历史上的今天6月19日 美国“自由女神像”落成

　　1885年06月19日美国“自由女神像”落成

　　在129年前的今天，1885年6月19日(农历五月初七)，美国“自由女神像”落成。

　　在美国纽约市哈德孙河口的贝德罗岛上，矗立着一尊高大的铜像，面对着大西洋。它就是著名的“自由女神”像。这尊铜像的选型，是按照希腊神话中女神的美丽形象建造的。女神头上戴着额箍，右手高举火炬，左手拿着《独立宣言》面容端庄而慈祥。女神像高46.5米，连同它的基座有93米高。女神像是用2.4厘米厚的铜板一部分一部分铸成的。基座底部是一个博物馆，参观的人可以进到铜像里面直到女神头部顶端，那儿可以容纳30多人，能通过玻璃窗俯视纽约的全景。

　　1885年6月19日，美国“自由女神像”落成。1886年10月28日，美国人民为自由女神像揭幕举行了隆重的仪式。

　　法国人民为什么要送给美国这个礼物呢?这得从美国的独立战争和法国人民的关系说起。美国的独立战争是正义的事业，得到国际进步力量的广泛的同情和支持。在美国独立战争中立下了不朽的功勋，也加强了法美人民之间的友谊。“自由女神”像是法美两国人民友谊的象征。

　　1861年06月19日 菲律宾国父、民族英雄黎刹出生

　　在153年前的今天，1861年6月19日(农历五月十二)，菲律宾国父、民族英雄黎刹出生。

　　黎刹(RizalyMercado，JosProtasio)，菲律宾资产阶级民族主义启蒙思想家、作家、诗人，亦译称黎萨尔，又名扶西·黎刹。他是菲律宾反抗西班牙殖民统治、争取独立自由的民族英雄，是推动菲律宾历史进程的伟大人物之一，在其逝世后一百多年来一直受到崇敬和爱戴，被菲律宾人民尊为国父。

　　1861年6月19日，黎刹生于内湖省卡兴巴(按：也有的称卡南巴镇)一个有中国血统的家庭，其祖籍为福建刺桐上郭村(今泉州晋江市新塘街道上郭社区)，英勇就义于1896年12月30日。

　　据史料记载，黎刹自幼聪慧，品学兼优，精通菲国以及西班牙等多国文字。1875年，14岁的他就获取文学学士学位，随后入圣道顿马士皇家教会大学，攻读哲学，兼学美术，后因母患眼疾，遂改读医科。18岁写出《给菲律宾青年》这首鼓舞人心的爱国诗篇，获全国诗歌比赛一等奖，被誉为菲律宾青年诗人，也因此受到西班牙殖民当局的迫害。

　　1882年，潜赴欧洲学习。三年后，取得医学博士学位，在大学里执教，被欧洲学术界公认为有成就的学者。黎刹多才多艺，既当医生又是作家，更是一位杰出的民主革命家。他从小就痛恨西班牙殖民统治者对菲律宾人民的歧视和压迫，1887年在欧洲大学执教，用西班牙文创作《社会毒瘤》一书，揭露、鞭笞西班牙殖民统治者对菲律宾人民的残酷统治。两年之后，又出版该书的续篇《贪婪的统治》，号召菲律宾人民开展反对殖民统治的武装革命斗争。

　　1892年6月，黎刹回到菲律宾。7月3日在马尼拉组织召开了“菲律宾同盟”成立大会以领导菲律宾国内革命斗争，他号召通过温和手段和合法途径，把菲律宾建成一个统一的民族共同体，发展民族经济并改良社会制度，遭到了西班牙殖民者的镇压，同年7月7日，黎刹被捕流放到达皮丹岛，同盟会随即解散。

　　1896年12月30日，殖民当局以“通过写作煽动人民叛乱”的罪名把他处死。黎刹在马尼拉英勇殉国时，年仅35岁。就义前，他写下绝命诗《永别了，我的祖国》(即《最后书怀》)，倾注了他对祖国无比热爱的激情。此外，他生前还留有剧本《和巴锡在一起》及自传《一个马尼拉大学生的回忆》等。

　　1945年06月19日 緬甸女革命家昂山素姬诞生

　　在69年前的今天，1945年6月19日(农历五月初十)，緬甸女革命家昂山素姬诞生。

　　昂山素季，1945年6月19日生于缅甸仰光，是缅甸非暴力提倡民主的政治家。1990年带领全国民主联盟赢得大选的胜利，但选举结果被军政府作废。其后21年间她被军政府断断续续软禁于其寓所中长达15年，在2010年11月13日终于获释。1990年获得萨哈罗夫奖，1991年获得诺贝尔和平奖。

