德川家光为何不近女色？他抢尼姑是真的吗？

　　上关于德川家光不近女色有非常明确的记载，甚至有说法称，家光已经承认了自己是者。就是这样不近女色的德川家光竟然主导过抢尼姑的事件实在让人费解。但其实，这里所说的尼姑应该是德川家光最宠爱的侧室永光院，本名阿万，阿万由于家境贫寒曾经被寄养在尼姑庵，并落发为尼。

　　德川家光为何不近女色

　　据记载，德川家光不近女色有两个方面的原因：第一是家光小的时候和玩伴一个身份低贱的婢女的时候被他的母亲发现了，他的母亲处死了那个玩伴。德川家光因为没有办法挽救同伴的性命而感到内疚，发誓从今以后再也不碰女人;第二则是因为德川家光是将军继承人，需要从小接受严格的教育，因此他自小远离亲生父母，没有享受过父母的宠爱，后来因为母亲的强权压制从而对女人产生了厌弃和排斥的心理。但这些在遇到永光院之后似乎都不攻自破了。

　　德川家光为什么抢尼姑

　　德川家光抢尼姑说的其实是德川家光和永光院的故事。永光院德川家光的侧室夫人，名叫阿万，也有说法她本名叫满子，或是称为阿梅。满子的母亲据说出身武家，由于母亲出身卑微，阿万自幼被寄养在伊势的尼寺庆光院，年轻时落发为尼。由于受到良好的教育以及细心地培养，阿万博学多识且具备公家贵族小姐所应具备的全部素养。阿万生来美貌，在美女众多的公卿小姐中也是佼佼者。可是她从不以美貌为意，抛却尘缘，诚心向佛，立志普度众生。

　　庆光院自古以来都隶属于伊势大神宫，代代庵主都由女尼接任，被尊称为“庆光院”。自织田信长以来，尼寺都受到历代当权者的庇护，其寺院规格很高，庵主也备受尊崇，被允许着代表尊贵紫色法衣。幕府授予其专门负责神宫营造事务的权力，成为了所谓的御朱印寺。

　　宽永十六年(1639年)，十九岁的阿万接任了庆光院庵主之职。同年三月，出于礼节前往江户拜谒将军。没想到这一次拜谒然成了她生命中的重大转折点，由此开启了另一段不同寻常的人生。向来喜好男色的将军家光被阿万那美丽高贵，有如菩萨般慈祥的面容所深深吸引，不顾一切的将其留在大奥，迫其还俗，改名阿万，为使其成为他的侧室，甚至不惜改动法令。 对于已经决意抛弃红尘，终生侍奉佛主的阿万来说，这无疑是巨大的打击与屈辱。她痛苦挣扎，无奈为了庆光院能继续得到幕府的庇护而不得不屈从于权威。

　　为免受非议，待到阿万头发长长后，才送与将军侍寝。如愿得到阿万作侧室的家光，对其倍加宠爱。

　　阿万侍宠不骄，言辞得体，行为有度，而且心地宽厚，待人和善，受到了大奥众女人的爱戴。但是事无完满，阿万虽备受恩宠，却未能生育将军子嗣。据《将军外戚传》记载，阿万曾经怀孕，但幕府老中命御医给阿万服用了堕胎药，致其流产。阿万出身于公家贵族，如果产下了世子继承了将军之职，很可能埋下以天皇为首的朝廷与贵族公家趁机介入幕府政治的隐患。政治无情，任高高在上的将军也无力改变这一残酷事实。阿万只能把这作为女人的最深刻的痛楚深深的埋在心底。

　　为避免自己身后无儿无女的阿万无所依靠，家光特意从京都召来了阿万的异母弟六条氏丰，将俸禄千石的武藏国分封于他，使其入幕府为官。六条氏丰改用其母家的户田一姓为官，庆安三年(1650年)担任了负责幕府礼仪的“高家”一职，后改任土佐守。同年，由阿万促成，家光正妻孝子的异母弟鹰司信平也被召来江户城，担任官职，藏米一千裱，两百人扶持。

　　庆安四年(1651年)，三代将军家光去世。按其遗嘱，阿万是家光众妻妾中唯一一个不用落饰隐居的，改名为梅，移住到安田宅邸，继续在大奥任职，给四代将军家纲的大奥女官作礼法指导。

　　明历三年(1657年)正月，江户城发生振袖大火，大奥本丸被烧毁。借此机会阿万和家光的正妻孝子(已落发称“本理院”)一起离开了大奥，前往小石川无量院隐居。从此安度余生。从史料记载来看，二人的交集仅限于此。但可以想象，二人已结成了亲如姐妹的忘年交，彼此照顾，彼此依靠，静度余生。正德元年(1711年)，阿万以八十八岁的高龄安然离世，安葬在无量院，法号永光院殿相誉心安法寿大姊之师。

　　阿万是德川历代将军的众多侧室中唯一一个出身于尼姑的侧室。她是将军家光爱到灵魂深处的那个人，即使不再为侍寝，将军对她的宠爱也从未变过。从记载德川家传记的史料中，也几乎找不到对阿万的负面评价，几乎可以说是一个完美的女人。面对命运的巨大转变，不知她内心认为这是幸还是不幸，但她那颗平静的心从未变过，她让自己学会了释然，也给将军带来了平静。

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