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苦吟诗人

  原指中唐和晚唐诗坛中以徘徊吟哦的心境和殚精竭虑的态度进行创作,对每个字词进行仔细推敲锤炼的诗人。现在,人们也经常把勤于创作潜心创作的诗人称为苦吟诗人。

  唐会昌三年(843)他被朝廷升为普州司户参军,未受命身先卒,葬于四川

  安岳县城南郊的安泉山半山腰,有一座墓冢,至今近1200年。很少有人知道,这就是被称为“诗奴”的唐代苦吟诗人贾岛的墓葬。

  贾岛(公元779-843),字浪仙,亦作阆仙,范阳(今北京房山)人。有《长江集》10卷,录诗370余首。

  贾岛的诗以五言律诗见长,注重词句锤炼,刻意求工。“推敲”的典故,就是由于他的诗句“僧敲(推)月下门”而来。

  闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。

  过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。

  ——【唐】贾岛《寻隐者不遇》《题李凝幽居》

  松下问童子,言师采药去。

  只在此山中,云深不知处。

  ——【唐】贾岛《寻隐者不遇》

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  为僧入俗皆难 把自己比成牛羊不如

  贾岛的家乡范阳曾是安禄山的老巢,安史之乱平定后,这里又长期为藩镇所据,处于半隔绝状态。贾岛出生于平民家庭,门第寒微。31岁前曾十余年赴考均“连败文场”名落孙山。有一次竟因“吟病蝉之句,以刺公卿”,不仅被黜落,而且还被扣上“举场十恶”的帽子。

  关于贾岛出家的时间,资料没有任何记载。《唐才子传》谓岛:“初,连败文场,囊箧空甚,遂为浮屠,名无本。”从史料记载中得知,长年的科场失意加上生活的重压,贾岛无奈之下栖身佛门为僧,取法号无本。无本者,即无根无蒂、空虚寂灭之谓也。看来他要一辈子念佛了。

  贾岛有个堂弟叫无可,当时两人一道出家。无可,在中国文学史上声名不显,但其在我国的晚唐时期也是一位颇有诗名的僧人,被称誉为“诗僧”。

  因带着一肚皮牢骚出家,虽身在佛门,贾岛却无法忘却尘世的烦恼。枯寂的禅房生活,养成他孤僻冷漠而内向的性格,耽幽爱奇,淡于荣利,喜怒鲜形于色,世事颇少萦怀。但他仍酷爱吟诗,常常为构思佳句而忘乎所以,“虽行坐寝食,苦吟不辍。”在洛阳为僧时,当局规定午后不得出寺。若换个出家人,不许出就不出。佛国无边,何处不可修心养性?然而他却觉得自由受缚,不能忍受。于是叹道:“不如牛与羊,犹得日暮归。”

  不与常人往来 作诗苦吟闯出“推敲”

  贾岛与孟郊并称“郊寒岛瘦”(苏轼(《祭柳子玉文》),一生不喜与常人往来,《唐才子传》称他“所交悉尘外之士”。他惟喜作诗苦吟,在字句上狠下工夫。他在“独行潭底影,数息树边身”诗句下就自注:“二句三年得,一吟双泪流”。“二句三年得”自然是夸张说法,但他吟诗常常煞费苦心却真有其事,并因此惹出两次交通事故。

  一日骑驴过街,没注意行人。当时秋风萧瑟,黄叶飘零,便信口吟出“落叶满长安”之句。寻思上联,忽以“秋风吹渭水”作对,喜不自胜,结果撞上京兆尹刘栖楚车驾,被拘一夜。后人认为这个故事真伪不可考,贾岛诗集里有《寄刘栖楚》诗,中有“友生去更远,来书绝如焚”之句。由此看来,贾岛与刘栖楚应该是朋友,刘栖楚似无理由把朋友抓来关一夜之理,可惜典籍中对此并无记载。

