忠义与无奈交织：黄权的三易其主与历史抉择

　　在三国乱世中，黄权以“三易其主”的独特经历成为历史长河中一个颇具争议的人物。他既非吕布般背信弃义的“三姓家奴”，也非完全忠于一主的典型忠臣，而是在时代洪流中辗转于刘璋、刘备、曹魏三主之间，以智谋与坚守书写了一段复杂而悲壮的人生篇章。

　　一、初仕刘璋：忠言逆耳的谏臣

　　黄权出生于巴西郡阆中县（今四川阆中），早年以郡吏身份崭露头角，后被益州牧刘璋征召为主簿。建安十六年（211年），刘璋听从张松建议，欲引刘备入蜀协助对抗张鲁。黄权敏锐察觉其中风险，直言劝谏：“一国不容二君，若客有泰山之安，则主有累卵之危。”他以“泰山与累卵”的比喻，警示刘璋此举无异于引狼入室。然而，刘璋不仅未采纳其建议，反而将其贬为广汉县长。

　　这一时期，黄权的谏言虽未被重视，却彰显其政治远见。当刘备与刘璋反目后，益州各郡县纷纷望风归降，唯有黄权闭城坚守，直至刘璋投降才开城门。这种“既忠谏于主，又闭城拒守”的行为，被史学家徐众评价为“得事君之礼”，为其日后忠义之名埋下伏笔。

　　二、辅佐刘备：智谋与悲剧的交织

　　刘备平定益州后，黄权归顺蜀汉，被拜为偏将军。他迅速以战略才能赢得刘备信任：建安二十年（215年），曹操南征张鲁，黄权向刘备进言：“若失汉中，则三巴之地受威胁，割去蜀地臂膀。”刘备采纳其计，以黄权为护军率军入巴中，最终攻克汉中。陈寿在《三国志》中明确记载：“杀夏侯渊、据汉中，皆权本谋也。”这一评价，将黄权推至蜀汉战略核心层。

　　然而，黄权的悲剧亦源于对刘备的忠诚。章武元年（221年），刘备为报关羽之仇兴兵伐吴，黄权力谏：“吴人骠悍善战，我军顺流而下易进难退，愿为先头部队试探虚实。”但刘备未听劝阻，反而任命黄权为镇北将军，督江北军防备曹魏。夷陵之战中，蜀军大败，刘备退守白帝城，而黄权因归路被吴军阻断，被迫率部投降曹魏。

　　这一选择背后，是黄权对现实的清醒认知：他既不愿降吴（因刚与吴军交战），又无法返回蜀汉（归路已断）。刘备得知后，非但未治其罪，反而感慨：“孤负黄权，权不负孤也。”这种宽容，既是对黄权忠诚的认可，也是对自身决策失误的反思。

　　三、归降曹魏：坚守底线的异国重臣

　　黄权降魏后，曹丕对其委以重任，拜为镇南将军、育阳侯，后迁车骑将军。尽管身处敌营，黄权始终保持政治底线：刘备去世时，魏国群臣庆贺，唯黄权无一丝笑意；当有人传言“刘备已诛杀黄权家人”时，他坚信刘备、诸葛亮的品行，拒绝相信谣言。这种“身在曹营心在汉”的姿态，使其在曹魏政权中独树一帜。

　　司马懿曾评价黄权：“爽快人，常从坐起赞叹谈论诸葛亮，这种谈论总不离口。”这种对故主的尊重与对人才的欣赏，使黄权在曹魏获得高度评价。他相继担任益州刺史、仪同三司等职，成为连接蜀汉与曹魏的特殊纽带。

　　四、历史评价：忠义与无奈的辩证

　　黄权的“三易其主”在历史上引发争议。小说《三国演义》以诗谴责其“降吴不可却降曹，忠义安能事两朝”，但史学家陈寿却评价他“弘雅思量”，徐众更以“事君之礼”肯定其忠诚。这种矛盾评价，源于黄权行为的特殊性：

　　动机纯粹性：与吕布为利益反复背叛不同，黄权的每次选择均出于无奈。降魏是因归路被断，而非主动投敌；在魏期间，他未参与对蜀汉的军事行动，甚至暗中维护故主声誉。

　　能力与品格：黄权兼具战略眼光与军事才能，其献计夺汉中、劝谏伐吴等建议，均体现其政治智慧。同时，他坚守底线、不事二主的行为，使其在道德层面获得历史同情。

　　时代局限性：在三国鼎立、弱肉强食的背景下，黄权的抉择折射出小势力谋士的生存困境。他既无法改变刘璋的昏庸，也无力阻止刘备的冲动，最终只能在时代洪流中辗转求存。

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