江南九嶷，谁人记得姚重华？

2021-04-24 21:15:04 首页

　宁远建县的历史，从秦朝算起，不小心就过了两千多年。现在的宁远，是永州市的养猪专业户，生猪调出大县，倒也看不出年迈的迹象。不过，城市西南隅的文庙，确实可以驻足流连，里面精美的石雕作品，就像凝固了的历史，承载着这个地方的文风和礼教。

　　▲宁远文庙

　　追根溯源，舜才是华夏人文始祖，后世孔孟儒学，秉承舜风，对其推崇备至。说起来，我来到这座楚南小城的缘由，就是为了寻访九嶷山中舜帝的遗踪。

　　▲雕龙石柱

　　出县城南约三十公里，便到九嶷山。《水经注》云：“盘基苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九举，各导一溪，岫壑负阻，异岭同势。游者疑焉，故曰‘九疑山’。”唐人元结《九嶷山图记》也说：“山方二千余里，四州各近一隅，世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。”“疑”通“嶷”，九嶷者，境内舜源、娥皇、女英、杞林、石城、石楼、朱明、箫韶、桂林九峰也，其中舜源为主峰，娥皇、女英二峰与其相对。

　　▲舜帝陵

　　九嶷南接罗浮，北连衡岳，但与三山五岳相比，只能算地方小神。元结对此颇为不满：“当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者占为山居，封君表作园囿耳。”九嶷之名，因舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵”，才广为传播。

　　▲陵前的瑶族姑娘们

　　舜帝陵位于舜源峰下，建于明朝洪武年间，为陵庙合一的仿皇家宫殿建筑，坐南朝北，两重四进，由神道、午门、拜殿、正殿、寝殿和陵山舜源峰组成。舜是华夏民族上古五帝中的最后一位，可谓中华民族的先祖，历代王朝都会在舜庙举行祭奉大典。明王朝曾规定，三年一大祭，一年一小祭，至今沿用。

　　▲通道两边的石人

　　舜源峰因舜帝归葬而得名，居九嶷中央，周围群峰拱卫，如众星捧月，所以有“万山朝舜”、“万里江山朝九嶷”的说法。走进牌坊式仪门，跨过玉带桥，沿着有石兽石人守护的神道往里，就是舜帝陵。园门搭了个民俗风情表演的舞台，一群瑶族姑娘正在梳妆打扮，看来好戏就要上场了。

　　相传舜出生于姚墟，故姓“姚”，名重华。他是帝颛[zhuān]顼[xū]的后裔，祖上曾经“阔过”，但五世为庶人，是“穷二代”，家境微寒。父亲瞽[gǔ]叟是盲人，生母早逝;父续娶，继母生弟象，舜难免被虐待。“舜父瞽叟顽、母嚚[yín]、弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适，不失子道，兄弟孝慈。”这样的家庭环境，他的遭遇可想而知。好在舜睿智包容，不但躲过杀身之祸，而且还能处理好家庭关系。二十岁时，就以孝道闻名。

　　▲进入宫门

　　穿过午门就是拜殿，朝廷派钦差祭舜，都在这里举行祭祀仪式。殿内三面墙壁悬挂隶体刻书，以介绍舜帝生平业绩，另有一方“九嶷山图”石刻，一套仿古铜编钟，以及“舜德无疆”“人文始祖”之类的匾额。

　　《史记》载：“三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。”“四岳”即四方部落首领，邦国大事，尧很谨慎。舍不得孩子套不住狼，为了举贤，尧几乎不计成本。可以设想，如果舜不成器，尧岂不是要赔上孩子?好在舜经得起考验，深受人民爱戴拥护，到哪儿都有人跟随。尧又试舜“五典百官，皆治”。及“尧老，使舜摄行天子政，巡狩”，“年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。

　　▲城门洞里看舜源峰

　　拜殿后为舜帝陵的主体建筑——正殿，红墙黄瓦，气势宏伟。门前香烟缭绕，四周高树垂阴，据说殿旁原有香杉15株，入夜树稍透亮，称“天灯”，可惜现已不见。殿内供舜帝铜像，右手拄剑，庄重威严。像后为“万山朝舜图”，背面为“二妃图”，即舜帝妃子娥皇女英。

　　▲祭拜舜帝的人们

　　“舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”二妃投水殉情，楚人哀之，将其合葬于君山，奉为湘水之神。我参谒过君山的二妃墓，其联云“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人”，可谓凄迷哀怨，伤心欲绝。屈原有“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予，嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”，也是秋风秋雨愁煞人。

