周朝分为西周和东周。前者都城在今陕西西安;后者都城在今河南洛阳，分为春秋和战国。那个时候正是奴隶制社会向封建社会过渡的时候，其君主叫“周王”，虽然也自称“天子”，但还没有真正叫“皇帝”。真正叫“皇帝”，那是在几百年以后从秦始皇嬴政才开始的。
不过，同样是作为“溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”的独裁者，周朝的君王们的个人私生活，依然像后来的皇帝一般纵欲、荒淫、无道。比如说，一个君王(丈夫)竟与9个妃嫔(老婆)住在一张大龙床上，同被共枕，云雨交合，颠龙倒凤，男欢女爱，想与谁发生关系就与谁发生关系!睡了10个大人，可以想象，那个房间得有多广，床得有多大，被子得有多宽!
这是为何呢?原来，周朝君王与妃子们共寝爱爱，还要讲究什么日辰之类，也许那个时候正是《易经》最风靡、流行的时候吧。周朝时还不像后世有敬事房太监(宦官)等官职，专门负责君王的房事，包括起居、就寝、临幸、生育等。其君王的房事，是以日、月、星、辰来决定的。周朝人办事喜欢按天体、阴阳、历数来决定顺序;甚至连君王和大小诸老婆们同床的顺序，决定起来也要依照月亮的阴晴圆缺。这倒也不奇怪，中国古代的历法即农历(阴历)，就是以月亮的变化为参照物和标准的。
而所谓依照月亮的阴晴圆缺，那你首先就要搞清楚，在每月初一到十五的前15天，月亮会逐渐满盈，由朔日到上弦月、满月(望日);而由十五到三十的后15天，则会逐渐变缺，由满月到下弦月、晦日。以此推断，从初一到十五，君王宠幸的对象由地位较低的开始进行到地位较高的，是在往上走;而后半月则正好相反，由地位高的逐渐安排到地位低的，是在往下走。
根据《礼记》里的记载，周代后妃制度是：“天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七位世妇、八十一御妻。”意思是说，天子有6宫娘娘、3位夫人、9位嫔妃、27位世妇、81位妻子，加起来就有126个各种级别、各种名称的老婆。有了这种规范的后妃制度，天子们自然是乐在其中，并将这种不合理的东西一代代传下去。就像谬误的真理，传到后来就从原来的“一百二十六”成了“三千”，也就是白居易所写的“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。
在这“后宫三千”的庞大美女队伍当中，君王召幸王后、贵妃娘娘和三位一品夫人自然都拥有绝对的优先权。而九嫔以下伺候君王时，则都是由9个人共同陪伴他就寝。(即九嫔则1次全来;二十七位世妇则分3次;八十一御妻则分9次。)一个男人和9个女人睡在一起，显然荒唐至极，难以设想。多少后宫妙龄女子，她们的生命、青春、才华、美貌……俱都成了统治者淫欲的牺牲品!
像这等的“恐怖”情形，除了乌烟瘴气、荒淫无耻的古代王朝后宫，在现实生活中是很罕见的，只有在文学作品中才约略有一些。在金庸老先生的武侠小说代表作之一《鹿鼎记》里，男主角韦小宝和7个如花似玉美不胜收、春兰秋菊各有特色的女子(后来自然都成了他的老婆)，打打闹闹、争风吃醋来到了红灯高照、烟花十里的扬州城的著名妓馆“丽春院”——那也是韦小宝出生的地方，及他妈妈“上班”的地方，闹着闹着竟然就都闹到了一张大牙床上、一个大被子里。韦小宝趁机风流快活、兴云布雨，结果才一个晚上便弄得其中竟有若干女子珠胎暗结，怀上了他“韦爵爷”的种。