忠义仁厚的东汉贤臣：刘虞的生平与风骨

刘虞（？—193年），字伯安，东海郯县（今山东郯城）人，是东汉光武帝刘秀废太子东海恭王刘强的后裔。其祖父刘嘉曾任光禄勋，父亲刘舒曾任丹阳太守，家族显赫。刘虞自幼通晓《五经》，以孝廉身份步入仕途，初任东海郡曹吏，凭借勤勉履职升为郡吏，后因政绩卓著累迁至幽州刺史。

在幽州刺史任上，刘虞以宽仁治政闻名。他通过怀柔政策化解民族矛盾，鲜卑、乌桓、夫余等部族纷纷归附，边境安宁，百姓传唱歌谣赞颂其功德。然而，因公事被免官后，黄巾起义爆发，刘虞临危受命任甘陵国相，以俭朴作风安抚灾民，后升任宗正，掌管皇族事务。

治理幽州：经济与民族的双重革新

中平五年（188年），刘虞再任幽州牧。面对幽州财政亏空、百姓流离的困境，他推行三项核心政策：

经济复兴：劝导百姓垦荒种田，开放上谷胡市与外族贸易，开发渔阳盐铁业，使幽州粮食丰收，物价低廉。

民族融合：以德化替代武力镇压，遣使招抚乌桓峭王等部落，分化张纯、张举叛军势力，最终迫使叛军瓦解。

民生保障：接纳青州、徐州流民超百万，提供就业与安置，使幽州成为乱世中的“避世桃源”。

刘虞的治理成效显著：幽州从需青、冀二州补贴的穷州，转变为向朝廷纳贡的富州；百姓安居乐业，远近豪族受其感化摒弃奢靡之风。他本人虽贵为三公，却“敝衣绳履，食无兼肉”，成为廉洁自律的典范。

忠汉立场：拒绝帝位与拥立闹剧

初平二年（191年），董卓祸乱朝纲，袁绍、韩馥等人以“汉献帝为董卓所立”为由，欲拥立刘虞为帝。他们伪造谶语“虞为天子”，甚至伪造玉印，但刘虞严词拒绝，坚持“戮力西迎幼主”。当儿子刘和奉汉献帝密诏潜回幽州求援时，刘虞立即派兵西进，却因袁术扣留刘和而失败。

此后，刘虞始终奉职修贡，维系汉室权威。他派田畴与鲜于银出使长安，为汉献帝东归铺路，展现了其忠贞不渝的品格。

与公孙瓒的冲突：理想与现实的碰撞

刘虞的仁政与公孙瓒的武力扩张形成尖锐矛盾。公孙瓒纵兵劫掠百姓、破坏刘虞的安抚政策，甚至劫杀刘虞派往乌桓的使者。初平四年（193年），刘虞率十万军民讨伐公孙瓒，却因军队“不习战”且严令“勿伤百姓”，导致攻城时不敢焚烧民居，反被公孙瓒以数百精锐逆袭击溃。

兵败后，刘虞被俘。公孙瓒诬陷其“谋称尊号”，胁迫朝廷使者段训将其斩首于蓟市。首级传至长安途中，被刘虞故吏尾敦劫走安葬。北方百姓闻讯“莫不痛惜”，乌桓、鲜卑部落亦参与复仇行动，加速了公孙瓒的败亡。

历史评价：忠节典范与治世能臣

刘虞的生平引发后世广泛赞誉：

范晔在《后汉书》中称其“守道慕名，以忠厚自牧”，是“季汉之名宗子”。

司马光在《资治通鉴》中评价：“虞以恩厚得众心，北州百姓流旧莫不痛惜。”

田畴感叹：“汉室衰颓，人怀异心，唯刘公不失忠节。”

刘虞的悲剧在于，他以仁德治理乱世，却因军事上的天真败于权谋。然而，他的忠诚与仁厚，为东汉末年黑暗的军阀混战注入了一抹人性的光辉。正如陈普诗云：“曲盖华旗起益荆，幽州臣节独分明。”刘虞的风骨，成为后世忠臣的永恒标杆。

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