南宋大臣史浩的生平简介 史浩是怎么死的

　　这一年，史浩复为右丞相。皇上说：“自叶衡罢免，丞相一职一直空着，等你很长久了。”史浩上奏说：“承蒙皇上恩惠，得以再任丞相，臣一定要尽力维持公道，使朝廷没有朋党这种弊端。”皇上说：“宰相岂当有党，人主亦不当以朋党名臣下。朕但取贤者用之，否则去之。”史浩坦言真诚，出任右丞相后，急于进贤如初。录用贤士，三请朱熹，重用杨简、陆九渊等十五名江浙名士，士林为之一振。赵雄曾荐刘光祖试馆职，光祖朝堂答策，论科场取士之道。皇上亲批其后说：“用人之弊，人君乏知人之哲，宰相不能择人。国朝以来，过于忠厚，宰相而误国，大将而败军，未尝诛戮。要在人君必审择相，相必当为官择人，懋赏立乎前，诛戮设乎后，人才不出，吾不信也。”手诏既出，中外大耸。议者谓曾觌视草，为光祖甲科发也。皇上派曾觌拿去给史浩看，史浩看后上奏说：“唐、虞之世，四凶极恶，止于流窜，三考之法，不过黜陟，未尝有诛戮之科。诛戮大臣，秦、汉法也。太祖制治以仁，待臣下以礼，列圣传心，迨仁宗而德化隆洽，本朝之治，与三代同风，此祖宗家法也。圣训则曰‘过于忠厚’。夫为国而底于忠厚，岂有所谓过哉?臣恐议者以陛下自欲行刻薄之政，归过祖宗，不可不审也。”敢亍纠正皇上“过于忠厚，宰相而误国，大将而败军”的不正确看法。

　　史浩为政几十年，先后引荐过许多有用之才，其中包括张浚、王十朋、朱熹、杨简、陆游、叶适等近五十人，那些被举荐的有的不领情，如张浚的儿子张式;有的不知引荐者是谁，直到史浩去世后才知情，如叶适，有的反而恶语相加，如王十朋，有的认为引荐有笼络人心的意思，如朱熹。他们虽然诋毁史浩，但史浩还是不断向孝宗推荐。孝宗问，“是以德报怨吗?”史浩回答说：“臣不知有怨，若以怨而德报之，是有心也。”如莫济曾诋毁史浩，史浩还是向孝宗推荐，让他掌内制。孝宗说：“此人不是议论过你吗?”史浩说：“臣不敢以害公。”于是莫济被任命为中书舍人兼直学士，曾被史浩推荐进用，超级进封为魏国公的张浚，因用兵山东与史浩对立，恨不得置史浩于死地，后来兵败自劾，史浩不计前嫌，反而为他上表说情。

　　史浩政尚宽厚，为了要救一个无罪而被判死刑的市民陆庆童，竟又和皇帝争论起来，忿而辞职。后来孝宗提起陆庆童的案子，还表示后悔。当时枢密院承旨王抃建议，因为殿、步二司军多虚额，请求各募三千人充实。不久殿前司就上街捕捉市民，京城骚动，被掠捕的许多人都斩断指头，表示不愿意。朝廷强行征兵，军人怙众，强夺民财，使百姓与士兵发生了冲突，孝宗拟以军法处置，史浩认为：军法处理兵是可以的，但处置百姓就过当了，并说：“言也可畏，‘等成，死国可乎?’是军人语。”孝宗发怒说：“这是把我比作秦二世了。”史浩缓缓地说：“自古民怨其上者多矣，‘时日曷丧，予及汝偕亡。’岂二世事?”就这样又辞相职。皇上同意史浩去职，就拜他为少傅、保宁军节度使，充醴泉观使兼侍读。

　　淳熙十年，七十二岁的史浩，封魏国公，致仕。他才悠然自得地游览起故乡的明山秀水、名胜古迹来，偶尔也写一些诗歌和短文，以此抒发心怀。一日游东钱湖，即咏之：“行李萧萧一担秋，浪头始得见渔舟。晓烟笼树鸦还集，碧水连天鸥自浮。十字港通霞屿寺，二灵山对月波楼。于今幸遂归湖愿，长忆当年贺监游。”还填了《满庭芳 游湖》：和靖重湖，知章一曲，浙江左右为邻。绣鞯彩舰，只许日寻春。正好厌厌夜饮，都寂静、没个游人。夫何故，欢阑兴阻，只为隔城闉。堪嘉，唯甬水，回环雉堞，中峙三神。更楼台缭岸，花柳迷津。不惜频添画烛，更深看、舞上华裀。拚沈醉，从他咿喔，金距报凌晨。

　　这小普陀便是当年史浩为相时所凿。史浩从小居住在东钱湖之畔，为人至孝。他的母亲信仰佛教，平时常要到南海普陀去朝山进香，求佛保佑她家世世代代荣华富贵。后来，因为年老，双目失明，去南海进香，要跨洋过海，路途遥远，海上又多惊涛骇浪，舟楫难渡。可是老母整天嚷着要去拜佛。史浩虑及老母行动不便。但又无法阻止。他为此急得寝食不安。一天，为了消除烦闷，到湖上泛舟。只见湖上有个岛屿风景优美，嶙峋的岩石兀立水中，犹如东海上的普陀山。他忽然灵机一动，何不在岛上凿个山洞，内供佛像以供母亲拜佛。于是，他召集地方上名匠雕工，悄悄的在霞屿岛上凿建一个石窟：把岛屿打一个大洞，洞中雕凿石观音、护法神、飞龙等造像，待一切布置停当，便请老母去普陀进香。这天，正好风和日丽。史浩预先安排了一艘大船，他把老母扶进船舱坐定，然后扬起风帆，荡起橹浆，在东钱湖中周游。每当夜晚，船工便按史浩编的话向老人报告："船到招宝山了"，"船过沈家门了"。船在东钱湖上游荡了三天三夜，最后驶到石窟之前，船工高声报告："普陀山到了!"候在那里的和尚见大船靠岸，赶紧念经的念经，敲木鱼的敲木鱼，烧香的烧香，骗得史母确信到了普陀山。于是，史浩便扶着老母进入石窟，烧香拜佛，了其心愿。以后每年拜佛，他都用这个办法。

