“士为知己者死”是谁说的?“豫让击衣”的典故是怎么样的?

2019-12-29 21:00:09 首页

  很多人都不知道“士为知己者死”是谁说的?接下来跟着趣历史小编一起欣赏。

  豫让是春秋末期的一名刺客。《史记·刺客列传》中在第3位人物,分别是曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲等共计5人。其实,在《史记》中,除了《刺客列传》中记载的5人外,还有好几位为报答知遇之恩而自杀的例子,如侯赢、田光。他们都是那个时代的国士,奉行信义、荣誉比生命还重要的普世价值。豫让经典名言“为知己者死”,其典故“豫让击衣”,依旧深入人心。

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  《史记·刺客列传》记:豫让遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。今智伯知我,我必为报雠而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣!说的是:豫让逃到山中躲藏,说:“唉!士人为赏识自己的人献出生命,女子为喜欢自己的人妆饰面容。智伯如此赏识我,我一定要为他报仇而死,以报答智伯的知遇之恩。那么,我即使死了,魂魄也不会感到惭愧。”

  刺客是人类历史中最古老的职业之一,在春季战国时期最为流行,他们的活动一般非常隐秘,行刺目的往往以图在短时间内,让目标人物及其相关事物遭受致命打击。真正的刺客,其精神实质如豫让他们都有着强烈的“忠”、“义”、“信”、“勇”的思想,不求名利、不求回报,为报知遇之恩,赴汤蹈火也在所不惜。同时,可贵的是他们守着自己的侠士之义,有自己的正义感,有自己的价值评判标准和道德底线。

  豫让刺客的背景是春秋末期,当时的晋国由六个大家族把持,在利益面前,相互攻伐。其中智氏最强,先后灭了范氏中行氏。公元前475年,智伯成为晋国执政。因卿大夫赵氏拒绝献出封地,智伯联合魏氏韩氏两家共同对赵氏发动“晋阳之战”。

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  没想到,当时还是晋国卿大夫之一的赵襄子派人向魏、韩陈说利害,魏氏、韩氏临阵反戈,联合赵氏反攻智氏,智伯被赵襄子擒杀。消灭智伯以后,三家分割了他的属地,并将晋国完全瓜分了。这就是春秋战国时期著名的“三家分晋”。其中赵襄子最痛恨智伯,还把智伯的头盖骨拿来做饮器。

  为智伯复仇,豫让做的第一件事,就是更名改姓,伪装成一个受过刑的人,干的也是最低等下贱的活儿:打扫厕所。凭借这身临时学来的手艺,豫让成功进入赵襄子的宫中打扫厕所。赵襄子上厕所时感觉这个人不对劲,就派人将豫让抓来查问,果然身上藏了匕首。问明理由之后,认为他是一位义气之士,就放了豫让。

  豫让不死心,用漆涂身使皮肤溃烂,又吞咽火炭,烧坏声带,改变自己的声音。一切改变搞定,打探到赵襄子某天行程,豫让便埋伏在桥下。赵襄子到了桥边时,马发出惊嘶,豫让被发现,赵襄子问他:“你不是曾经为范氏和中行氏服务吗?智伯杀了他们,你为什么不为他们报仇,而独为智伯报仇呢?”

  豫让解释说:“臣事范、中行氏,范、中行氏众人遇我,我故众人报之。至于智伯,国士遇我,我故国士报之。”这句话的大意是,我侍奉范氏、中行氏,他们都把我当作一般人看待,所以我像一般人那样报答他们。至于智伯,他把我当作国士看待,所以我就像国士那样报答他。

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  赵襄子很受感动,但又觉得不能再把豫让放掉,正犹豫怎么处置他时,豫让先开口了。他向赵襄子提出一个出乎人意料的请求:“请赵襄子脱下一件衣服,让自己象征性地刺杀一下,以完成最初的誓言。”

  这就是“豫让击衣”典故出处。根据《战国策·赵策一》记载,赵襄子最终满足了豫让这个有点搞笑的请求,派人拿着自己的衣裳给豫让,“豫让拔剑三跃,呼天击之曰:吾可以下报智伯矣。遂伏剑而死”。据说,他死之日,赵国之士闻之,皆为涕泣。

  除了豫让之外,春秋战国时期的其他著名刺客如荆轲、聂政等,无一不是这样的人物。荆轲“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,展现了一代刺客的壮烈情怀,其侠肝义胆被人传颂至今。但他们的主人都是一个套路,以小恩小惠而让其舍身卖命。

  再如聂政,战国时期韩国人,以任侠著称。他年轻时因为杀了人,要躲避仇家,和母亲、姐姐一起逃到了齐国隐居,以屠宰牲畜为生。后来,韩国大夫严仲子由于与韩国国相侠累结仇,被其追杀,也亡命逃到了齐国避难。

  严仲子听闻聂政侠名后,多次登门拜访,并在聂政之母寿辰之日,出资出力,大摆宴席,亲自捧杯,给其母敬酒,并献上黄金为寿礼。严仲子求聂政为己报仇,但聂政要侍奉老母,婉言拒绝。

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  直到聂政之母去世,服丧期满,聂政忆及严仲子知遇之恩,独自一人带着宝剑来到韩国都城,看到侠累坐在高堂之上,便径直穿过持刀荷戟的侍卫去刺杀侠累,一击毙命后,他又击杀侠累的侍卫多达数十人,之后,他怕连累与自己面貌相似的姊姊,趁机自毁面容,挖出眼睛,剖开肚皮,肠子流出而死。

  春秋战国不仅仅是一个百家争鸣的时代,也是一个江湖游侠登上历史舞台的时代。太史公在《史记》中也为他们专门开辟了《刺客列传》,来记载他们的事迹,以示宣扬和纪念他们。刺客文化已成为历史,但他们的“忠”、“义”、“信”、“勇”的内涵,还是值得品味的。豫让经典“为知己者死”,如果我们只记得下半句“女为悦己者容”,你的精神l档次可就上不来了。用今天的话讲:责任,担当,挺起的胸膛,才有分量和意义。

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