古日本四大怨灵
古日本四大怨灵，他们是从怨灵雷神升华为天神的日本最大怨灵，他们分别是：菅原道真、平将门、早良亲王、崇德天皇。
下面我们一起来了解一下这四大怨灵都有多奇葩?
4.崇德天皇——日本第一大魔王
崇德上皇本是日本第75代天皇，5岁登基，23岁时为名义上的父亲鸟羽上皇迫退位(其实他是祖父白河上皇和鸟羽上皇的妻子待贤门院所生)。後来他联合左大臣藤原赖长和源为朝等发动了政变，即日本历史上著名的「保元之乱」，失败後被流放到赞 歧，在流放地他抄写了五部大乘佛经，要求送入京都纳於寺中，但遭朝廷拒绝。崇德上皇为此大怒，咬破手指写下誓文，要成为日本国的大魔缘，要「取皇为民，取民为皇」。人们相信他的诅咒真的应验了，崇德上皇死後，平家凌驾皇室之上篡政，之後就开始了近七百年的视皇室为玩偶的武家傀儡政治。
崇德上皇的怨灵被称为「日本第一大魔王」为人敬畏而恐惧，明治天皇在即位前特意派敕使去赞歧的崇德上皇的白峰御陵宣旨，将崇德上皇之灵接到京都的白峰神宫里供奉。这种在日本历史源远流长的「怨灵恐惧」，使得大多数日本人对已故之人的坏话噤开其口，这种意识渗透在日本文化的所有层次中，甚至渗透到掌握现代社会秩序的法律之中。
3.早良亲王——绝食而死
早良亲王是奈良时代末期的皇族。光仁天皇之皇子，生母是高野新笠。桓武天皇、能登内亲王之同母弟。因母方是下级贵族，无望立太子，天平宝字5年出家，居住在东大寺索院，被称作亲王禅师。天应元年，兄桓武天皇即位的同时，在光仁天皇建议下还俗，立太子。但是延历4年，受到造长冈宫使藤原种继暗杀事件连座，被废太子，幽闭在乙训寺。亲王为了证明自己的无辜而绝食，配流淡路国的途中，在河内国高濑桥附近愤死。
之后，相继发生桓武天皇第1皇子安殿亲王发病、桓武天皇妃藤原乙牟漏病死等事，都被认为是早良亲王的怨灵作祟，因而几度举行镇魂仪式。延历19年，追赠崇道天皇，移葬大和国。推定场所在奈良市八嶋町的崇道天皇陵。祭祀亲王的神社有天皇陵付近的八嶋神社、奈良町的崇道天皇社、御灵神社，以及京都的崇道神社等。
2.平将门——唯一一个公然反叛天皇的人
日本自有历史以来一直到现在唯一的一次公然反叛在京都的天皇朝廷自立皇号者惟独一人，那就是平安中期之後在关东掀起战火的平将门。平将门，桓武天皇之孙高望王三子陆奥镇守府将军平良将之三子。生於父亲的领地下总国猿岛郡。别名据将门记及其他文献所载有很多个，诸如泷口小次郎、平小二郎、相马小次(二)郎等等。
平将门早年投于朝廷权臣藤原忠平门下。约在930年返回自己的领地下总国猿岛郡，经营私田，积聚武装。935年前后，因婚事叔侄结怨，发生冲突，杀死伯父平国香，击败叔父平良兼。939年起兵对抗朝廷，势力波及常陆、武藏、安房、相模等八国，并以下总国为根据地，自称“新皇”，以石井乡为王城，设左、右大臣及八省百官，制订玉玺，震动京都朝廷。940年被平国香之子平贞盛讨伐，中箭身亡，史称“平将门之乱”。
1.菅原道真——被日本人尊为学问之神
菅原道真是日本平安时代中期公卿，学者。生于世代学者之家，长于汉诗、被日本人尊为学问之神。877年任贰部少辅，并为文章博士。深得宇多天皇、醍醐天皇的信任和重用，891年任藏人头(天皇身边掌管文书、宫廷仪式、传诏敕等事)。894年被任命为遣唐使，但根据唐朝国内形势和渡海艰险，提出停派遣唐使的建议，故未成行。895年任中纳言，后兼任民部卿。899年任右大臣职。901年因左大臣藤原时平谗言于天皇，被贬为大宰权帅，调往僻远之地。菅原死后因后来发生的清凉殿落雷事件，被尊为“雷神”、“文化神”。著有《类聚国史》、《菅原之草》《新撰万叶集》等。
