孟婆汤
顾况是唐朝的大诗人，他的诗作不避俚俗，旨在强调诗歌的思想内容，所谓“理乱之所经，王化之所兴”，不追求文采华美、词藻奇丽，却不乏想象丰富，意境奇特的清新自然佳作。以至于皇甫湜称赞他的诗句“骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁”。唐末诗僧贯休对顾况的诗作更是推崇备至。
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顾况于至德二载(757年)登进士第，历任校书郎、著作郎等职。《幽闲鼓吹》中记载有一段关于顾况慧眼识英才的历史佳话。说，十六岁的年轻人白居易到长安赶考，按照惯例，拜访京师有名望的前辈。顾况未来得及看诗作，见了“白居易”三字，便诙谐幽默地说：“长安米价正贵，恐怕白居不易!”等翻开诗作，看到《赋得离离原上草》中“离离原上草，一岁一枯荣;野火烧不尽，春风吹又生”等句，不禁大为惊奇，拍案叫绝，嗟赏说：“能写出如此的诗句，白居也易!”大加延誉，从此，白居易诗名大振。
顾况诗坛得意，也提携过很多诸如白居易等后起之秀，但他本人家庭生活却很不幸——没生养有儿子。在中国古代，后继无人，是最大的不幸和悲哀，尤其像顾况这种功成名就的人。不过，总算老天有眼，大概五十多岁的时候，顾况老树开花，连续生育了好几个孩子，有子有女。顾况真是乐坏了。有一个成语叫什么来着?乐极生悲。顾况长子在十七岁那年，竟然病死了。
有些信鬼神之说的人都知道孟婆这个人，但并不知道她究竟是否存在，尤其是在古时候，有的人因为情伤去世，就特别想到奈何桥边找孟婆要一碗孟婆汤，那样喝完之后，下一世就能忘记之前的爱恨情仇，也会将上一辈子爱的人彻底给忘记。那么孟婆的原型究竟是谁呢?她的汤又是用什么原料做成的呢?今天我们就一起来聊一下。
如果有人看过山海经的话，应该会发现这本书里面有关于孟婆来历的描写，所谓孟婆就是在天地初开的时候，化身在奈何桥边的一位老婆婆。每天要做的事情就是让那些投胎的人喝一碗孟婆汤，而且她是天界的一个散官，想要让那些人忘记人间的爱恨情仇，不希望她们死了之后还念念不忘，所以支了一口大锅，用特制的药物熬成汤。而她的原型则是饶的女儿，后来嫁给了舜，死后被称作是风神，再后来因为她看淡了红尘，所以便成为了孟婆。
除此之外还有一种说法，那就是孟姜女。大家都知道孟姜女的丈夫被秦始皇派去修建长城，最终死在了长城边上。而孟姜女找不到自己丈夫的尸体，所以在长城痛哭，因此就有了孟姜女哭长城的这种说法。后来，她为了能够忘记丈夫不在让自己痛苦，所以就熬了能够失忆的汤，这样一来，就能帮助自己不要每天都活在丈夫死去的阴影当中。
之后，就连上天都被她感动了，希望她可以不受轮回的苦，就安排她去了奈何桥，并且特意熬制孟婆汤，就是希望其他死去的人跟她一样，免受上一世的折磨。
那孟婆汤究竟是用什么熬成的呢?据说当时的孟婆汤只不过是用一碗奈何桥下的水，以及忘忧草和玫瑰花熬煮制成罢了。因此，关于孟婆以及孟婆汤的说法就一直流传到了现在，还是有很多人相信这个传说，希望自己轮回的时候能够寻得孟婆，但这只是一种虚幻的讲法，不管有没有轮回，每个人注定要接触的东西是无法改变的，而且也不会有鬼神之说。
大概很多人都是看完小编这篇文章之后，才明白孟婆以及孟婆汤的来由吧，不知道你们对于孟婆还有什么其他的想法吗?如果有的话就从评论区里面跟小编一起聊一下，希望能够看到你们更多不同的见解。
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...查看更多相信不少人听过这个传说，人死后会经过黄泉路，再过奈何桥。而在奈何桥头有一位老妪，名唤孟婆，她拿着一大锅的汤，所以叫做孟婆汤，这汤又叫作迷魂汤。这种汤是帮助前往投胎的灵魂消除前世的记忆。喝一碗前程往事皆如云烟，爱恨情仇皆如黄粱一梦。
但是关于孟婆的形象，古代流传下来的记载就有三个版本。
