历史上徐慧和武则天关系好吗 同为才人却不同命?

来源:趣历史时间:2014-12-27 11:26:22编辑:zhaoxiaoyan

唐太宗的宫妃中有两位才人(五品妃子)——徐惠和武则天。她们的人生开场戏大体相同,却因为依附了不同的君王而人生结果相异。在宫深似海、红颜流水的妃子群中,才人的地位不算很高,这实在是一个仰皇帝鼻息的角色。徐惠因为得到李世民的真爱却抑郁而终,用花季的年龄为爱情做了祭奠,她为爱而生,为爱而死。武则天因为李世民无爱而忍辱等待,终得皇子李治真情,她为爱拼杀,为爱寻觅。她们命运各异,但却都因为追求真爱,让盛唐的后宫多了些许惹眼的亮色。

公元636年七月,时年36岁的长孙皇后病逝,这让金戈铁马、剑胆琴心的李世民心底一阵阵痛楚。为太宗李世民生下三子四女的这位后宫总管生性好读、文静贤惠、仁慈大度、忠心伺君、母仪天下,留下了一个很好的名声。后人谈论帝王宫廷之事,大都以她楷模。就连通古晓今、学富五车的张居正(明万历皇帝的老师,不断指点万历帝的执政)都佩服得不行,禁不住赞叹:唐宗烈烈,踵美三王。实惟哲后,左右椒房。调和直谅,奖进忠良。用俾房魏,勋庸显彰。煌煌彤管,千载遗芳。

就在长孙皇后入葬昭陵的第二年,李世民的后宫里多了两位才人(唐代后宫嫔妃,正五品待遇)。一位是年十一岁的徐惠,一位是年十四岁的武则天。同为皇帝才人,两个人后来的命运却大相径庭。

话说徐惠,这个在唐太宗李世民称帝那年出生的湖州女子,父亲徐孝德是唐高祖李渊手里的果州刺史,出身可谓高贵。史书记载,徐惠是一个天生的才女,她生下来五天就能够说话,四岁的时候就能够通晓《论语》和《诗经》,八岁时就能写出漂亮的文章。据说当时做着果州刺史的徐孝德想试试女儿的才情,让她模仿屈原的《离骚》作一首诗。这个小女孩思忖片刻,吟出“仰幽岩而流盼,抚桂枝以凝想;想千龄兮此遇,荃何为兮独往。”的佳句,直抵屈子的内心世界。看到女儿如此才华,父亲高兴得不得了。后来,《全唐诗》收录了这首诗,给孩子时的徐惠很高的地位。

江南有这么一个奇女子,李世民很是高兴,把她纳为才人。

作为一枚鲜嫩的花蕾,徐惠的才情在入宫之后有了展示出来的机会。她识书文、通韵律、懂书画、善歌舞、解君意,让失去长孙皇后的李世民甚是欢欣,很快就由才人升为婕妤(后宫中享受三品官员待遇的妃子)。一次,徐惠伺寝时姗姗来迟,唐太宗等得有些窝火。“朝来临镜台,妆罢暂徘徊。千金始一笑,一召讵能来”(《全唐诗·进太宗》)。徐惠出口成章,用一首含情脉脉的诗词软化了李世民的火气。不久,他即被晋为充容(后宫中享受二品官员待遇的妃子)。贞观末年,李世民多次兴兵征伐高丽,民怨滔天。徐惠看在眼里,急在心头,上书《谏太宗息兵罢役疏》,极力劝谏太宗,不要好事征伐,劳民伤财。谏书分析精辟、说理有据,太宗看后深以为然,于是,罢战休兵。

贞观二十七年,太宗死后,徐惠悲悲戚戚,终至于因悲成疾。即便如此,她一直不愿意服药疗疾,甚至在弥留之际还说:“帝遇我厚,得先狗马侍园寝,吾志也。”终于在永徽元年,她追随李世民而去,时年仅仅二十四岁。高宗李治为父亲的这位妃子所感动,把她追谥为“贤妃”,并按照她的临终遗言,把她陪葬在父亲的昭陵陵园,了却了徐惠永远把自己交给李世民的夙愿。

而作为太宗才人的武则天,在徐惠一步步进阶的时候,机遇对她却是吝啬的。在做才人的十二年时间里,几乎很少得到太宗的宠幸。史书很少记录她与太宗皇帝的过往。《唐会要》记载:“贞观十年,文德皇后崩。太宗闻武士彟女有才貌,召入宫,以为才人”。虽然做了才人,武则天也只能是整天呆在后宫,日子显然不太好过。她不像徐惠那样,在太宗时代已经完全打开自己,绽放自己的生命之花。她一遍遍渴望,一次次失望。

然而,希望的曙光恰巧在极度的失望的时候闪现。

贞观末年,李世民患上了“气疾”,常常去翠微宫、玉华宫、温泉宫等地疗养休憩。每次外出疗疾,他总带着很听话的太子李治来伺候自己,这也方便给他传授经国之道。这一时期,入伺太宗的还有做着才人的武则天。

命运的安排有时候玄妙神奇,一个父亲的才人,一个未来的皇帝。一来二往,却是“上(高宗李治)在东宫,因入侍,悦之”。

李世民没有在意过的妃子,却在自己的病榻之前和自己的儿子萌芽了爱情的种子。他们都等待着合适的土壤,他们都对未来充满了热望。

果然,几年之后,武才人因为高宗李治,由感业寺出来自后,先做昭仪(二品妃子),再做宸妃,进而成为皇后并逐步登上了皇帝的宝座,开创了历史的一个新时代。

徐贤妃最后的结局如何?

徐惠对于太宗的感情是相当真挚和深切的,唐太宗虽然比徐惠大二十多岁,但是太宗英明神勇,文武全才,实在是千古罕遇的奇男子。徐惠对太宗有着深深的感情,这一点也不奇怪。到现在我们沉醉唐风论坛上的好多美眉都是唐太宗的铁杆粉丝,为之景仰倾慕不已。前段时间因为电视剧《贞观长歌》上唐国强扮的小李有损她们心目中的形象,于是众美眉口诛笔伐,狠狠地攻击了一番。所以太宗死后,徐惠悲痛欲绝,不久她就生了病。愁病相煎中的徐惠不肯就医服药,决心随太宗而去,她说:“吾荷顾实深,志在早殁,魂其有灵,得侍园寝,吾之志也。”──意思是说,我受太宗的恩情太多,我只希望早早地死去,如果魂魄有灵的话,可以到地下继续侍奉太宗,这正是我的愿望。其实在唐朝那个时代,是没有人逼她去死的,如果徐惠也像武则天一样“另辟蹊径”,也不是说没有机会。

从唐高宗李治娶了她的妹妹来看,徐惠对李治来说吸引力恐怕决不比武则天小。她也完全可以选择另一条人生道路,那就是像太宗的其他嫔妃如燕德妃等一样,平平淡淡但衣食无忧地终老宫中。然而,深情不移的徐惠却选择了死,对于徐惠的死,并不能完全归结为“愚忠”,她的死,与其说是殉节,不如说是殉情,在充满狡诈和贪欲的皇宫中,徐惠应该说是一个异类,正所谓:“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”

永徽元年(650)年,时年24岁的徐惠永远闭上了眼睛,高宗李治感慨于她的真情,将她追封为贤妃,并将她葬在昭陵石室──这个位置在陵山主体内,应该说在昭陵的墓中除了长孙皇后,徐惠就是离太宗最近的了。即使在长孙皇后去世后,一直统领后宫的韦贵妃也未能有如此待遇。她的一缕香魂就此伴在太宗身边,这正是她的心愿。

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