他深受宇多天皇的信任，担任重要职务。当时天皇为了牵制当道的外戚藤原氏，而重用道真。897年他的女儿和宇多天皇之子齐世亲王结婚;同年、宇多天皇让位与醍醐天皇、醍醐天皇继续重用道真。在醍醐天皇即位后道真一直晋升，但对于道真掌权感到威胁的藤原氏开始有所行动，以及中下层贵族中对道真的政治改革感到不安者亦所在多有，双方于是结合谋图对付菅原道真。
899年，道真晋升右大臣并兼任右大将。次年三善清行建议道真应该知足退隐享受人生之乐，但不被道真接受。901年，他升任从二位、但却被诬告意图帮助齐世亲王簒夺皇位因而获罪，被贬为大宰权帅，流放至九州太宰府。宇多上皇闻讯意图阻止但未能成功。以长子菅原高视为首的四名子女皆被处以流刑。道真于903年在太宰府病逝、并葬在当地。
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...查看更多菅原道真(公元845年--公元903年)日本平安时代中期公卿，学者。日本古代四大怨灵之一。生于世代学者之家，参议菅原是善第三子。长于汉诗、被日本人尊为学问之神。幼名阿呼(后改名为吉祥丸)，也称菅公、菅丞相。
877年任贰部少辅，并为文章博士。深得宇多天皇、醍醐天皇的信任和重用，891年任藏人头(天皇身边掌管文书、宫廷仪式、传诏敕等事)。894年被任命为遣唐使，但根据唐朝国内形势和渡海艰险，提出停派遣唐使的建议，故未成行。895年任中纳言，后兼任民部卿。899年任右大臣职。901年因左大臣藤原时平谗言于天皇，被贬为大宰权帅，调往僻远之地。不久死于贬所。993年追赠正一位太政大臣。
菅原死后因后来发生的清凉殿落雷事件，被尊为"雷神"、"文化神"。著有《类聚国史》、《菅原之草》、《新撰万叶集》和《日本三代实录》等。
道真年幼
时即长于诗歌、862年(咸通三年)18岁为文章生。867年从众多文章生选出二名为文章得业生，道真是其中之一，叙任正六位下下野権少掾。870年通过方略考试、升任正六位上、隔年升玄蕃助。再迁任少内记。874年升从五位下兵部少辅、再任民部少辅。877年任式部少辅。同年兼任家传要职文章博士。879年升从五位上。886年(仁和2年)拜任赞岐守、辞式部少辅兼文章博士，前往四国赞岐任官。890年(寛平2年)自任地赞岐国回京。
之后他深受宇多天皇的信任，开始担任重要职务。当时天皇为了牵制当道的外戚藤原氏，而重用道真。891年补任藏人头官位。兼式部少辅与左中弁。次年、升从四位下、兼任左京大夫。再次年补任参议式部大辅。兼任左大弁、勘解由长官、春宫亮。894年被任命为遣唐大使、但在道真的建议下废止了遣唐使的派遣(当时中土内乱，907年唐朝灭亡)。895年升任从三位权中纳言、兼任春宫权大夫，长女衍子成为宇多天皇的女侍。次年、兼任民部卿。897年他的女儿和宇多天皇之子齐世亲王结婚;同年、宇多天皇让位与醍醐天皇、醍醐天皇继续重用道真、当时只有藤原时平与道真拥有"官奏执奏"(又称为"内览")的特权，并升任正三位权大纳言、兼任右近卫大将和中宫大夫。
