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伏羲八卦

  伏羲八卦即伏羲所发明的八卦,即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽,它参合倚仗了天地变化之术,发挥了各卦刚柔本性,将阴阳物理、社会进化、生产经验包含于八卦卦义之中,可谓尽览物性、穷探天理、洞悉人事,为发现宇宙万物的生命规律,包括修德养性、安民理政的修身治国之道,协和自然、卫护人类的建筑风水学规律,舞刀弄棒、退敌报国、强身健体的武术理论,以动植物入药,通过滋阴壮阳,达到身心和谐,以保护人类健康的中医学理论体系等等。

  伏羲(史记中称伏牺),出生于甘肃天水,又称包牺、宓羲、羲皇、庖牺、太昊、人皇等。他从小聪明好学,博闻强记,勤于钻研,善于思考,能够熟练地掌握当时最深奥的天文知识和使用圭表的方法。伏羲生活的年代,可能是母系氏族社会为主体的年代,所以在他成年后,也不得不按照族规的要求踏上通往远方的征程。和别人面对未知前路的忧虑不安不同,这时的伏羲发明了八卦圭表,凭借这个可以测定时间与方向的玩意儿,他有信心走得更远,并且还有信心胜利归来。于是伏羲自西往东,兴奋地向着太阳升起的方向出发了。这肯定不是人类最早、也不是最远的一次长征,但肯定是最有价值的一次长征。这一走,犹如一画开天,从此中华文明肇

  从伏牺、包牺、庖牺这些名称来看,伏羲可能在烹饪、祭祀这些方面都很有些方法和手段,是个很会做吃,很捞得吃,而且多才多艺的人。尤为重要的是,伏羲是个不吝啬于知识传播,非常乐于助人,很有人格魅力的人。在他走过的地方,人们不但学会了他高明的烹饪手段、先进的农牧技术,还学会了使用他发明的八卦圭表,从此也像他一样能够走得更远。在洛水边,伏羲得到了一只有着白色甲壳的动物。这动物的白色甲壳是当时最好的制作八卦圭表的材料,因为白甲上的投影更清晰易辨,而且坚固耐用。于是,伏羲给白甲刻上了圭尺刻度。从此,这种动物被称为“龟”,得以以“圭”为音,在中国人的心目中有着特殊的地位,成为中华民族尊崇的四大神兽之一。这就是“洛出书”传说的真正来历。而“河出图”传说的来历,可能和伏羲曾经将圭尺画在一张白马皮上有关。后来,随着玉器琢磨加工技术和青铜器铸造技术的出现,龟甲制作的圭表盘逐渐被玉器和青铜器所取代。但龟甲的神圣、神秘性早已深入人心,传说用来卜筮非常灵验,以致于在相当长的一段历史时期中,龟甲沦为了卜筮的道具,这也是为什么我们现在看到的出土龟甲上的甲骨文大都是记录卜筮内容的原因。

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  伏羲一路传播着自己掌握的知识,也一路学习着别人的知识和经验,同时也在物色着自己将来的栖息地。当他来到现在的河南淮阳龙湖边上,他被这里肥沃疏松的土质和美丽的湖光水色吸引住了,于是决定在这里落户。伏羲走过的、从天水到淮阳这段路上的人们,从此开始了频繁的往来.,并由此开花散叶,辐射东方大地,奠定了以中原文化为代表的中华文明。后人把这个事情说成是伏羲在淮阳建都称王,那个时候,可能还没有成熟的国家概念。现在龙湖边上的太昊陵,就是伏羲的陵寝。淮阳也因此成为海内外华人寻根谒祖的圣地。从时间上来说,太昊陵比黄帝陵还早了数千年,是我们中华民族最应该去祭拜的始祖之一。

  伏羲八卦的发明和传播,使得古人在远行时不再因为无法记住来路而迷失。他们仅凭八卦圭表和记住几颗较亮的星星就能解决辨别方向的难题。于是人们的活动半径大幅度的增加,加速了氏族、部落的交融发展,促进了文明的形成。当男人们掌握了先进的方向技术,能够自由纵横于更广阔的天地之中,他们不断增长的见识、能力及贡献,会使他们燃起对更高社会地位的要求和改革落后习俗的勇气与决心,并且为之付诸以实际行动。于是,维持了相当漫长年月的母系氏族社会纷纷开始瓦解,人类进入了更先进、更具暴力特质的父系氏族社会。父系氏族社会时期,男人取得了氏族的领导权,野合、走婚的习俗也随之被换婚、抢婚等形式所取代。

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  伏羲古时传说人类的始祖。他创造了八卦的演算和运用。伏羲年代很早,关于他的个人传说也很神。

  

