“柔然”这个民族,对有的人来说,是个很陌生的族名。似乎,这个民族在中国历史上是无足轻重的。实则不然,这个和北魏同时期的游牧民族,在五世纪初就建立了政权,成为北魏政权的一个有力的对手。后来,她是因为没有答应她属下突厥的求婚或者说拒绝了和亲,突厥开始反抗,在反抗中突厥迅速强大起来,柔然抗击不了突厥的打击,向四处逃跑,其中一部分逃往向了欧洲,在欧洲大陆掀起了几乎不亚于匈奴西迁掀起的浪潮,又一次的更新了欧洲的格局。
这就是欧洲史籍中不断出现的阿瓦尔人,这个以后再说。那么,柔然这个民族究竟是怎么突然间出现在中国历史上,并且持续了150年,对中国乃至欧洲历史都造成了很大影响的呢?曾经有一个历史阶段,中国北方的两个政权东魏和西魏都争相和柔然和亲,乃至柔然首领竟然认为自己在中原有两个儿子,指的就是东魏和西魏,他们很孝顺,到时候就把大批的礼物送来,而且将女儿嫁过来。由此可见柔然对中国历史的影响力。关于中原王朝和柔然的和亲,能够查到的就有7次,其中有和北魏的和亲,和北燕的和亲,和西魏的和亲。
柔然这个古族,在普通的历史书上,也没有什么记载。甚至,连一般民族诞生的神话传说都没有,当然,史料则更加少的可怜。柔然不像鲜卑,曾经孕育出了隋唐的制度的和盛世,也不像后来的突厥、契丹让众多人记住。它只是一个简单又纯粹的游牧民族。但是,一个男人,成就了传奇般的柔然帝国。事情还得从公元前4世纪说起,鲜卑拓跋氏在一次战争中,掠得了一名俘虏,他身材高大,体质强壮,臂力过人,而且骁勇善战。于是,拓跋氏给他赐名“木骨闾”。一个被打散的部落的孤儿,一个在草原上流浪的孩子,他的民族实在无法确认。但有一点可以确定,他不是鲜卑拓跋族,因为,他是拓跋的奴隶,按当时的状况,拓跋是不会将本民族的孤儿掠为奴隶的。虽然暂时不能确定木骨闾的民族,但从他和他的后代的活动范围看,将他定为今巴彦淖尔一带应该是没错的。是阴山南北的草原,催生了这一民族。