杨王孙资料


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  中文名:杨王孙

  所处时代:西汉

  性别:

  籍贯:汉中城固县

杨王孙——西汉道家无神论者

  人物简介

  西汉时汉中城固县人杨王孙,久居长安,家累千金,却竭力提倡简葬。临终,嘱其子:“吾死,裸葬,以复吾真。”并对劝告的亲友说:“厚葬无益死者也。”死后裸葬于终南山。为我国古代提倡简葬的著名人物。

  王孙崇尚黄老之术,家业千金,厚自奉养,无所不致。及病且终,令其子曰:“吾欲裸葬,以返吾真,必无改吾意。死,则以布袋盛尸,入地七尺;既下,从足部引脱布袋,以身亲土。”其子欲默而不从,则违父命;欲从之,则心又不忍,乃往见王孙友人祁侯缯它(景帝前元六年即前151年袭爵,武帝元光二年即前133年失爵)。缯它致信王孙:“王孙为疾病所苦,吾以随驾祠雍(今陕西凤翔县。武帝元光二年冬祠雍)不能亲致问候。愿存精神,省思虑,进医药,厚自持。吾闻王孙遗令裸葬。若死者无知则已,如其有知,是陈尸地下,将裸见先人,窃为王孙不取也。且《孝经》曰:‘为之棺椁衣被’,是亦圣人之制,何必执意所闻。愿王孙细察。”王孙复信说:“吾闻古之圣王,以不忍见其亲人暴尸地下,故为制礼。然今人越礼厚葬,吾是以裸葬以矫世风。夫厚葬诚无益于死者,而俗人竞相攀比,致使钱物腐之地下;或乃今日入土,明日盗发,此与暴尸野外何异?且夫死者化为尘泥乃物之所归。归者得至,化者得变,各返其真,返真冥冥,乃合道情。夫饰外以取宠于众人,厚葬而隔绝返真,使归者不得至,化者不得变,是逆天背理也。且吾闻之,精神者天之有也,形骸者地之有也。精神离形,各归其真,故谓之鬼,鬼之为言归也。其尸,块然独处,岂有知哉?果以币帛,隔以棺椁,肢体络束,口含玉石,欲化不得,郁闭而为枯腊,千年之后,棺椁腐朽,乃得归土,就其真宅。由此言之,尸体岂能久存?昔帝尧死,空木为棺,葛蔓为束,其穿穴,下不见水,上不散臭。盖圣王生死皆崇尚俭约,不加功于无用,不捐财于无谓。夫费财厚葬,留归隔至,死者不知,活者不得,是谓大惑!呜乎,吾不为也。”祁侯曰:“善。”

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