　　昂山素姬是领导缅甸独立的民族英雄昂山将军的女儿。在她两岁的时候，父亲遇刺身亡，她在母亲的抚养下成为牛津大学的哲学、政治学、经济学学士，毕业后留校任职，并任职于联合国、不丹外交部等处，在缅甸以外的国家生活了28年。

　　在1991年，她获授予“萨哈罗夫思想自由奖”(SakharovPrizeforFreedomofThought)，随后更多的奖章接踵而至，把她推上全球偶像的高度。

　　1960年15岁的她，随担任大使的母亲到了印度。在当地一所女子学院学习期间，“圣雄”甘地的政治和哲学“渗入她慢慢发展的心灵”。在佛教的薰陶下，她能保持心理平静，甚至是最严重的挫折也不能干扰她。

　　1972年，昂山素姬与研究西藏文化的英国学者、牛津大学教授迈克·阿里斯(MichaelAris)结婚。奈温政权的喉舌批评她背叛了佛教。在婚后的头15年生活中，她在牛津照顾家庭，生养孩子，静静地过日子，避免跟流亡的缅甸异见人士接触。她甚至回避对奈温的谴责，不展示任何直接卷入缅甸政治的迹象。直到1988年3月，当她匆匆告别丈夫与两个儿子，回到仰光照顾因中风病危的母亲时，正值缅甸人民发起反抗军政权的游行示威，遭到军队和警察的残酷镇压，共有两百多名无辜民众死难，举国弥漫着恐怖气氛。很多受害者、激进分子和退役高级军官，要求她出来领导民主运动。

　　1988年8月26日，仰光近百万群众在瑞德贡大金塔西门外广场集会，昂山素姬第一次面对这么多的民众发表演说。在她首次公开发表重要演讲的前夕，政府散播有关要刺杀她的谣言，但她对任何威胁都是温文不惊。“我不能对祖国所发生的一切熟视无睹。”在集会上，她一身雪白的长裙，宛如一只从仙境飞来的白天鹅。她那慷慨激昂的神态、铿锵有力的声调、掷地有声的言词，令所有在场的民众印象深刻，并让他们想起了她的父亲昂山，“父女两人如同一个模子塑造出来的”。缅甸人民发现，他们盼望已久的领袖诞生了。从那一刻起，昂山素姬不再是一名旁观者。其实，她并不喜欢政治，她更想当作家，“但是，我参加了，就不能半途而废。”从此，昂山素姬，这个外表柔弱、身材单薄的女子，成了军政府最头疼的人物。她没有权力、没有金钱、没有官衔，却拥有了缅甸人民的心。

　　昂山素姬深知，绝对不能采取以暴易暴的方法来解决国内的危机，这种方法表面上看最有效果，实际上却让自己堕落为与军政权同样的地步。在《自由》一书中，昂山素姬指出：“一些人改变是因为他们别无选择。当南非的旧政府、拉丁美洲的军事专政进行独裁统治发生变化的时候，他们认识到这些变化不可避免，这是他们所能选择的最好道路。我所表达的真正改变是通过理解、同情、正义、爱心后的内在变化。”

　　1988年9月27日，昂山素姬组建了自己的、也是缅甸人民的政党——缅甸全国民主联盟，并出任总书记。民盟很快发展壮大，成为全缅最大的反对党。1989年7月20日，军政府以煽动骚乱为罪名对昂山素姬实行软禁，她拒绝了将她驱逐出境而获自由的条件。。

　　1990年5月，缅甸举行大选，昂山素季的政党“全国民主联盟”赢得了绝对优势，赢得了议会四百九十五个议席中的三百九十二席。在正常情况下，她应该成为国家总理，但是，军政府对大选的结果不予承认，宣布民盟为非法组织，继续监禁昂山素姬。军方组建了“恢复国家法律和秩序委员会”来掌握政权，后来又将其改名为“国家和平与发展委员会”。

　　1991年，昂山素姬获得了诺贝尔和平奖。她无法亲自前往挪威领奖，只好让儿子代替自己发表了答词。这份答词中引述了昂山素姬的名言：“在缅甸追求民主，是一国民作为世界大家庭中自由与平等的成员，过一种充实全面、富有意义的生活的斗争。它是永不停止的人类努力的一部分，以此证明人的精神能够超越他自然属性的瑕疵。”她将诺贝尔和平奖的130万美元奖金交付信托，用于缅甸人民的健康与教育。对于昂山素姬无法亲自前来受奖，诺贝尔委员会主席弗兰西斯?塞耶斯泰德回顾了历史上与之相同命运的其他三位获奖者：德国的卡尔·冯·奥西埃茨基、苏联的萨哈罗夫和波兰的瓦文萨。卡尔·冯·奥西埃茨基是反抗纳粹暴政的英雄，他的获奖被视为诺贝尔和平奖在人权方面最早的授奖。然而，这个巨大的荣誉并没有改变其悲惨的遭遇：他死在了希特勒的集中营中。但是，萨哈罗夫和瓦文萨看到了他们斗争的胜利，看到了他们的祖国终于获得了自由和民主。因此，弗兰西斯?塞耶斯泰德发出了他美好的祝愿：“我们希望昂山素姬也看到她的斗争戴上胜利的花冠。”

