司马承祯：那个连武则天都不理会的道教宗师

在中国历史上，道士们往往以超凡脱俗、淡泊名利而著称。而在唐朝，有这样一位道士，他不仅道行高深，还曾多次拒绝女皇武则天的召见，他就是司马承祯——一个连武则天都不理会的道教宗师。

道教宗师，隐逸高人

司马承祯，字子微，法号道隐，自号白云子，是唐代著名的道士、道教学者。他出身于官宦世家，却对仕途毫无兴趣，一心向道。年轻时，司马承祯便拜嵩山道士潘师正为师，学习上清经法、符箓、导引、服饵等道术，成为了一代道教宗师。

司马承祯不仅道行高深，还文学修养极深，与陈子昂、卢藏用、宋之问、李白、孟浩然等文人墨客交往甚密，被誉为“仙宗十友”之一。他隐居天台山玉霄峰，过着与世无争的生活，潜心修道，著书立说，为道教的发展做出了重要贡献。

拒绝召见，坚守道心

武则天作为中国历史上唯一的女皇帝，其权势和威严无人敢挑战。然而，司马承祯却多次拒绝了武则天的召见。据传，武则天闻司马承祯之名，曾多次征召他入京讲道，但司马承祯都未予理会。他深知，道教追求的是内心的宁静与超脱，而非世俗的荣华富贵。因此，他坚守道心，不为权势所动，选择了隐逸山林，继续他的修道之路。

司马承祯的这种行为，在当时无疑引起了轩然大波。然而，他并未因此而动摇，反而更加坚定了自己的信仰和追求。他的这种坚守和执着，也赢得了后人的敬仰和赞誉。

道教贡献，影响深远

司马承祯在道教方面的贡献是巨大的。他提出了“主静去欲”的修炼方法，将修仙过程分为“五渐门”和“七阶次”，为后世道教修炼提供了重要的理论指导。他还擅长书法，自创“金剪刀书”，风格独特，深受后人喜爱。

司马承祯的思想和著作对后世道教的发展产生了深远的影响。他的《坐忘论》等著作被后世道教徒奉为经典，他的修炼方法和理论也被广泛传承和应用。他的事迹和精神也激励着无数后人追求内心的宁静与超脱，坚守自己的信仰和追求。

　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。