　　史浩迁居月湖，是在他中举之后，所以晚年他治第在月湖上，建阁作堂，特地在园内造了一个宸奎阁，珍藏两朝赐书。孝宗就御书“明良庆会”名其阁，“旧学”名其堂。孝宗还将月湖"竹屿"赐给他，并拨银万两在竹洲建了一座"真隐馆"为史浩府第，垒石为山，引泉为池，称"四明洞天"。又书了"四明洞天"四字相赠。史浩在府第时有诗咏。《喜迁莺(四明洞天)》：凭高寓目。爱屹起四窗，云南云北。缥缈烟霞，萧森松竹，多少洞天岩谷。著向十洲三岛，入海何妨登陆。要知处，在皇家新赐，西湖一曲。林麓。真胜概，樊榭鹿亭，百卉生幽馥。绿绮春浓，青蛇星烂，隔断世间尘俗。笑呼羡门俦侣，时引宝觞醽醁。醉和醒，但南山之寿，难忘勤祝。《迎仙客(洞天)》：瑞云绕。四窗好。何须隔水寻蓬岛。日常晓。春不老。玉蕊楼台，果是无尘到。没智巧。没华妙。个中只喜风波少。清尊倒。朱颜笑。回首行人，犹在长安道。《南浦(洞天)》：一箭舜弦风，向晓来、轻寒初报麦秀。蝶股歇花须，韶光老，莺声倦闻呼友。池塘绿暗，数竿粉节天然瘦。对兹美景，爱清歌妙曲，千钟芳酒。谁知别是壶中，缭画阁朱栏，烟谷云岫。三岛十洲东，青霄上，神工幻成岩窦。瑶台阆苑，翠旌羽葆频相就。世凡洗断，教乌兔从今，迟迟飞走。

　　史浩告老还乡以后，又创四明尊老会，与魏杞、汪大猷他们咏诗品茗，写下大量诗作。

　　又建月湖诗社，诗社中大都是地方上学者和史浩的亲故。袁燮是史家姻亲，沈焕是史浩同科进士，杨简是史弥远的老师，他们都师承陆九渊，研究心理合一的"心学"，且颇有成就，人称"淳熙四先生"，这些人虽都年少于史浩，却能与史浩一起吟诗娱乐。

　　史浩是怎么死的

　　届时还要举行龙舟竞渡之戏，将船身彩绘如龙形，船头列龙头，龙头篷架精雕细刻。旁边张挂彩旗，鼓乐细吹，竞赛时敲锣击鼓，划者呐喊而行，运动如飞。“三岛烟霞，十洲风月，四明古号仙乡。萦纡雉堞，中涵一片湖光。绕岸异卉奇芳。跨虹桥、隐映垂杨。玉楼珠阁，冰帘卷起，无限红妆。龙舟两两飞扬。见飘翻绣旗，歌杂笙簧。清尊满泛，休辞饮到斜阳。直须画蜡荧煌。况夜深、不阻城隍。且拚沈醉，归途便教，彻晓何妨。”赛龙舟这既是与民同乐，也为追念史氏先祖。相传史浩曾祖史简，跟庆历五先生之一王致学习，以儒雅、端正著称，他对母亲极为孝顺，后任郡吏，一天，月湖举行盛会，史简邀母亲和亲友一起游湖，恰遇郡守要找史简，史简没有及时赶到，被郡守严厉地训责了一顿，回家后因此抑郁而亡，年近三十三岁。对此史家人一直不愿忘记。

　　史简去世后，他妻叶氏年仅二十五岁，已有弱子幼女，不久弱子也殇，叶氏父母认为年轻守寡不是办法，就动员女儿改嫁，叶氏因腹中有遗孤，请求父母谅解，但父母还是坚持让她改嫁，叶氏严正地说：“要我用异姓粮食度日，宁可成为史姓的饿鬼。”叶氏父母见女儿如此坚决，也就不再劝了。因此，叶氏成了史家最受尊敬的人。

　　淳熙十四年四月四日，史浩为功德疏文，中说：“道骨既销于黄壤，仙游托在于青霄，伏觊光明，下昭窟宅，潜德九原而可作，遗芳万祀以长存。”下水岙长乐里山有史简叶氏墓，为史诏所筑，在叶氏墓一侧史浩建无量寿庵，前殿供佛，后殿奉祀赠冀国公史简，冀国夫人叶氏，赠越国公八行先生史诏，越国夫人徐氏四位神像。当年史浩在相位时，孝宗诏赐家庙，祀及五世，罢政东归，慨念始祖暨高祖俱无坟墓，乃卜地于东湖下水之原，筑五穴，具衣冠葬之，并植楹其上，自著招魂文，勒之石。

　　绍熙五年，八十九岁的史浩似乎完成了他生命中的所有使命，在府中寿终正寝。孝宗为此二宫震悼，天子缀朝，封会稽郡王。

　　光宗即位后，又进史浩为太师，赐地金家岙或称上水岙，改名吉祥安乐山作为墓地。宁宗登极，又赐史浩谥为文惠，御书“纯诚厚德元老之碑”赐焉。

　　嘉定十四年，再追封越王，改谥忠定，配享孝宗庙庭。

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