在醍醐天皇即位后道真一直晋升，但对于道真掌权感到威胁的藤原氏开始有所行动，以及中下层贵族中对道真的政治改革感到不安者亦所在多有，双方于是结合谋图对付菅原道真。899年(昌泰2年)、道真晋升右大臣并兼任右大将。次年三善清行建议道真应该知足退隐享受人生之乐，但不被道真接受。901年，他升任从二位、但却被诬告意图帮助齐世亲王簒夺皇位因而获罪，被贬为大宰权帅，流放至九州太宰府。宇多上皇闻讯意图阻止但未能成功。以长子菅原高视为首的四名子女皆被处以流刑(是为昌泰之变)。道真于903年在太宰府病逝、并葬在当地(长野县上田市别所，现今之安乐寺)。
生前
他将自己所著的诗和散文集结成'菅家文草'全12巻(900年)、在太宰府时的作品结集成'菅家后集'(903年左右)、另编著有'类聚国史'。
诗歌集'菅家御集'经考证则有后世伪作的嫌疑。'古今和歌集'中有节录他所著2首和歌。
他亦是六国史之一'日本三代实录'的编者、于左迁之后的901年(延喜元年)8月完成。
从其祖父时代开始经营的私塾"菅家廊下"，其中出了不少杰出门生，往后历任至朝廷要职者有100人。
死后
道真死后，京都陆续出现多种异相，先是醍醐天皇的皇子一一病死。后来在皇宫的清凉殿落雷事件中更遭遇雷击，造成多名死伤者。朝廷对此相当惊恐，认为是道真的怨灵在作祟，因此赦免道真的罪名并追赠官位。道真之子也被解除流放之刑召唤回京都。923年阴历4月20日，将其从二位太宰权帅回复为正二位右大臣之官位、993年追赠正一位左大臣、同年追赠为太政大臣。据传当时陷害道真的藤原时平之后断了子嗣、但相反地，对道真友好的时平之弟藤原忠平，其子孙则成了藤原氏的源流。
清凉殿落雷事件以后，因为害怕雷神是道真的怨灵，为了祭拜火雷天神而在京都的北野兴建了北野天满宫。之后道真成了天神信仰的一部份，并逐渐普及到日本全国。道真生前因是杰出的学者和诗人，因此被当成学问之神来敬拜。其神号有:天满大自在天神、日本太政威德天及北野天满宫天神。
江户时代时以昌泰之变为题材的戏剧、'天神记''菅原传授手习鉴''天满宫菜种御供'等一一上演、特别是'菅原传授手习鉴'在"人偶剧净瑠璃"和歌舞伎的表演相当卖座、成为义太夫狂言三大名作之一。现在仍是反复上演的节目。
近代，尤其是第二次世界大战之前，道真被认为是皇室的忠臣。1928年讲谈社出版的杂志《キング》 (King)，有一篇模仿菅原道真事迹"每日捧着恩赐的御衣焚香膜拜"的句子被改写成"每日捧着和尚的粪便焚香膜拜"，结果当时人在伊香保温泉的讲谈社社长野间清治因此受到不满人士的攻击。
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...查看更多崇德天皇(1119-1164)是日本第75代天皇(在位1123-1141)，鸟羽天皇宗仁长子，后白河天皇雅仁同母兄，母亲为藤原公实女中宫璋子(待贤门院)。古书《古事谈》认为崇德天皇实际为白河法皇与待贤门院之子，存疑。
崇德天皇即位时，其曾祖父白河法皇健在，其父鸟羽天皇对禅让一事极为不满，故白河法皇驾崩后，鸟羽天皇立即疏远了崇德天皇。随即迫其退位，让与其弟体仁亲王，久寿2年(1155年)7月24日，近卫天皇病亡，朝廷开会商议新君人选，众臣本欲令崇德天皇复位或由其独子重仁亲王即位，却遭到藤原忠通的极力反对，结果立其同母弟雅仁亲王即位，是为后白河天皇。鸟羽法皇死后，崇德天皇与后白河天皇兄弟俩为了皇位展开内战，史称保元之乱。崇德天皇宠幸的左大臣藤原赖长指挥失当。导致崇德天皇战败出逃。随后被流放至赞岐国。8年后在赞岐国驾崩，时年46岁。有说法是被三木近安所杀。另一说死后化为大天狗，之后平清盛专权、鹿谷阴谋事件、平清盛的两个儿子盛年而亡、延历寺强诉等皆与崇德天皇有关。安元2年(1176年)八月三日，朝廷下诏追谥赞岐院为崇德天皇，赠藤原赖长为正一位太政大臣。
