大清子民该如何把握愚民与顺民的尺度?

　　实际上，正是这些赤胆忠肝的“愚民”占据了清朝文字狱的绝大部分，也是这些忠心耿耿的“愚民”最让皇帝感到头疼，他们存在唯一的作用，就是以自己前赴后继的想当然的“愚忠”所招致的惨痛下场，来为“顺民”做好警戒;隔三差五的用身首异处提醒他们何谓“规矩”何谓“底线”。

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　　因此，集权体制最合格最理想的臣民不是“愚民”，而是“顺民”，他们知道何时应该莫谈国事，何时应该齐颂圣明，“规矩”和“底线”都牢记心中，绝不会愚蠢地触碰它们，因此，皇帝才要时不时清理清理顺民队伍，找出那些“愚民”来杀鸡儆猴，教导民众如何做个好“顺民”。

　　至于那个王肇基，如此一个主动出头的“愚民”，下场当然就是作为用来儆猴的鸡了。乾隆十六年八月三十日，乾隆皇帝下旨将王肇基“立毙杖下”：“俾愚众知所炯戒”

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