晏子当了五十多年丞相，为何没能让齐国称霸呢？

　　晏子在执政长达五十余年，为什么没能像管仲一样，实现齐国霸业呢?晏子和管仲到底有啥区别，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。

　　管仲能成为千古名相，当然是因为他辅佐齐桓公成就霸业，名显诸侯。他的成功同样也离不开一个人，那便是鲍叔牙。管仲年轻时就和鲍叔牙交好，两人一起经商，管仲出的本钱少，分红时却要拿得多，鲍叔牙因为管仲家贫，从不与他计较。管仲参加战争时，老喜欢躲在后面，如果失败了，跑得比谁都快，鲍叔牙不认为管仲怯懦，而是理解他有老母需要赡养。后来，管仲当了丞相，使得齐国富强的同时，他自己也是赚得盆满钵满，富可敌国，生活相当奢侈。

　　管鲍之交

　　姑且不论鲍叔牙如何看待管仲，管仲自己能做出这些事，怎么看也不是君子行径。其实从这些小事中就可以看出，管仲是一个很现实的人，他做事以实际利益为导向，这也和他的治国理念是一脉相承的。管仲提出爱民富民，提出尊王攘夷，并不是他有多仁义，而是打着正义的幌子，行牟利之实。当然只有战略眼光还不够，还要有具体的措施来达成目的，管仲的高明之处正在于此。齐桓公对管仲的谋略大为赞赏，拜为丞相，尊为仲父，让其全权打理国家事务。管仲知人善用，对内积极采取措施使国家迅速富强，对外举着尊王的大旗趁机谋求私利，任何行动的背后其实都是经过利益的权衡。孟子曾言：“以力假仁者霸，以德行仁者王。”而管仲正是霸道的先行者。

　　说完管仲，再来谈下晏子。晏子晚于管仲百余年，继承了父亲的职位成为齐国大夫。他辅佐过三位国君，为政期间经历了崔庆之乱、四氏内乱。君主无德，权臣乱政，在齐景公时，才被拜为丞相。为政期间他从不结党营私，始终以国事为重，善于进谏，勤政为民。多次劝谏景公少用酷刑，减轻赋税，本人也是十分节俭，应该说晏子的所作所为符合传统的忠臣君子形象。

　　晏子

　　齐景公喜好酒色，连续多日不理朝政，大臣弦章以死相谏。晏子也想去劝谏，景公对晏子说：弦章让我不要再饮酒，若寡人不从，他便以死相逼，若我听从他的，那臣子的话岂不成了规章制度?我正在为此犯难呢。晏子答道：弦章真是幸运啊，如果遇到像夏桀商纣那样的君王，恐怕早就死了。景公莫名其妙的受了一顿表扬，还怎么好意思杀弦章，于是放了弦章，也终止了饮酒。晏子的劝谏和弦章不同，他是明褒暗贬，齐景公又不傻，当然也意识到了错误，只是这种方式他更容易接受。

　　晏子劝谏

　　还有一次，景公因为自己的爱马死了，便迁怒马夫，非要将马夫处于极刑。晏子阻止并劝谏道：请问主公，尧舜禹这些贤王们，是谁先开始使用极刑的?景公道：是寡人。于是景公不再施刑，要将马夫打入大牢，晏子请求给马夫列举罪状。晏子对马夫说道：第一件罪，主公让你养马，你却把马给弄死了;第二件罪，你弄死匹马还不要紧，你弄死的却是主公最喜爱的马;第三件罪，你让主公为了一匹马而杀人，百姓听说后会怨恨，诸侯们听到后会轻视齐国，你又让主公背上了骂名。景公急忙制止道：放了他吧，放了他吧，别损害了我的名声。晏子循循善诱，反话正说，让景公不经意间便放弃了恶行。

　　晏子机敏善辨，及时匡扶国君的过失，确实稳定了齐国局势，然而要和齐桓公时期的齐国相比，则是昔非今比。究其原因，一方面是晏子的执政环境和执政理念与管仲不同，另一方面时移势易，齐国内乱导致的衰落，外部晋、楚等国的崛起，此消彼长，齐国已经失去了称霸的环境。

　　晏子执政期间，齐侯的地位早已不同往日，国君都受制于人，又怎能给晏子一个全力施展抱负的机会。晏子主张施行仁政，以民为本，对外和平发展，以德服人。同时他也不卑不亢，面对强楚敢于针锋相对，分毫不让，他的治国理念应该更倾向于王道。并不是说王道不如霸道，因为受制于时代的局限性，在天下为私的封建时代，王道确实难以实现。况且无论霸道还是王道，都要以强大的国力为后盾。管仲的个人操守不如晏子，但他的功绩确实显得更大。

　　晏子使楚

　　这并不是晏子的过错，他的无奈也是所处时代的无奈。正如晏子舌战荆蛮时所说：夫自周纲失驭，五霸迭兴，齐晋霸于中原，秦霸西戎，楚霸南蛮，虽曰人才代出，亦是气运使然。以晋文雄略，丧次被兵;秦穆强盛，子孙逐弱;庄王之后，楚亦每受晋吴之侮，岂独齐哉?

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