元永2年(1119年)5月28日出生，6月19日受封亲王。保安5年(1123年)正月28日，5岁的显仁亲王被立为皇太子，同日鸟羽天皇让位给了他，2月19日正式即位，是为崇德天皇。大治4年(1129年)，关白藤原忠通的长女圣子(皇嘉门院)进入宫中。同年7月7日，白河法皇逝世，鸟羽上皇开设院政。翌年(1130年)藤原圣子被册立为中宫。崇德天皇与圣子关系非常好，但二人没有生育。保延6年(1140年)9月2日，崇德天皇的女房兵卫佐局为天皇生下了第一皇子重仁亲王，这引起了圣子和父亲藤原忠通的不快。这就是为什么忠通在后来的保元之乱中敌视崇德上皇和重仁亲王的原因。
鸟羽法皇在开设院政期间，宠幸藤原得子(美福门院)，因此在永治元年(1141年)12月7日胁迫崇德天皇退位，由得子所生的体仁亲王即位，是为近卫天皇。体仁亲王被崇德天皇的中宫藤原圣子育为养子，称皇太子;但让位诏书中却称作皇太弟。(《愚管抄》)由于继位的是异母弟，崇德天皇认为未来开设院政是不可能的事，因此对此事耿耿于怀。崇德上皇被迁往鸟羽田中殿居住，人称新院。
没有实权
崇德天皇自在位以来频繁举办和歌的歌会，退位成为上皇之后更是完全沉迷在了和歌的世界里，撰写了《久安百首》、《词花和歌集》等歌集。而鸟羽法皇也非常热衷于和歌，法皇表面上赞扬崇德上皇对和歌的贡献，让美福门院收重仁亲王为养子。
久寿2年(1155年)7月24日，体弱多病的近卫天皇驾崩，朝廷召开会议讨论继位的人选。本来确定由重仁亲王为新君，但由于藤原忠通的极力反对，决定改立美福门院的另一个养子守仁亲王继位。但是守仁亲王年幼，最终由守仁亲王的生父雅仁亲王登上皇位，是为后白河天皇。崇德上皇建立院政的愿望彻底破灭。
保元之乱
保元元年(1156年)5月，鸟羽法皇病倒，7月2日申时驾崩。崇德上皇在其临终前曾前往探望，但被法皇身边的宠臣藤原惟方逐出，崇德上皇愤怒地返回鸟羽田中殿。鸟羽法皇的驾崩使崇德上皇和后白河天皇之间的矛盾激化，京都风传崇德上皇将要勾结藤原赖长等人谋反，因此后白河天皇在7月8日下令没收赖长及其父亲藤原忠实的庄园;同时派藏人高阶俊成和武士源义朝闯入藤原赖长的官邸。次日崇德上皇和藤原赖长纠集了自己的势力藤原教长、平家弘、源为义、平忠正、源为朝等部，在鸟羽田中殿集结。崇德上皇方面的势力较为弱小，因此平清盛等人投入了后白河天皇的阵营，重仁亲王乳母池禅尼的儿子平赖盛也投奔了天皇阵营。后白河天皇于11日黎明时分袭击了崇德上皇所居住的鸟羽北殿，崇德上皇逃出御所。
配流赞岐
13日，崇德上皇逃入仁和寺，投奔同母弟觉性法亲王。但觉性却将其逮捕，关押在宽遍法务的旧房里，由源重成看押。23日，崇德在数十名武士的押解下乘船流放赞岐国，时人称之为赞岐院。天皇和上皇被流放外地，自764年藤原仲麻吕之乱淳仁天皇流放淡路以来这是首次。此后崇德上皇再也没有回到京都，8年后在赞岐国驾崩，享年46岁。一说是被三木近安暗杀。
