尚方宝剑从何而来？第一把尚方宝剑赐给了谁？

　　获得尚方宝剑更像是一种荣誉，不是给你把剑，你就升天了，看谁不顺眼就斩谁。古代通信不发达，将在外打仗还要奏请皇上，黄花菜都凉了。说白了赐尚方宝剑是为了办事顺利，办完了事，你还得把宝剑擦亮些再还回去。

　　丹书铁券是不受地域不受品阶管辖的，而尚方宝剑不是。

　　隔壁老王或者楼上宋吉吉如果有丹书铁券，任谁来也不管用，尚方宝剑可不是那么顺手了。受限于上一点，尚方宝剑只是为了办事顺利，因此尚方宝剑是受地域限制的。往白了说，拿着尚方宝剑去山东办事，你没办法让山西的官听你的。

　

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 　因此，如果二者相遇，丹书铁券是要比尚方宝剑管用的。但是在封建皇朝，面对皇帝，有这两样东西也不好使。

　　关于尚方宝剑，袁崇焕的例子也不赘述了。而丹书铁券也能免死吗?也不尽然。凡事有度，过为己甚。祸惹大了，捅到皇帝那儿，就要看皇帝的决断了，免死金牌算不算数最终还是要由皇帝说了算。这就是皇帝至高无上，法律、祖制都可以改，何况此焉。

　　明太祖朱元璋在洪武三年江山稳定之时大封功臣，公六人，侯二十八人，并赐丹书铁券。但是，后来朱元璋担心自己死后幼帝制服不了权高望重的功臣们，于是寻找种种借口，杀戮功臣以消除隐患。获赐免死金牌的李善长、蓝玉等人被送上了断头台，显赫的冯胜被朱元璋赐毒酒毒死。

　　这两者都是源于皇帝，不过是为了笼络功臣人心，维护皇权为目的，它们是皇权的延伸，但决不能让它危害到皇权。尚方宝剑和免死金牌再厉害，最终还是要受制于天子，一切由皇帝拍板定夺。

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