关羽姓关，是史书所载。后人也有说关羽本来不姓关。毛泽东当初跟张治中的一次谈话中就曾说：“
曹操并不
姓曹，关羽并不姓关。”（见《张治中与中国共产党》一文，载《文汇报》１９９２年１月２７日。） “曹操并不姓曹”，确是史实。曹操的父亲
曹嵩，本
姓夏侯，过继给宦官曹腾为子后，才改姓曹。曹操部下夏侯忄享、
夏侯渊等，都是曹操的本家。 “关羽并不姓关”，虽未见史书，但也有一定传说依据。毛泽东很清楚这类传说。 １９５４年初春，毛泽东在杭州跟当时浙江省公安厅厅长王芳谈及关羽，问王芳“关
公姓什么？”王芳说：“关公，当然就是姓关了。”毛泽东笑着说：“错了，关公其实并不姓关。关公是指关为姓。”接着，毛泽东就讲起“关公指关为姓”的故事： 关羽自小很讲义气，可谓侠肝义胆。一次为朋友打
抱不平，在家乡杀了人。他知道杀人是要吃官司的，便立即逃了出来。他打算出潼关，以甩掉官府的追捕。他日夜兼程，来到潼关时，还不到五更天，关门紧闭。他好不容易熬到开门的时候了，却又犯了愁。那时，官府有项规定，凡过关人都要登记。这可怎么办？千万不能报出自己的真实姓名，要露出马脚，那可不得了啊。眼看就轮到他了，他还没想出好办法。他
心急如焚地望着这高大森严的关门，忽然来了灵感：“在关门前，我何不就说自己姓关呢……”这就是指关为姓的由来。 王芳听得入神，说《
三国演义》、《
三国志》上都没有这些记载，很想知道这个故事的出处。毛泽东要他“查查其它书，看看是不是这样。”（以上见《毛泽东和省委书记们》一书，中央文献出版社２０００年６月第一版）
王芳为此阅读了不少有关书籍，终于在《中国古代历史小说考》上找到“关羽并不姓关”的依据。 中国古代历史小说考》一书中说，关羽本不姓关，而
姓冯，名贤。当然，这只是一种推断。大概因为关羽老家今山西省运城市常平乡原先是
汉代解县宝池里下冯村，“冯贤”之名跟“下冯村”有关。 关于“关公指关为姓”的故事，在关羽故里早就流传。当地民间相传，关羽本是卖豆腐佗家老汉的儿子，他有一柄随身宝剑，原是一条莽蛇所变。上学时他用此剑杀了欺压百姓、奸污妇女的恶霸雄虎员外全家一百零八口，被官兵追杀。当他欲逃出潼关时，被守关关吏盘问，他随手指关为姓，遂得逃脱，以后不复改姓。在这则故事里，关羽本姓佗而不姓冯。姓佗，大概跟挑豆腐担子压弯腰有关。 到了
清代，在文人笔下对关羽为何改姓关又作了些改造。清人梁章钜的《归田琐记》和褚人获所著《坚瓠集》等所载的《关西故事》，是这样写的： 蒲州解梁县关公，本不姓关。少时力最猛，不可检索，父母怒而闭之后园空室。一夕月甚明，
启窗越出，闲步园中，闻墙东有女子啼哭甚悲，兼有老人相向哭声，怪而排墙询之。老者诉云：“我女已受聘矣，而本县舅爷闻女有色，欲娶为妾，我诉之尹，反受叱骂，以此相泣。”公闻大怒，仗剑径往县署，杀尹并其舅而逃。至潼关，闻关门图形捕之甚急，伏于水旁，掬水洗面，自照其形，颜已变苍赤，不复识认。挺身至关，关主诘问，随口指关为姓，后遂不易。 上述记载跟毛泽东向王芳讲的“指关为姓”故事大体相同。这些故事讲关羽本不姓关后来所以姓“关”，都跟为民除害出逃至潼关有关。当时关羽怕暴露自己身份，不敢讲真实姓名，在情急之中指关为姓。由于“公关指关为姓”的故事流传很广，清代《关帝志》、《关圣帝君圣迹图志》以及近年出版的《武圣关羽》等书中均收纳载入。这个故事主要反映关羽在青年时代就有一付侠义肝胆，使人感到颇为真切。 关羽到底原本姓不姓关？《三国志》关羽传未作交代。关羽传只说：“关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。”按陈寿所著《三国志》为
三国人物立传，只说某某字什么，而不说其姓。因为某某已包括了姓名，无需再说其姓什么、名什么。从史书记载看，关羽姓关是无疑的。后人编出一些本不姓关的故事，主要是出于对关羽的崇敬，加之《三国志》对关羽为何“亡命奔涿郡”未作交代，也给民间传说提供了很大的想象空间。 关于关羽“亡命奔涿郡”的原由，民间传说很多。有的说是为搭救民女；有的说是关羽在解州给一
蔡姓地主当长工，因蔡家无恶不作愤而杀其全家出逃；有的说是因为当地豪强吕熊荼毒乡里，关羽杀吕潜逃，转行五载至涿州，等等。这些故事所反映的救危、除暴行为，在实际生活中很可能存在，人们把它移植到关羽身上，以示对关羽的崇敬。 《三国演义》虽未交代关羽“亡命奔涿郡”的具体情节，但采用了因除暴而出逃的笼统说法。《演义》第一回里，关羽自我介绍说：“吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东（今山西位于黄河东）解良（
元代解县为解良县）人也。因本处豪绅倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。”作者所以采取杀死倚势凌人的豪绅出逃这种笼统说法，因为这方面的传说甚多，愈是写得具体反倒露出传说痕迹，笼统说因为除暴而出逃，与关羽的侠义性格特点是吻合的。 也有一种观点认为，关羽的名和字与道教的神道观念密切相关。道教认为，一个人经过修炼而得道，一旦得道，便能羽化升天，进入云端，从而
长生不死，成为神仙。这样，关羽之名为羽，字为云长及本字长生，都跟道教攀上了缘。当然这也只是一种猜测或推论而已。关羽的名和字不是成神之后才起的，这或许是一种巧合。陈寿写《三国志》时，恐怕不会料到关羽身后会成为儒、道、佛三教所共奉的神。
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