古代“铁莲花”究竟是什么样的一种残酷的刑具？

　　到了明末清初，“骑木驴”的刑罚更加残酷。据有关史料记载，当时的“骑木驴”的过程是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入下体内，然后放开，让这名女子身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。

　　清朝时期，官场刑狱又发明了比较复杂的“木驴”刑具，与原先“木驴”不同的是，这类木驴上面的木橛子下面连接了偏心轮一类的活动机关，可在木驴移动时由车轮带动木橛子在女犯人的下体里一下一下地抽插。更重一点的木驴在插下体木橛子的后面，还会加上一根套入女犯肛门的木橛，以在游街时对年轻女人的身体造成更强烈的刺激，痛苦和凌辱。

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　　判处木驴游街的女犯在处决前会被剥光全身衣服，在游街当日于处决的刑场或其它公众场合强迫展示其乳房，下体和肛门。有些女犯进行游街前会遭到衙役的公开轮奸或残酷的妇刑凌辱，以达到恫吓民众和削弱女犯人体力避免反抗的效果。但依照惯例禁止在她们的裸体上留下可辨认的伤痕。而对于那些还是处女或年轻少妇的人犯，在游街前要接受衙役的强奸“破身”是不成文的规定，这是为了避免她们相对娇嫩的下体在木驴游街时大量出血，而撑不到刑场即受刑不过身亡，因此必须在游街前先把她们的处女膜弄破，并充分开发其下体。这类的破身一事，通常由资深的刑律人员于游街前一日进行，不过也有在当日上午于游街前公开破身的。

　　据有关史料记载，女犯人“骑木驴”游街示众时，上身通常除反剪双手外不做固定，给予其一定的回旋空间以避免过度挣扎造成的下体伤害。但由于强烈的耻辱感和痛苦，游街时会将女人的双脚脚踝以脚镣或麻绳固定在木驴车底板两侧的铁环上。女犯人的背后会被插上书明人犯姓名籍贯和罪行的朱批标牌，表示验明正身等待处决，然后“木驴”才可正式开动。

　　女犯人游街示众时，“木驴”上的两根木橛会一上一下交替插入女犯人的下体和肛门，引发一种极为残酷、类似轮奸的痛苦感觉，让其感到一种身体将被捅穿的极度强烈的恐惧与刺激，由于女犯的双腿被分开固定在驴背的两边，使她们完全无法藉由夹紧大腿缓解每一次抽插的威力，只是造成体力无谓的消耗，并让位于身体重心的前后两个孔穴受到比一般性行为强劲许多的刺激，许多身形较为娇小的女犯人，甚至因为木驴捅刺的力道过于难以承受，而在游街的半途大便失禁。

　　同时，由于女犯人的双腿被分开固定，其被木橛子抽插的下体和肛门，在游街时将会往前方暴露出来，围观的百姓可以清楚地看见刑具在女人身体中进出的过程。而由于木橛在下体的抽动比进行一般性行为时猛烈，乳房比较大的女犯游街时，其双乳也会随着身体的上下摆动被插得一挺一挺地剧烈跳动，而押解的护卫人员也会在游街时玩弄女人的乳房和屁股给百姓观看，直接加深了游街示众时对女犯人人格的空前凌辱和色情气氛。

　　为了避免女犯人被木驴整死，有的地方官场刑狱对“木驴”在安全性上还做了更完善的改良。他们在“木驴”上的木橛子正中间开有一个孔，可以用活动唧筒将温热的香油注入女犯人的下体内起润滑的作用。但于此同时，每一次木橛的抽动和香油的喷射，都会对女犯的下体和肛门造成更为强烈的刺激。

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