八卦图


  周文王原来是商朝时代的西伯侯,曾被关押监狱,后来经历了一系列的抗争,率军反抗灭了商朝建立了自己的朝政,周。所以他被称为周文王。

  伏羲的八卦图先于周文王的八卦。据说周文王在被关押失去自由期间,潜心研究伏羲八卦,从而推演出新的文王八卦来。两者本质的不同在于一个是先天八卦,一个是后天。

  我们去看他们两人的八卦内容就能得知这两者的区别具体是指什么。先天八卦中,阴阳爻构指万事万物;方位方向表示天地空间;从南到北的顺序也就是指一天的变化从清晨到中午到傍晚到夜里这样一轮表示宇宙的时间,八卦图形圆形囊括这一切变化在其中,表面天地万物的一种变化平衡,这些论证了先天八卦是祖先对天地万物变化的本质认识。

  文王演创的后天八卦,究竟有何现实意义呢?有个说法叫不破不立,伏羲八卦是应天势顺自然规律而为,而文王八卦由于其产生和制造者的特殊历史背景,文王八卦更多的是参杂了人的因素,有更现实的运用意义更偏重于为人服务,文王自身就是一个变革者,他能有这样的思维,思考动力,更能在他所创作的八卦中体现出来。

  文王八卦是通过对世间万物变化的演算而为人服务,占卜出人的发展行为的规律。文王八卦的贡献在于把先天八卦的自然规律引进到社会现实中,因此八卦里其实是相反的,把人的生命和社会的变化作用于自然,是逆着推演的。这就是两者的区别。 ...查看更多

  在早期道教发展的历程中,八卦是一个不可或缺的因素。传说,伏羲曾造出先天八卦流于后世。后来,姬发演绎先天八卦,认为其中还有很多缺陷,做出了新的八卦图,人称后天八卦。如今我们流传的八卦图就是姬发推演的后天八卦。这是一门伟大的学问,里边包含着大量的哲学道理。那么这先天八卦到底是怎么来的呢?

  伏羲是中华历史上一位很伟大的上古帝王。他娶了自己的妹妹,大名鼎鼎的女娲娘娘,两个人生育了人类。他还统一了整个华夏民族,教会了人们很多东西,还曾经在泰山举行了封禅仪式。完成这些事情之后,他感觉有些疲劳,于是在一座山上生活了一段时间。

伏羲八卦图

网络配图

  伏羲氏一个注意观察四周事务的人,在那段时间,他一边享受着天娱之乐,一边推演着自然的变化。白天时候他就看着山下的田野,晚上的时候他就看着天上的星星。日复一日,终于有一天他灵光一闪,开始用树枝在地上写写画画。他曾经教人们结绳记事,他自己也是用这个方法的。推演来推演去,费了他很大的精力,也消耗掉了他很长的时间,他终于完成了一个非常伟大的东西,叫做八卦图。

  八卦图,是伏羲大帝一个非常伟大的发明。黑白两色,互通有无,相互贯通,相互关联,又相互对立着。阴阳平衡,平衡的又特别的微妙。人们喜欢用八卦图来推演事情的发展,算一下自己将来的事情,是吉祥是凶残,怎么才能够化险为夷。总而言之,八卦图就在山上完成了。山上地势微妙,因而八卦图的形状还有一点像山下的俯视图。人们到了伏羲当年待过的山,总是不忘看一下山下的平原形状(像八卦图一样的平原盆地)。为了纪念伏羲对于人类的杰出贡献,人们便把这座山命名为卦台山。

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  在早期道教发展的历程中,八卦是一个不可或缺的因素。传说,伏羲曾造出先天八卦流于后世。后来,姬发演绎先天八卦,认为其中还有很多缺陷,做出了新的八卦图,人称后天八卦。如今我们流传的八卦图就是姬发推演的后天八卦。这是一门伟大的学问,里边包含着大量的哲学道理。那么这先天八卦到底是怎么来的呢?

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网络配图

  伏羲是中华历史上一位很伟大的上古帝王。他娶了自己的妹妹,大名鼎鼎的女娲娘娘,两个人生育了人类。他还统一了整个华夏民族,教会了人们很多东西,还曾经在泰山举行了封禅仪式。完成这些事情之后,他感觉有些疲劳,于是在一座山上生活了一段时间。 ...查看更多

结语

伏羲八卦即伏羲所发明的八卦,即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽,它参合倚仗了天地变化之术,发挥了各卦刚柔本性,将阴阳物理、社会进化、生产经验包含于八卦卦义之中,可谓尽览物性、穷探天理、洞悉人事,为发现宇宙万物的生命规律,包括修德养性、安民理政的修身治国之道,协和自然、卫护人类的建筑风水学规律。
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