  之后,贾岛又冲撞了另一位京兆尹的车驾,而且还和这位高官成了朋友,这人就是韩愈。一天,贾岛又骑驴去拜访朋友李凝,路上得诗句:“鸟宿池边树,僧推月下门”但是又觉得“推”字不如“敲”字好,于是在驴背上反复琢磨,并以手作推敲之状,结果误入了韩愈的车驾之内。卫士把贾岛押到韩愈面前,贾岛禀明原因,爱惜人才的韩愈不但不怪罪,反而跟贾岛一起“推敲”,并建议说,“敲”比“推”好。之后将贾岛带回府邸,谈诗论道,结为布衣之交。贾岛正式成为韩愈的门徒,也成为韩孟诗派的代表诗人之一。

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  姚合(约779~约855),中国唐代著名诗人。陕州(今河南陕县)人,祖籍吴兴(今浙江省湖州市)。元和十一年(816)进士,授武功主簿。历任监察御史,金、杭二州刺史、刑部郎中、给事中等职,终秘书少监。世称姚武功,其诗派称“武功体”。

  姚合在当时诗名很盛,交游甚广,与刘禹锡李绅、张籍、王建、杨巨源、马戴、李群玉等都有往来唱酬。与贾岛友善,诗亦相近,然较贾岛略为平浅。世称“姚贾”。

  擅长五律,以幽折清峭见长,善于摹写自然景物及萧条官况,时有佳句。但风格题材较单调,刻画景物亦较琐细。明代胡震亨评论他的诗说:“洗濯既净,挺拔欲高。得趣于浪仙之僻,而运以爽亮;取材于籍、建之浅,而媚以□芬。殆兼同时数子,巧撮其长者。但体似尖小,味亦微□。故品局中驷耳”(《唐音癸签》)。其诗对后世有一定影响,曾为南宋“永嘉四灵”(见“四灵体”)及江湖诗派诗人所师法。

  今传《姚少监诗集》10卷,通行有明代汲古阁刻本及《四部丛刊》影印明钞本。另编选有《极玄集》,收入《唐人选唐诗(十种)》。事迹见新、旧《唐书》本传。

  人物简介

  姚合(卒于约855年),中国唐代杰出诗人,字大凝,祖籍吴兴(今浙江省湖州市),陕州(今河南陕县)人,出自大名鼎鼎的吴兴姚氏,唐代名相姚崇曾侄孙。元和十一年(816)进士,授武功主簿。历任监察御史,金、杭二州刺史、刑部郎中、给事中等职,终秘书少监。世称姚武功,其诗派称武功体。姚合在当时诗名很盛,与贾岛友善,诗亦相近,然较贾略平浅,世称“姚贾”。擅长五律,以幽折清峭见长,善于摹写自然景物及萧条官况,时有佳句。但风格题材较单调,刻画景物较琐细。其诗曾为南宋永嘉四灵及江湖派诗人所师法。今传《姚少监诗集》10卷,另编有《极玄集》。

  姚合在当时诗名很盛,交游甚广,与刘禹锡、李绅、张籍、王建、杨巨源、马戴、李群玉等都有往来唱酬。明代胡震亨评论他的诗说:"洗濯既净,挺拔欲高。得趣于浪仙之僻,而运以爽亮;取材于籍、建之浅,而媚以□芬。"殆兼同时数子,巧撮其长者。但体似尖小,味亦微□。故品局中驷耳。"( 《唐音癸签》 )其诗对后世有一定影响,曾为南宋"永嘉四灵"(见"四灵体")及江湖派诗人所师法。今传《姚少监诗集》10卷,通行有明代汲古阁刻本及《四部丛刊》影印明钞本。另编选有《极玄集》,收入《唐人选唐诗(十种)》。事迹见新、旧《唐书》本传。

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  一千两百多年前,有一个清瘦的人骑着驴走在长安街上,嘴里不时地“嘀咕”着什么,还不停地做着手势,行人纷纷侧目。

  可不承想,迎面走来一个仪仗队。驴和人毫无意外地撞进了仪仗队,左右侍从将这个冒犯了仪仗之人架到主人面前。仪仗队的主人正是时任京兆尹的韩愈,而这个骑驴之人就是诗人贾岛

  贾岛告诉韩愈,他正为他刚写的一首诗该用“推”还是“敲”而举棋不定,所以,冲撞了韩愈。韩愈也是好文之人,他听了也颇有兴趣,也跟着贾岛一起思考,最后,根据情境,建议贾岛用“敲”字更合适。从此以后,韩愈和贾岛成了好朋友。