流放
根据《保元物语》记载，崇德上皇到达赞岐国之后，过著软禁的生活。其间他投身于佛教信仰之中，愿往生极乐世界，抄写了五部大乘经(法华经、华严经、涅盘经、大集经、大品般若经)献上京都(有用墨抄写和用血抄写两种不同版本的说法)。但后白河天皇怀疑他是在诅咒自己，拒绝接受并退还了回去。此后崇德上皇对后白河天皇恨之入骨。据《国史略》载，崇德上皇发愿"愿为大魔王，扰乱天下。以五部大乘经，回向恶道。"《保元物语》载，"愿为日本之大魔缘，扰乱天下。取民为皇，取皇为民。")自此不食不休，愤懑而死，死状犹如夜叉。死后乱世相仍不止，世间以为祟。是日本三大恶妖怪之一。
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...查看更多日本自从第五十六代清和天皇开始，权臣藤原良房开启了日本人臣摄政的先河，一直延续到第一百二十二代明治天皇为止。自打藤原基经开始摄政以来，接连几代天皇都是藤原氏以外戚的身份摄政，不过藤原氏从来没有想篡夺天皇的皇位，而是严守天皇的权威。但是到了朱雀天皇在位的时候，日本的一位武将发动了叛乱，自立为天皇，这种挑战天皇地位的事儿在日本历史上就只发生过这么一次。这位叛乱的武将就是被称为古日本四大怨灵之二的平将门。
平将门是皇族出身，祖父是桓武天皇的曾孙高望王，镇守府将军平良持之子，早年投身于朝廷权臣藤原忠平门下，大约在930年因父亲去世，返回自己的领地上总国老家守孝，继承了父亲的遗产和地方上的权利加上曾将在朝中当过几天太正大臣的随从，所以就变成了地方一霸。935年前后，因婚事叔侄结怨发生冲突，杀死伯父平国香，击败叔父平良谦，939年起兵对抗朝廷，并自立为新皇，自制玉玺，震动了京都朝廷，940年被平国香之子平贞盛讨伐，中箭身亡。平将门的皇帝美梦只做了七十多天就结束了，比袁世凯还短。
平将门被杀之后，就开始发生了一些奇怪的事情，藤原忠平命人将平将门的首级拿到京都示众，没几天京都就开始闹鬼，不断有人看到有很多穿铠甲的武士出没在平将门首级周围，凡是看到的，回去都发病，还有人说听见平将门首级发出很大的笑声。朝廷为了安抚平将门的怨灵，在今天东京都千代田区的大手町建立了平将门的首冢，几百年后，德川氏入住江户城的时候，又在江户的神田修复重建了神田明神神社来祭祀平将门。
据说一直到千年之后，平将门的怨灵仍然在显灵，明治初期都城迁到了东京，平将门的首冢被拆除，上边建了大藏省的官厅，而住进官厅的官员很多都莫名其妙的死去了。到二战胜利日本投降，美军在东京的指挥部恰好设在了平将门首冢附近，当时美军看中了这一片废墟，准备在这个地方扩建指挥部，操作推土机和挖掘机的工人突然暴毙，指挥工程的美军军官也突然死在了两公里外的住所，现场指挥的美国陆军工兵指挥官第二天就发生了车祸。老东京人就此想起了传说中平将门怨灵作祟的事儿，这件事儿甚至震动了美军高层，最终不得不取消了这里动工的计划。
后来东京的一个民间团体购入了这块地，重修了平将门首冢，举行了慰灵祭。到了昭和后期，日本文部省又出资重修了平将门首冢，直到现在，日本东京仍然流传着平将门怨灵作祟的一些故事。平将门虽然被称为日本第一大恶人，但他的事迹流传了一千多年，留下了许多说不清道不明的故事。
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