王维《燕子龛禅师》古诗原文意思赏析

2020-07-28 11:27:48 首页

  古诗《燕子龛禅师》

  年代:唐

  作者:王维

  山中燕子龛。

  路剧羊肠恶。

  裂地竞盘屈。

  插天多峭谔。

  瀑泉吼而喷。

  怪石看欲落。

  伯禹访未知。

  五丁愁不凿。

  上人无生缘。

  生长居紫阁。

  六时自捶磬。

  一饮常带索。

  种田烧白云。

  斫漆响丹壑。

  行随拾栗猿。

  归对巢松鹤。

  时许山神请。

  偶逢洞仙博。

  救世多慈悲。

  即心无行作。

  周商倦积阻。

  蜀物多淹泊。

  岩腹乍旁穿。

  涧唇时外拓。

  桥因倒树架。

  栅值垂藤缚。

  鸟道悉已平。

  龙宫为之涸。

  跳波谁揭厉。

  绝壁免扪摸。

  山木日阴阴。

  结跏归旧林。

  一向石门里。

  任君春草深。

  作品赏析

  【注解】:

  1、燕子完:寺名。玩诗意,当在自长安入蜀的道上,赵殿成谓在骊山宫,非是。题下全诗校云:“一本有咏字”。

  2、剧:甚于。

  3、峭崿:陡峭的山崖。

  4、伯禹:即夏禹。禹治水时尝巡行九州,参.见《史记·夏本纪》。

  5、紫阁:终南山山峰名,在陕西户县东南。

  6、六时:佛教分一昼夜为六时:晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。

  7、一饮:指每天只饮食一次。佛教十二头陀行中有不作余食(每天只吃午饭)、一坐食(除午饭外,不吃零食)的修行规定。带索:用绳索作束衣的带子。

  8、烧白云:指在高山上烧舍(火耕)。

  9、斫漆:《古今注》卷下:“漆树,以刚斧斫其皮开,以竹管承之,汁滴管中,即成漆也”。

  10、山神请:《法苑珠林》卷八九载:东晋时,释昙琶与弟子昙果在庐山修禅。“昙果梦见山神求受五戒,果曰:‘家师在此,可往谙受。’后少时,邕见一人着单袷衣,风姿端雅,从者三十许人,请受五戒。邕以果先梦,知是山神,乃为说法授戒”。

  11、洞仙博:曹植《仙人篇》:“仙人揽六箸(古博戏之具,类似散子,上刻点数,自幺至六),对博太山隅。”博,古局戏。用十二棋,两人对博,人各六棋,先掷骰而后行棋。

  12、无行作:《维摩经·入不二法门品》:“若法不受,则不可得,以不可得,故无取无舍,无作无行,是为入不二法门。”无作,言不复作受生业(泛指众生的一切身心活动)。无行,谓心行(思想活动)灭。

  13、周商:周地(关中一带)商人。积阻:言多险阻。

  14、淹泊:滞留。指滞留于蜀。据以上二句,燕子龛当在自长安入蜀的道上。

  15、唇:边。

  16、龙宫:指道上的深潭。

  17、揭厉:《诗·邺风·匏有苦叶》:“深则厉,浅则揭”。厉,连衣涉水;揭,提起衣裳涉水。

  18、扪摸:指手们绝壁而行。

  19、结跏:即结跏跌坐,佛之坐法,谓交结左右跌(足背)加于左右股之上而坐。又有全跏坐(俗称双盘)与半跏坐(俗称单盘)之分。旧林:指紫阁峰。

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