关于权贤妃的一些身世疑点，权妃之父是谁？

　　一、据《李朝实录》记载，权氏去世后朱棣本打算让她与徐皇后合葬。可是这个记载完全不符合明朝丧葬礼制。妃嫔没有资格与皇帝皇后合葬，而权氏只是贤妃又有何资格与皇后合葬?据中国《明实录》等史料文献记载，明朝时皇后先于皇帝去世都要先在他地安葬，等皇帝去世后才会安排帝后合葬，虽然徐皇后是明朝极少数早于皇帝离世并很早就被皇帝安葬于陵寝的皇后，但是权氏是无论如何都没有资格合葬长陵的。事实上，直到朱棣去世后，权氏都无资格陪葬长陵。

　　二、有文章称权氏在永乐七年被封为贵妃，是错误的。《明史·后妃传》载：“太祖鉴于前代女祸，立纲陈纪。”因此，对诸妃位号的册命很有分寸，贵妃之名号从不轻易予人。据明代中叶沈德符的统计，明太祖时，贵妃之名仅孙氏一人得到，明成祖(最初庙号为太宗)时亦只有张氏、王氏得之。(见《万历野获编》)《明太宗实录》永乐七年二月条明确记载朝鲜权氏得封贤妃，同时被册命的有：任氏为顺妃、吕氏为婕妤、崔氏为美人、李氏为昭仪。清代学者毛奇龄的《彤史拾遗妃》的结论也相同。毛氏之书据称是考宫中女官所记获得，其说当为可信。权氏得贵妃之说，可能见于王世贞《弁山堂别集》或查继佐《罪惟录》，不足为据。而朝鲜实录则说权妃得封显仁妃，亦不足论。权氏在明朝宫廷受封，当据《明实录》为是。

　　三、有文章称永均为权妃之父，也值得讨论。查《明实录》确实称永均是权妃之父，国中诸史自然以此为蓝本。但朝鲜《李朝实录》记“太宗九年(永乐七年)四月条记：‘本国所进处女权氏被召先入，封显仁妃，其兄永均除光禄卿。’太宗九年闰四月条记：‘帝(成祖)待永均特厚，引入内殿谓曰：除汝崇班，欲令近侍。然尔妹在此，尔亦不还，老母有不豫之情矣。’世宗六年(永乐二十二年)十二月条：‘光禄寺卿权永均卒，太宗显仁妃之兄也。’”永均是朝鲜人，是兄是父以《李朝实录》为准。

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