风云二十年：从瘪三到上海滩黑帮老大的竟是他！

　　杜月笙之所以抗日，一方面是因为“天下兴亡，匹夫有责”，而且他也有爱国之心;另一方面，杜月笙寻思着自己这辈子是个穷苦出身，发迹于社会底层，而他又总想着往上爬，成为人上人，所以他得把自己的过去给洗干净了。为了时刻维持自己的仪表，杜月笙穿上了只有做学问的人才穿的长衫，把上面的每一个扣子都系好，以此来标榜自己的身份。可是再怎么标榜，他还是一个出身底层、混黑社会的“大混混儿”。为了洗白自己，他这才帮助蒋介石抗战，以便蒋介石将来能给他一个正式身份，让他彻底摆脱青帮头子、黑社会、流氓大亨的标签。后来，杜月笙也确实试图通过这些举措来跟蒋介石讨价还价。后来当抗日战争接近尾声的时候，杜月笙又跑到重庆，意思是他在抗战的时候也帮过国民党的忙，给蒋介石出过这么大力，如今抗战胜利了，能不能给他个新的身份?比如说让他做个上海市副市长什么的。只要坐上这个位置了，以前的就全部洗干净了!我不是“黑”的，我是“白”的了!结果，没想到的是，当杜月笙兴高采烈地从重庆坐火车回到上海的时候，一从上海火车站下车，他就发现上海市有人在游行，还打着“打倒上海滩三大流氓”的旗号。杜月笙这一看，寻思说完了，这就是说他呢。其实，在一定程度上来讲，蒋介石当时完全能把这事压下来，但是他没动手。为什么呢?就是借这个机会，利用民间对杜月笙这些人的不满情绪来告诉杜月笙，我蒋介石不能用你，否则就会有人揪着这件事说蒋介石和杜月笙有关系。

　　当时蒋介石不想沾这个事儿。上海市副市长其实另有人选，老蒋早就安排好了，杜月笙那是空欢喜。所以，杜月笙后来有一句反映黑社会和不良政府之间深刻关系的话，他说：蒋介石是拿我当夜壶，用的时候拿出来，不用的时候嫌寒碜，塞床底下都嫌臭。

　　这话杜月笙虽然说得糙，但是很在理，他对于黑社会跟蒋介石政府的关系认识得是非常深刻的。所以后来到了蒋介石败守台湾的时候，杜月笙就离开上海，跑到香港去了。当时，咱们中央政府考虑到杜月笙有很大的影响，同时也认可他在抗日当中做出的贡献，也通过地下党那边跟他联系，让他回来，说政府既往不咎。偏偏那个时候，蒋介石也到了台湾，又想到杜月笙是个能人，还有可用的地方，就发出邀请让他到台湾去。当时面对这种情况，杜月笙心里有自己的算盘，两边谁也没答应，而是待在了香港。

　　后来，杜月笙又到欧洲短暂待了一段时间，最后在63 岁的时候，也就是1951 年，病死在香港。死的时候杜月笙身边只有6 万美元，在那时候6 万美元对普通老百姓来说不算少了，可对于杜月笙这样的人来说，这6 万美元能算钱吗?原来，他在死之前就把家财几乎都散尽了，而且死之前还干了两件事：第一件事，把姨太太、孩子都叫到身前，把这6 万美元给大伙儿分了;第二件事，当时欠杜月笙钱的人数不清，有的给杜月笙写了个借条，那些借条加在一块儿数额非常多。杜月笙把孩子叫到跟前，把这些借条拿出来一把火全烧了。这是什么意思呢?意思是这是人家欠我杜月笙的，人家不欠你的，你们别到我死了再到处要账，败坏我的名声。所以，大家看杜月笙这个人，即使到晚年了也不糊涂。

　　杜月笙一辈子从底层摸爬滚打起家，梦想成为人上人，他也按照自己的江湖方式在一定程度上获得了成功，也为抗日战争做出了自己的贡献。虽然他也有点儿私心在里面，但是总的来说，杜月笙这个人一生很传奇，也很复杂。我们通过杜月笙这个人，也可以了解人性的复杂程度。所以说，很多时候并不是通常我们想象的那样，一个人要么是好人，要么是坏人，或者说这好人就不能干坏事儿，坏人就不能干好事儿。其实，从人性的复杂性来讲，人的好坏是很难说的，他可能是阶段性的，也可能是地域性的，也可能针对不同的人他的所作所为就不一样。所以，我们从杜月笙身上，可以打开管窥民国时代中国历史风云人物的这么一个渠道;把杜月笙当成一面镜子，相应地，就把杜月笙身边的人、事儿，一个个地看清楚，人性的复杂在这时候就暴露无疑了。所以我们现代人了解历史，要把它放回到历史本来的环境来解读，不能根据意识形态来判断他的好坏。如果那样理解的话，你就永远看不透中国历史。

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