　　▲舜帝像

　　殿内墙壁还有舜帝传说故事绘画，如禅让、南风、巡狩等传说故事。

　　正殿前左侧有“抚瑶颂”碑，为明万历四年所立，碑文记载明隆庆至万历年间两粤及九嶷一带瑶民起事，对抗朝廷。当时祭舜钦差为宣示朝廷威德，诏抚瑶民，立了这块石碑。有意思的是，碑文中“瑶”字是“犭”旁，足见当时朝野对瑶民的歧视，这显然违背了舜“德为先，重教化”的旨意。

　　▲宫殿一角

　　舜执政后，重修历法，明确职责，分明赏罚，“四海之内咸戴帝舜之功”。他年老时，认为自己的儿子不足以掌管天下，立德高望重的禹为继任者，由禹来摄行政事。与尧一样，舜也完成了名垂后世的“禅让”。所以，舜是中国道德文化的鼻祖，“天下明德，皆自虞舜始”，华夏民族从此步入人类社会的文明时期。

　　站在正殿前回望，对面就是娥皇峰，右侧为女英峰，仿佛二女侍立。传说二妃投水殉情后化为两座山峰，守护舜源。不管天地造化还是后人附会，他总算有了圆满的归宿，与心爱的妃子能够朝夕相望。

　　▲烟雾缭绕

　　出正殿，拾级而上，就是开放式的寝殿。寝殿背靠舜源峰，正中有“帝舜有虞氏之陵”石碑，相传为汉朝陵零太守徐俭所立。寝殿左右为碑廊，计有从清朝到民国的祭碑32块，其中晚清书法家何绍基的“谕祭文”，龙纹盘旋，笔意畅达，为书法珍品。

　　据说最早的舜庙建于夏朝，在大阳溪白鹤观前;第二座舜庙建于秦代，在玉琯岩旁，直到2000年时，遗址才被考古发现。

　　▲玉琯岩石壁上的九疑山字样

　　玉琯岩位于舜源峰南二公里处，平地拨起一座小石山，奇峰异树，就像天然盆景。西边溶洞即为玉琯岩，洞口壁额题有“玉琯岩”三字，为南宋李挺祖所书。右壁刻宋道州刺史方信孺书写的“九疑山”，有趣的是，“疑”字中“矢”少上面一撇。究其原因，众说纷纭，莫衷一是。洞壁多摩崖石刻，保存完整者24方，汉蔡邕所作的《九嶷山铭》最为著名：“岩岩九嶷，峻极于天，能角肤合，兴布建云……”碑文为南宋淳祐六年郡守李袭之题写，李挺祖补刻，“取法汉隶，结构有体，在宋人中亦不可多得。”

　　▲摩崖石刻

　　玉琯岩以前叫“何侯石室”。传说尧舜时期，有望族何氏迁居于此，炼丹修道，悬壶济世。舜南巡时在此驻足，目睹其善行，封何氏族长为“何侯”。汉哀帝时，零陵文学(官名)奚璟到此祭奉舜帝，在石岩中发现了12支玉琯乐器，认定为舜帝遗物，不敢私自收藏，便献给朝廷。后人为纪念舜帝，将此岩洞更名为“玉琯岩”。岩壁所刻诗文多记该事，其中邑北琼洲人石光陛有诗“题何侯石室”：

　　五臣峰北访何侯，岩绕清瀟漱石流。

　　白日飞空三百口，荒庭怀古四千秋。

　　崖间铭勒中郎蔡，洞外花迎再度刘。

　　玉琯金蛙何处觅，紫霞长拥御书楼。

　　“白日飞空三百口”即指何侯举家得道成仙事，“玉琯金蛙”为舜帝遗物，中郎蔡当指蔡邕，再度刘不知何许人也。历代吟九嶷的诗文很多，这首七律其实算不上妙。

　　▲南风亭

　　沿石级登上石山，但见怪石嶙峋，古木苍翠。最高处建南风亭，相传，舜帝当年抚五弦琴而歌《南风》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮;南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”晚唐李商隐有诗“几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华”，不知如今还有谁人再唱南风歌?

　　早期的舜帝陵遗址位于玉琯岩前百余米。据考古发崛推断，至少从汉代开始，此地就有舜庙，历经唐宋，千余年来多次重建，位置始终未变。

　　▲紫霞岩流光溢彩

　　九嶷尚有三分石和紫霞岩，皆与舜帝有关。三分石有清泉长流，为潇水源头，西面斑竹成林，翠色迷人。紫霞岩也是舜帝游历之地，又叫重华岩，明代旅行家徐霞客将其列为“楚南十二名洞之第二”。不过，现在的重头戏是瑶族歌舞表演和激光水幕电影。很显然，瑶民已经不再受歧视了。

　　▲紫霞岩里面有水

　　旅行提示

　　宁远市内有文庙，庙内的雕龙柱子弥足珍贵。

　　市区有小巴直达九嶷山，景区有舜帝陵，舜源峰，永福寺，玉琯岩、紫霞岩、三分石等景点，皆可参观。▲宁远文庙上香的人们