　　1994年10月21日，联合国下属有关机构在菲律宾召开“文化与经济发展关系”国际研讨会，被缅甸军政府软禁的昂山素季寄去一篇论文，由菲律宾前总统科·阿基诺夫人在会上代为宣读，文章尖锐地驳斥关于发展中国家“应该经济先走，民主缓行”的观点；指责许多当权者不分青红皂白，将民主运动与要求落实人权问题一概说成是受西方意识形态影响而加以否定；呼吁联合国重视和支持发展中国家特别是贫穷落后国家的民主运动和人权问题。这篇演讲也在整个亚太地区造成了很大的轰动效应。

　　1995年7月间她被释放，然而她很清楚，一旦离开缅甸赴英国探视家人，她很有可能永远不能再次回到缅甸。结果她选择留下，从此再也没有机会与她的丈夫见面。她的丈夫于1999年去世。

　　对比她坎坷的政治经历，更让人感到扼腕叹息的是她和那位英国丈夫之间凄美的爱情。

　　早于1970年代，两人在牛津订下婚姻盟誓前，研究西藏文化的英国学者迈克·阿里斯已经知道，有一天命运会叫他们在家与国之间作出抉择。他清楚知道，眼前这个容颜清丽的妻子绝非一般缅甸女子，她体内流着的是缅甸独立运动领袖昂山的血，生来就跟国家人民扣连一起。她内心明白，当人民需要她，她必会毫不犹豫付出自己。

　　婚后十多年，她随他在牛津静静过日子，照顾家庭，让他专心学术研究，那是他们婚姻中最美好祥和的时光。直至1988年3月，昂山素姬获悉母亲中风病危，便匆匆告别丈夫与两个儿子，赶返缅甸侍母，想不到此一去，却是夫妻天涯断肠之始。

　　此后，阿里斯多次要求到缅甸探妻，均遭到军政府拒绝。几经争取，几年间两人只短暂会面五次。

　　夫妻最后的相聚是在1995年底，可是此后他便不再获准进入缅甸。1999年3月，阿里斯因癌症在牛津逝世，在军政府多番阻挠下，昂山素姬最终也无法赴英奔丧。

　　“我永远不会站在你和你的祖国之间。”当年阿里斯这句爱的承诺，最后通过死亡来体现。他的爱，是别在昂山素姬发上的那朵白花，素净而坚贞。而今，则化作她孤独长路上的一盏温柔的灯，静静为她照亮前路。（历史上的今天TodayOnHistory.com）

　　昂山素姬得知丈夫去世的消息，悲痛欲绝。军政权催促她去英国，与两个儿子团聚。但是，昂山素姬知道，自己一旦离开祖国，就再也不能回来了。她在日记中写道：“我的家庭的分离，是我争取一个自由的缅甸所必须付出的代价之一。”

　　自1989年7月第一次被软禁以来，在过去的20年里，昂山素姬有14年的岁月是在监狱或居家软禁中度过的。2007年5月27日，原本是她软禁令届满的日子，按道理她应该能够自由地走出家门，与民众接触，但是缅甸军政府提前2天到她的住所，通知她软禁期将继续延长。

　　2005年6月19日：全球14个国家爆发反缅甸示威，要求释放昂山素季因为这一天是她60岁的生日。DamienRice的这首UnplayedPiano也创作于此。据说被软禁期间，昂山素季没有消沉。她的生活十分规律，阅读诗歌、散文，学习法语和日语。她爱听摇滚乐，美国摇滚乐队“感激的死者”是她最喜欢的一支摇滚乐队。她还经常在夜里独自弹奏钢琴曲，但是她的钢琴坏掉之后想修复却受到了层层的阻挠。这也是damien这首歌歌名《unplayedpiano》的来源。

