引不了男人的格外注意。

  三是乳房,不仅哺育下一代,还呵护大丈夫,小孩男子都不可缺少。

  四是细腰,倘若不是专业女士,一般差别不是很大,也就不值得男人探讨。

  五是臀部,男人讨论的又一个核心私密地带。

  六是小腿,可惜如今女子再也不用裹脚,修长的大腿只是少数女子的专利。

  因此,这样一归纳就不难得出男人喜欢丰乳肥臀的生理现象了。男人们无不认为,女人不但要有肉,更要有弹性,最明显的就是丰乳,既是有肉,又很有弹性;再就是肥臀,也是肉和弹性的最明显的位置

  乳和臀都是性敏感的位置,女人敏感,也会使男人敏感,不只是视觉上的敏感,还有触觉上的敏感,男人这样的要求不过分,只是天性,是一个正常男人的要求。有时候说性欲,就是肉欲,是对女人的肉的感觉。

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  即便英雄,也逃不过美人,何况千千万万的普通男人们。

  古代科技不发达,女人的酥胸大多靠自然发育,人们的审美也似乎并不专注于乳房。那么,历史上有没有喜欢大胸女子的人呢?如果有,古代美女又是如何通过丰胸来迎合这种“喜欢”呢?

  在两本唐书里,有这方面的蛛丝马迹。

  比如唐文宗的私生活好像不是一般的正经,他没有皇后,见于后妃传记的唯王德妃一人而已,也就是废太子李永的母亲,貌似一夫一妻,举案齐眉,是个模范丈夫。然而,如果多读读史料,就会零散的发现,唐文宗其实也是个花心大萝卜,临幸宫女超随意,不做记录不说,还特喜欢爆乳女子。

  从唐武宗、文宗朝宰相杨嗣复和李珏、安王李溶等人的传里,屡次提到一个叫杨贤妃的女子,她是唐文宗后宫里有册封的第二个贵妃。按唐制,贤妃位列德妃之后,属于第四等级,地位不算不低了。杨贤妃的上位,就跟丰胸有关。

  三个男人的痴迷

  “辇路生秋草,上林花满枝。凭高何限意,无复侍臣知”。这是唐文宗于开成三年写的一首《宫中题》,据说吟咏时,杨贤妃就伴在身侧,二人一起去看望生病了的王德妃。

  大概的背景是,太子李永不务正业,常与戏子无赖在一起厮混,唐文宗很生气,动了废黜的念头。作为母亲的王德妃由于平素过于宠爱太子,遂又惊又惧,一病不起。杨贤妃也就是这个时期从昭容连升三级册为贵妃的。

  杨贤妃很有女人味,唐文宗形容春雨的诗里有一句“霢霂垂朱阙,飘飖入绿墀”,被学者推测为是临幸杨妃之后的描写,飘飘洒洒,如醉如痴,连下台阶都没了重心。

  当然枕头风是没少吹,“杨贤妃方幸,数谮之”。她也没个儿子,这般的说王德妃和太子的坏话,不知图个啥?女子妒忌争宠吗?未必。还有更不可理喻的呢,不久,王德妃死了,李永被软禁,随后暴毙。据柏杨先生考证说,“李永是在文宗和杨贤妃暗示下被暗杀的”。

  关于这一点,愚以为只说对了一半。虎毒尚且不食子,唐文宗当不至于残害亲生子,即便要杀,安个罪名就是,何须暗杀?

  杨贤妃有暗杀太子的动机,倒是正常。

  随后发生的一件比较暧昧的事儿,足以证明。她不停的向文宗推荐安王李溶为皇太弟,难道他们之间有一腿?这个问题,不光唐文宗怀疑,其后的唐武宗也断言李溶“恭维”了杨贤妃。李溶是个小白脸!

  还有一个事儿,宰相杨嗣复曾写信给杨贤妃,希望她成为摄政皇太后,并在信中称她为姑母(《旧唐书》)。这也得画一个一个大大的问号。

  杨嗣复是一代名臣杨于陵的小儿子,难道杨贤妃是杨于陵的姐妹或堂姐妹?当时的杨嗣复已经五十多岁,而杨贤妃才二十多岁。

  唐武宗还说杨贤妃是杨玄思的姐姐。年龄、辈分都不对,显得相当蹊跷。愚以为其中的奥妙,一在于杨嗣复拜相,得益于杨贤妃的帮助,二在于杨贤妃的姿色受到了杨嗣复的垂涎。

  至此,答案明了了,此女之所以不安分,是因为自信自己很有料,男人都为她着迷。那么,杨贤妃到底多有料?为何三个男人为她痴迷?

  吃豆类丰胸做极品

  在野史里有“开成间,京畿豆贵,石十金……故事,如妃子笑”的记载。这里的“豆”,十有八九是指黄豆。而“妃子笑”,则是借杨玉环吃荔枝的事儿暗指当朝妃子,所谓“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。

  开成年间,姓杨的妃子,不是杨贤妃又会是谁?那么,这个女人需要那么多豆子干嘛?还严重助推了物价的上涨。

  原来,文宗喜欢大胸女子,王德妃就是因为爆乳而被临幸,从宫女直接升格为昭仪,生了太子后又晋升德妃的。有这个成功的先例在,杨贤妃等后宫其他女子偏爱豆类,也就有理有据了。

  豆类食品,在中医理论里确有丰胸之效。如黄豆,含有丰富的维生素A、B、D、E和多种人体不能合成但又必需的氨基酸,蛋白质也是高含量。常食黄豆,可以使皮肤细嫩、白皙、润泽,可以营养肌肤、毛发,令肌体丰满结实,毛发乌黑亮泽,容颜不老。再如红豆(不是“红豆生南国”里的红豆,那是相思子,此处或是赤豆),《妇人良方补遗》里说,可“治妇人吹奶,赤小豆酒研,温服,以滓敷之”。原来如此

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  杨贤妃得宠,极有可能长期食用豆类,外加御医提供的穴道按摩术,比如挤压两个乳头中间的檀中穴、檀中穴和乳头之间的神封穴、乳房下缘沿胸下围的乳根穴等等,从而助长了胸部汹涌,让唐文宗惊喜地发现“上林花满枝”,多了一位极品女郎,而原先常去的王德妃居所,如今只能是“辇路生秋草”了。

  然而,唐文宗的这种“无复侍臣知”的喜悦仅维系了两年,开成五年,即在宦官擅权的阴影中抑郁而死。那位靠豆类爆乳的极品杨贤妃,也因为介入立储纷争,同一年在宦官怂恿下,被唐武宗责令自杀。 历史再次告诉女人们,胸大是风景,无脑却要命!

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