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  这就是“推敲”的典故。贾岛是唐朝”苦吟诗人“的代表人物。从这则小故事中也可以看出,贾岛的苦吟,为了一个字词,要斟酌思考很久,诗人们称这种反复推敲的行为为”炼字“。贾岛曾写过一首诗《题诗后》,形象地说明了诗人苦吟炼字之艰辛:

  二句三年得,一吟双泪流。

  知音如不赏,归卧故山秋。

  【三年才得了两个佳句,吟出来的时候,眼泪都流出来了。知音如果还不懂我,我就回到瑟瑟秋风的故乡去了。】

  艺术来源于生活,这放到任何时代都成立。比如贾岛不仅诗中苦吟,生活中也苦吟。他的诗喜欢描写荒凉枯寂之境,颇多寒苦之辞。

  这其实与他的经历是分不开的。据说他30岁前曾数次应举,都不得志。失意之余,又迫于生计,只好栖身释门为僧,取法名无本。

  贫困的家庭景况,枯寂的禅房生活,养成他孤僻冷漠而内向的性格,耽幽爱奇,但贾岛酷爱吟诗,他将这种性格融入到诗中,常常为构思佳句而忘乎所以,“虽行坐寝食,苦吟不辍。”

  后来,贾岛碰到韩愈,韩愈劝贾岛还俗,重新参加科举考试,后来中第。在唐文宗时,却因为诽谤,而被贬为长江县主簿。他的一生,贫困潦倒,官微职小,禄不养身。死之日,家无一钱,只有一头病驴和一张古琴,教人为之一叹。

  但贾岛性爱作诗的习性却一生未变,而这也使他名传后世。和贾岛命运及性格相似的还有另一位苦吟诗人——孟郊

  提起孟郊,人们可能更熟悉他的一首五言诗作《游子吟》:

  慈母手中线,游子身上衣。

  临行密密缝,意恐迟迟归。

  谁言寸草心,报得三春晖。

  【这首诗是孟郊关于人伦情感的诗,语浅情深,用平淡的语言引起读者强烈的情感共鸣,像这样的诗作还有很多,如《烈女操》、《归信吟》等诗亦有此特点。】

  苏轼曾在《祭柳子玉文》中写道:“元轻白俗,郊寒岛瘦。”评价孟郊贾岛的诗作清峭瘦硬、爱作苦语特点,这其实和孟郊的人生遭遇是分不开的。

  孟郊从小生性孤僻,很少与人往来。和贾岛的遭遇相似,孟郊也是两次参加科举都未能及第,直到四十六岁才考中进士。孟郊命途坎坷、仕途多蹇,在应试及第后有了一些改变。

  可能是在这次应试期间,孟郊结识了韩愈并受到其推崇赏识,使其诗名大振。孟郊后来任溧阳县尉时,韩愈作《送孟东野序》赠别孟郊。在此赠序中,韩愈对孟郊终身困顿的遭遇进行了表述,由此可以看出,孟郊的命运确实比较坎坷。

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  虽任溧阳县尉,这却与孟郊的意愿相违背。孟郊在任溧阳县尉时,多去周边游玩,徘徊赋诗,以致政务荒废。

  县令于是报告上级,找另一个人来代他的职位,并把俸禄分一半给别人,因此,孟郊落入十分贫困的境地。一直到后来任河南尹郑馀庆下的水陆从事时,境况才好一些。可不久,又遭受丧子之痛。

  孟郊一生都在较困顿、不顺利的境遇中度过,这和他孤僻、不善与人交往性格也有关系。

  心理的压抑、不平,使得他所追求的新的语言表现多带有冷涩、荒寞、枯槁的色彩和意味,在《夜感自遣》中,他说自己“夜学晓不休,苦吟鬼神愁”,可以看出孟郊“苦吟”的感受。

  孟郊诗作的主旋律是中下层文士对穷愁困苦的怨怼情绪,这是他屡试不第、仕途艰辛、中年丧子等生活遭遇决定的;但他还是能透过个人的命运看到一些更广阔的社会生活,并以诗来反映这些生活。

