居斯塔夫·福楼拜是如何开始创作的？居斯塔夫·福楼拜的写作之路

　　居斯塔夫·福楼拜，法国著名作家。1821年12月21日出生于法国卢昂一个传统医生家庭。福楼拜的成就主要表现在对19世纪法国社会风俗人情进行真实细致描写记录的同时，超时代、超意识地对现代小说审美趋向进行探索。

　　福楼拜的“客观的描写”不仅有巴尔扎克式的现实主义，又有自然主义文学的现实主义特点，尤其是他对艺术作品的形式——语言的推崇，已经包涵了某些后现代意识。新小说作家极力推崇福楼拜对现实主义的创新，并进一步加以发展。他们对艺术形式的追求已呈现出后现代文学特有的“崇无趋势”，从这个意义上说，新小说作家正是继承了福楼拜的现实主义，才可能大大地跨越了一步。

　　19世纪自然主义的代表作家左拉认为福楼拜是“自然主义之父”;而20世纪的法国“新小说”派又把他称为“鼻祖”。

　　早年经历

　　对社会的深入了解使福楼拜看到了生活的黑暗。福楼拜经历了法国七月革命、二月革命、第二帝国等。他看到了社会繁荣的背后是政治腐败、物欲横流、道德堕落、人与人之间只有尔虞我诈而没有真诚与信任。因此他对生活在这种社会环境中的女性的一些行为表现出极大的理解。

　　他看到女性地位低下也发现很多底层女性的美德。福楼拜从母亲身上看到了女性的善良与正直、从身边一些女子的身上发现了女性的温柔与勇敢因此他对女性身上体现出来的某些品质特别给予肯定。

　　医院环境影响了他对人生苦难的看法。福楼拜小的时候时常看到病人瘦削的身影、苍白的面孔显得那么痛苦、忧伤、孤独。他自己所患的疾病也给他带来了的痛苦。他父亲和妹妹相继死去让他感受到生命的短暂。可以说病人的情景、自己的病痛、亲人的死亡使福楼拜的心里充满了无名的悲哀和惆怅这造成了他对人生的悲观失望。,

　　写作之路

　　福楼拜写作靠的不是灵感而是勤奋、好友的建议和忠告以及敏锐的观察。他苦下工夫追求的是一种理想文体。福楼拜不允许自己在同一页上两次使用同一个词。

　　1843年起福楼拜开始尝试创作长篇小说。

　　1845年福楼拜完成《情感教育》最初初稿。

　　福楼拜是一个纯粹的作家。他没有工作和职业。创作是他的生活而艺术是他整个的生命。他说“人生如此丑恶唯一忍受的方法就是躲开。要想躲开你惟有生活于艺术惟有由美而抵于真理的不断的寻求。”他不出卖文字更不出卖灵魂他用许多年写一部小说。他不在报刊上发表文章有的小说完成一搁便是20年修改后再发表。

　　福楼拜是一位一生都面临着巨大矛盾的作家甚至可以说他本身就是一个矛盾组合体。就连福楼拜本人在自我剖析时也不得不承认他自己是一个性格中充满了矛盾的“整日醉醺醺的奇怪的动物”。早在他29岁那年当他母亲催促其尽快结婚时他便称自己是一个内向的人但身体里又流淌着沸腾的血液、头脑中满是充满激情和躁动的想法时而安静时而激奋。十年后他又一次向龚古尔兄弟告白了自己的个性“我的身体里住着两个人。一个是你们现在看到的紧缩的上身、沉甸甸的屁股生来就是为了伏案写作的人另一个喜欢游荡的一个真正的快乐的游荡者并且迷恋着充满变化的生活。

　　福楼拜是个非常极端的人。在他思想中他认为爱与憎同样至高无上、不容妥协。福楼拜在1866年12月13日写给尚特比Chantepie小姐的信中提及他对于友情的理解“我们所喜爱的无论是某一种动物还是一个人其实人与动物的差别并不大这种感情的美就在于我们懂得爱。我们自身的价值就存在于爱的力量。”。对他而言这种对友谊的珍视绝不仅限于言语中 在生活中他也是这样做的。

　　路易·布耶LouisBouilhet是福楼拜最亲密的朋友也是他文学作品的“接生婆”福楼拜一生都极为珍视与之的真诚友谊。在布耶死后福楼拜代其写完了他最后的剧作Le sexe faible出版了他的诗集并为其作序。

　　福楼拜除了早期创作的作品《狂人之忆》1839、《斯玛尔古老的秘密》1839之外重要的作品有《包法利夫人》1857、《萨朗波》1862、《情感教育》1869和《圣安东的诱惑》1874另外有短篇的合集《三故事》还有一部未完成的小说《法布尔和佩居榭》等。他写有大量的书信。他在书信里表现自我在小说中却将自己隐藏起来。

　　福楼拜从1848 年开始写作《圣安东尼的诱惑》1872年最后定稿这期间三易其稿1874年出版。福楼拜曾一次次开始写作这部小说又一次次搁笔欲罢还休。圣安东尼诱惑了福楼拜达25年之久。福楼拜自己说过圣安东尼就是他自己。圣安东尼是基督教古代隐修院的创始人他一生曾抵制过魔鬼的种种诱惑。

　　《包法利夫人》出版以后福楼拜对欧洲社会现实非常厌倦和失望。他试图逃离这个世界于是他将目光投向了古老的迦太基王国投向了非洲。他说“我的灵魂的深处就藏有我从小呼吸的北方的晨雾我生而具有野蛮民族的忧郁、迁徙的本能而且从心厌憎人生使他们不得不离开他们的故乡于是离开他们的故乡仿佛离开他们自己。”于是他创作了历史小说《萨朗波》。故事发生在第一次布匿战争之后迦太基的雇佣军马托率众哗变他爱上了迦太基统帅的女儿萨朗波。经过多次血腥而残酷的战斗最后雇佣军被击败马托被处以死刑萨朗波也随即气绝而亡。

　　福楼拜“拒绝一切派别”憎恶现实主义之类的称谓。他什么党也不加入什么社团也不感兴趣。他恨现实主义所以他才写《包法利夫人》。他倡导“作家隐匿”的写作原则。

　　福楼拜的一生中与自然主义作家、理论家左拉等都有着十分密切的交往左拉是他的友生著名的自然主义作家莫泊桑是他晚年的得意弟子。

　　1875年12月福楼拜与他亦师亦友的法国女作家乔治·桑之间发生了一场有关美学思想的论争。在这次论争中福楼拜说“说到我那些朋友你添了一句‘我这一派’我事先拒绝一切派别”“我不能另来一个我的气质以外的气质或者另来一套不是根据我的气质发展起来的美学”“而且注意我憎恨众口一致叫作现实主义的东西虽说人家把我派作它的大祭司之一”。他很讨厌别人将他归为某一类从不承认自己和任何主义有关尤其是现实主义。

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