佛涅槃时佛子罗睺罗在做什么？佛子罗睺罗又在哪里

　　许多人不解：为什么佛涅槃时，只有阿难等弟子在身边。佛子罗睺罗和佛妃(准确来说是前太子妃)耶输陀罗，他们又在哪里?

　　我们知道，佛陀证道5年，回父国迦毗罗卫看望病重中的净饭王。时年7岁的佛子罗睺罗随佛出家，成为佛教史上第一个小沙弥。不久，净饭王逝世。佛妃耶输陀罗与养母大爱道夫人率五百释迦女出家。

　　从此，佛子罗睺罗随佛修行，成为佛十大弟子中密行第一尊者。而佛妃耶输陀罗则协助佛整理修缮佛典工作。分别十余载，一家三口的命运与人生再次交织在一起。

　　回到今天要说的主题，佛涅槃时，佛妃耶输陀罗与佛子罗睺罗为什么没有守候在佛的身边呢?他们干什么去了?

　　佛妃的故事依旧是个谜，在《大悲经·罗睺罗品第四》我们查知佛子罗睺罗的行踪。据经书记载，佛涅槃前，佛子罗睺罗不在佛的身边。甚至，他不在娑婆世界之中。

　　经称，佛将入涅槃，慧命罗睺罗自言自语：“我今有何喜悦，有何称意，有何欣庆，而能堪忍面见世尊入般涅槃?”因为不忍见佛涅槃，他跑到离娑婆世界十方佛土的摩利支世界去了，那里的佛叫难胜如来。

　　难胜如来劝他：“罗睺罗，有合必有散，有生必有死。你的父亲释迦牟尼今晚后半夜将入涅槃，赶紧回到他身边，否则释迦佛涅槃后，你必后悔。”

　　罗睺罗回答：“我不忍闻佛涅槃，可况亲眼?我受不了。”所以，他逃走了，他不想再听难胜如来的劝说，又以神力往上经百佛土世界，那里的佛叫商主。

　　商主佛对他说：“罗睺罗，一切诸法，生者不生，老者不老，病者不病，死者不死，尽者不尽，无有是处。”劝他不要悲伤，释迦佛将涅槃，赶紧回到佛的身边去。罗睺罗又答以不忍闻、不忍见佛涅槃，依旧不肯回去。

　　商主佛正色对罗睺罗说：“‘诸行无常，是生灭法。生已还灭，灭彼为乐’。你父亲教你的偈子你忘了吗?”罗睺罗不答，默然悲泣。商主佛叹道：“罗睺罗，佛以慈悲思欲见汝，不入涅槃。”释迦佛还等着见你最后一面呢?明天太阳升起之时，你就再也见不到你的父亲释迦牟尼佛了!

　　罗睺罗猛然惊醒，赶紧辞别商主如来，以神力返回娑婆世界拘尸那迦的娑罗双生树处。佛如狮子侧卧，遥见罗睺罗赶来，露出欣慰之色。慧命罗睺罗顶礼佛足，忧愁悲泣，合掌流泪，一语不发。

　　佛对罗睺罗说：“不要悲伤，我们父子缘尽。我涅槃后，不做他人之父。将来你也要涅槃，不为他人之子。”罗睺罗终于开口：“唯愿世尊，怜悯众生，再住世一劫吧。”佛啊佛，你就再多住世些时日吧。

　　佛说：“罗睺罗，然彼佛法，不消不尽，不生不灭，不来不去，不成不坏，不坐不卧，不合不散。何以故?罗睺罗，一切诸行，无常无定，无所希望，无常、尽、变易法。罗睺罗，乃至息一切行厌舍不著，唯求解脱。罗睺罗，此是我之教法。”

　　佛说，诸行无常，无所希望，唯舍弃一切，才是解脱之道。这就是我的教法，这就是佛法不生不灭、不成不坏的真谛啊!

　　经称，佛为罗睺罗说法后，有60位比丘，25位比丘尼修得漏尽通，也就是证得阿罗汉果。无量天人得法眼净，六万八千菩萨得无生法忍。

　　尔时，众皆欢喜雀跃，赞叹佛法不可思议。天人齐为佛身撒下优波罗华(青莲花)、波头摩华(红莲花)、拘牟头华(黄连华)、芬陀利华(白莲花)，罗睺罗在佛前发誓：“我于来世，亦当作佛，说如是法，如是涅槃……”

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