  其中有的揭露、针砭了社会上人际关系中的丑恶现象,有的则尖锐地揭示了贫富之间的不平等,《寒地百姓吟》就是这样的诗作:

  无火炙地眠,半夜皆立号。

  冷箭何处来,棘针风骚劳。

  霜吹破四壁,苦痛不可逃。

  高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。

  寒者愿为蛾,烧死彼华膏。

  华膏隔仙罗,虚绕千万遭。

  到头落地死,踏地为游遨。

  游遨者是谁,君子为郁陶。

  【此诗运用对比的手法,描绘了寒地之夜,贫苦人民和富贵人家悬殊的生活处境,表达了诗人对劳动人民的深切同情。全诗意境凄凉婉转,充满幽愤悲怆之情。】

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  在唐朝时这个诗文佳作频出的时代,贾岛和孟郊能够坚持自己的写作风格,并将独特的写作手法运用于诗作中,开了诗的另一种可能,丰富了诗的种类形式,这已经是一件了不起的事情,更何况还给后人留下那么多有价值的诗篇呢!

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  原指中唐和晚唐诗坛中以徘徊吟哦的心境和殚精竭虑的态度进行创作,对每个字词进行仔细推敲锤炼的诗人。现在,人们也经常把勤于创作潜心创作的诗人称为苦吟诗人。

  简介

  在晚唐的社会与文学的大背景下,有相当一部分诗人,以苦吟的态度作着“清新奇僻”的诗,代表人物是以“苦吟”著名的孟郊(751?——814?)、贾岛(779~843)和姚合(775?~855?)。他们在创作态度上的共同表现是苦吟,即着意于音律、对偶、字句的推敲锤炼。其诗多写琐细的日常生活情景,内容比较狭窄,有佳句少佳篇。

  著名人物

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  孟郊

  孟郊字东野,湖州武康(今浙江德清)人。早年家境贫寒,曾羁旅河南。

  从贞元七年至九年,连举进士不第,直到贞元十二年他46岁时,才登进士第。

  作诗以“苦吟”著名。

  沈德潜评孟郊诗时说:“孟东野诗,从《风》、《骚》中出,特意象孤峻。”谢榛认为孟郊诗“苦涩如枯林朔吹,阴崖冻雪,见者靡不惨然”。

  代表作品 《孟东野诗集》、《登科后》。

  贾岛

  贾岛(779年—843年),字浪先(亦作阆先),范阳(今河北省涿州市)人,贾岛被称为“苦吟诗人”的主要原因是推敲的故事。

  相传贾岛曾作诗:“僧推月下门”,后觉不妥,想改为“敲”。但发现两个词各有千秋,在马上捉摸不定,不慎撞入了做大官同时也是诗人的韩愈的车队里,大失礼节。最后在韩愈的点拨下,确定改为“僧敲月下门”。他又有“二句三年得,一吟双泪流”之典故,指的是吟成“独行潭底影,数息树边身”二句的经历。

  他较为擅长五言律诗,意境多孤苦荒凉,司空图说贾岛:“贾浪仙诚有警句,视其全篇,意思殊馁,大抵附于蹇涩,方可致才,亦为体之不备也。”苏轼在〈祭柳子玉文〉中提到:“元轻白俗,郊寒岛瘦。”评价他和同时代的诗人孟郊,遂成千古定评。

  代表作品《寻隐者不遇》。

  姚合

  姚合(775?~855?),陕州硖石人。中唐诗人。

  诗与贾岛齐名,称为“姚贾”,胡震亨《唐音癸签》论姚合:“姚合诗洗濯既净,挺拔欲高。得趣于浪仙之僻,而运以爽亮;取材于籍、建之浅,而媚以蒨芬。殆兼同时数子,巧撮其长者。但体似尖小,昧亦微醨,故品局中驷耳。”。

  代表作《姚少监集》。

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结语

他们在创作态度上的共同表现是苦吟,即着意于音律、对偶、字句的推敲锤炼。其诗多写琐细的日常生活情景,内容比较狭窄,有佳句少佳篇。
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