　　1953年06月19日 美国处决泄露原子弹机密的间谍

　　1953年6月19日(农历五月初九)，美国处决泄露原子弹机密的间谍。

　　1950年，美国政府向朱利叶斯-卢森堡和他的妻子埃塞尔-卢森堡提出指控。指控认为，在1945年6月，即第一颗原子弹在长崎爆炸前的3个月，卢森堡夫妇曾向苏联提供了原子弹制造机密。联邦调查局局长埃德加-胡佛谴责卢森堡夫妇是“20世纪最重大的罪犯。”

　　1951年，卢森堡夫妇与他们的一位同谋被判定犯有“阴谋间谍罪”。经陪审团确认，欧文-R-考夫曼法官宣布了死刑判决。在纽约新监狱的死囚牢房里，卢森堡夫妇被关押了两年。在此期间，律师埃墨尔-克洛克一再为之上诉，但都被驳回。越来越多的人也要求政府释放他们，但是1953年6月19日，卢森堡夫妇被同时送上了电椅。临刑前，他们再次声明自己是无罪的。

　　卢森堡夫妇一案始于1950年。同年冬天，德裔英国物理学家克劳斯-富克斯在向英国谍报机构提交的供词中提到，

　　当他在纽约哥伦比亚大学和新墨西哥的洛斯阿拉莫斯从事“曼哈顿工程”时，曾向一位苏联间谍联络员提供过有关原子弹制造的情报。美国联邦调查局获得这一消息后，立即开始追查此人。并追踪到一名叫格林格拉斯的人头上。

　　格林格拉斯是埃塞尔-卢森堡的弟弟，他与妻子露丝同卢森堡夫妇一样，都是美国共产党党员。第二次世界大战中，苏联人民在东线抗击德国法西斯军队所表现出的牺牲精神，使他们深为感动。战争结束前，大卫-格林格拉斯被调到洛斯阿拉莫斯参加高度机密的曼哈顿工程，朱利叶斯-卢森堡为此颇感高兴。在露丝准备动身去看望丈夫时，朱利叶斯要露丝转告格林格拉斯，探听一些有关原子弹的秘密。格林格拉斯接受了朱利叶斯的要求，1945年趁回纽约休假之机，交给朱利叶斯几张记录纸和有关弹头模型的草图。一次饭后，朱利叶斯-卢森堡走进了厨房，把一块胶状物不规则地切成两半。他把其中的一半交给了露丝，并告诉她有一个联络员将去找她，联络信号是另一半胶状物。后来，这种联络信号成了卢森堡夫妇被判处死刑的罪证。

　　尽管卢森堡夫妇在1945年并不是把情报送给敌国，而是战时的盟国，他们仍被定为叛国罪。1950年，在参议员约瑟夫-麦卡锡的煽动下，反对共产主义的浪潮席卷美国；朝鲜战争爆发：美国失去了对原子弹的垄断地位。在这种形势下，被指控的原子弹间谍成了公众、舆论发泄愤怒的对象。格林格拉斯等人的证词成了致卢森堡夫妇于死地的罪证。

　　就在他们夫妇提出上诉，并要求艾森豪威尔总统宽大处理期间，几位著名科学家指出：大卫-格林格拉斯送给朱利叶斯-卢森堡的情报，对于苏联人并无多少价值。但富克斯的坦白最终还是要了卢森堡夫妇的命，而他却活了下来。

　　1975年06月19日 首次世界妇女大会在墨西哥召开

　　1975年6月19日(农历五月初十)，首次世界妇女大会在墨西哥召开。

　　1975年6月19日至7月2日，首次世界妇女大会在墨西哥首都召开。该次大会是自联合国成立以来第一次专门讨论妇女问题的世界性政府间会议，也是“国际妇女年”的重要活动之一。

　　会议通过了《关于妇女的平等地位和她们对发展与和平的贡献的宣言》（简称《墨西哥宣言》）和为《实现妇女年目标而制定的世界行动计划》（简称《世界行动计划》），并向联合国建议，宣布1976-1985年为“联合国妇女十年”。

　　按首次大会的建议，第二次和第三次世界妇女大会如期于1980年7月14日至31日和1985年7月13日至26日分别在丹麦首都哥本哈根和肯尼亚首都内罗毕召开。第二次大会审查和评价了“联合国妇女十年”前半期所取得的成就。第三次大会审议了实现十年总目标所取得的进展，通过了《到2000年提高妇女地位内罗毕前瞻性战略》。

　　中国政府一向对联合国妇女事务予以热情支持。1991年1月，我国政府致函联合国秘书长，申请1995年在北京举行第四次世界妇女大会。1992年8月28日，具体负责大会筹备工作的大会组织委员会正式成立。在国务院的领导下，政府各部门间密切配合，积极筹备，认真履行东道国的义务。

　　1995年9月，第四届世界妇女大会在北京成功举行。

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