彭莹玉武功地位不如杨逍、张无忌，但是见识和胸怀远在两人之上！

　　《倚天屠龙记》有个人叫做彭莹玉乃是五散人之一，是出场最早的一个五散人。出场时掩护白归寿和回护纪晓芙的场景中，便能感觉到他满身的正气凛然和刚强不屈。他为人比较公正持平，明白事理。

　　当武林六大派围攻明教时，五散人与青翼蝠王韦一笑相约同上光明顶，协助光明左使杨逍共同抗击。可是，周颠因与杨逍有怨，不肯同去，彭和尚却道∶“周颠，倘若六派攻破光明顶，灭了圣火，咱们还能做人吗?杨逍得罪五散人当然不对，但咱们助守光明顶，却非为了杨逍，而是为了明教。”

　　后来他又劝道∶“颠兄，当年大家为了争立教主之事，翻脸成仇，杨逍固然心胸狭窄，但细想起来，五散人也有不是之处……”通过寥寥数语，一眼便能看出彭和尚是个明事理，识大体，有大局观念之人。

　　

　　当五散人与杨逍、韦一笑等人在光明顶上被成昆突然袭击，全都重伤倒地之时，彭和尚想及今日命丧成昆之手，平生壮志，尽付流水，不禁慨叹道∶“我早就说过，单凭咱们明教之力，蒙古鞑子是赶不了的，总须联络普天下的英雄豪杰，一齐动手，才能成事……”此人在生命垂危之际，还念念不忘驱除蒙古鞑子之事，相信一定给读者朋友们留下了很深的印象。

　　我们前面说过明教光明左右二使，紫白金青四大护教法王都是虚构的，而五散人却是有历史原型的，那么历史上真实彭莹玉是不是也是如此的深明大义，正气凛然呢?今天我们一起聊聊他的故事。

　　彭莹玉又名彭翼、彭国玉、号称彭和尚。10岁时在慈化禅寺出家。当时蒙元统治，民不聊生。民众对生活毫无念想，只能寄托宗教寻求慰藉，以致白莲教盛行。彭莹玉是当地白莲教教首，经常以行医治病为掩护，暗中宣扬“弥勒佛下世，改换乾坤”，“世界光明大同”等教义，信徒迅速发展至数千人，彭莹也被称为“彭祖师”。

　　

　　元顺帝至元四年(1338)正月，彭莹玉见时机成熟，推选大弟子周子旺为领头，率领5000余名信徒在江西袁州发动武装起义，建立大周国。周子旺为推举为“周王”，蒙元朝廷惊恐万分，派官军大举镇压起义，周子旺被俘遇害，彭莹玉出逃。

　　彭莹玉逃匿到淮西，继续宣传教义，发展信徒。在淮西新收赵普胜(有名的猛将)、李普胜、项普略、欧普祥等，这些门徒后来都是红巾起义军的领导人和重要将领，甚至还成为大明王朝的开国功臣。

　　至正十二年春(1352)，彭莹玉率领部将李普胜、赵普胜先后攻占无为、含山等地，又合兵渡长江，连克繁昌、铜陵、池州、安庆、湖口诸城，一时声势大盛。与此同时徐寿辉拜其为军师。不久，彭莹玉率部东征，连克江州、南康、饶州、徽州、信州等城。七月又夺取了千古名城杭州。

　　

　　当彭莹玉攻占杭州时，元朝大为震惊，急令大军反攻。起义军遭元将也先贴木儿、三旦八、佛家闾等部合击，项普略被俘遇害。彭莹玉召集部众奋勇攻破休宁县城，又乘胜占领徽州城。赵普胜率部驰援，起义军一度控制了徽州及周围的芜湖、广德、淳安等地。

　　至正十三年初(1353)，元军重新夺取徽州，彭莹玉率部攻克瑞州(今高安)城。进城后不久，便被团团围困。彭莹玉率众奋力御守，终寡不敌众，壮烈牺牲，全城百姓无一生还。

　　我个人认为，历史上的彭莹玉一生以推翻腐朽的元朝统治为己任，为此奋斗不息，令人敬佩，而金庸笔下的彭莹玉深明大义，在生命垂危之际，还念念不忘驱除蒙古鞑子之事，与历史原型十分相符，值得读者称道!

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