第一个版本：与春秋战国时期道家“人死如云散”的思想不谋而合。自盘古开天辟地以后，世间为天地人三界。天界是三界中的老大，掌管着一切;地为阴曹地府，掌管阴魂审判以及投胎诸事;人间便是阳世的人类受天地两界管辖。三界既定，各路神仙，阴司冥官，都各司其职，相安无事。传说孟婆本是天界散官一名，自三界以来便存在于世间。因不忍世人为万种思绪记忆所苦。机缘之下，她在阴曹地府的忘川河畔上的奈何桥放一个大锅，想把世人的思绪和执念，爱恨情仇的记忆全部炼化成了孟婆汤，将要投胎的阴魂饮下一碗，便忘记了生前的种种，卸下了以往酸甜苦辣的人生百味，投入轮回重新开始，周而复始。
第二个版本：这一版本广为流传是始于元朝至明清两朝，在文人墨客的笔记中多有记载，也是至今流传最广的一种民间说法。而这个版本相比之前的老妪孟婆更具有传奇色彩。传说孟婆即是孟姜女，我们都听过孟姜女哭倒长城的故事，因秦始皇征役民夫修改万里长城，孟姜女万里寻夫送寒衣长城脚下早已是累累白骨，遍寻不到丈夫踪影，获知丈夫已死，尸骨无存，泪断肝肠，哭倒长城。为了本身以及世上与她遭受相同之人能够忘却这种苦痛，便寻思熬煮了孟婆汤抹去伤心的记忆。
后来上天感念她的思夫断肠之情，免去她的轮回，授予阴冥的职位，专门在奈何桥畔送饮孟婆汤，让将要去投胎转世轮回的阴魂们把前生种种忘却。在这个传说里，孟婆其实不是一位老妪，而是一位绝世美女孟姜，孟婆刚开始熬汤只是为了忘却过去，但是后来她仅剩的记忆只是送上一碗孟婆汤，给到阴曹地府报道，经过奈何桥畔前以后继的幽魂们。
第三个版本：孟婆在西汉时出生，自小就钻研儒家经典，稍大后开始诵读佛经。据记载佛经在东汉时才开始有翻译成汉字的，所以是穿越了，还是天生奇才，这无从得知。她从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意礼佛劝人向善勿田杀孽。一直保持处女之身直至八十一岁，人称“孟婆老奶”。后来，当世存在泄露天机的大能贤者，因此，天界为孟婆筑造驱忘台，特封为幽冥之神。
第二个版本的解释，婆是指从事某些职业的妇女，如牙婆是做中介生意的;师婆即是巫婆，负责占卜问卦;虔婆即是老鸨，做皮肉生意的淫媒;药婆即是做捉虫，买药的行当;稳婆即是产婆，帮助产妇接生的。那么孟婆，是否可以理解为从事送迷魂汤的妇女?所以，孟婆便是孟姜女，而并非影视中经常出现的老婆婆的形象。
那么，这三个版本，你比较喜欢哪一个呢?我个人比较喜欢第二个版本。或者说，你觉得哪个版本比较真实一点。但不管是哪个版本，孟婆都是一个善良的形象存在。她的本意是怜悯，帮助世人忘却人生之苦，洒脱地开始另一种生活。
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如果有人看过山海经的话，应该会发现这本书里面有关于孟婆来历的描写，所谓孟婆就是在天地初开的时候，化身在奈何桥边的一位老婆婆。每天要做的事情就是让那些投胎的人喝一碗孟婆汤，而且她是天界的一个散官，想要让那些人忘记人间的爱恨情仇，不希望她们死了之后还念念不忘，所以支了一口大锅，用特制的药物熬成汤。而她的原型则是饶的女儿，后来嫁给了舜，死后被称作是风神，再后来因为她看淡了红尘，所以便成为了孟婆。
除此之外还有一种说法，那就是孟姜女。大家都知道孟姜女的丈夫被秦始皇派去修建长城，最终死在了长城边上。而孟姜女找不到自己丈夫的尸体，所以在长城痛哭，因此就有了孟姜女哭长城的这种说法。后来，她为了能够忘记丈夫不在让自己痛苦，所以就熬了能够失忆的汤，这样一来，就能帮助自己不要每天都活在丈夫死去的阴影当中。
之后，就连上天都被她感动了，希望她可以不受轮回的苦，就安排她去了奈何桥，并且特意熬制孟婆汤，就是希望其他死去的人跟她一样，免受上一世的折磨。
那孟婆汤究竟是用什么熬成的呢?据说当时的孟婆汤只不过是用一碗奈何桥下的水，以及忘忧草和玫瑰花熬煮制成罢了。因此，关于孟婆以及孟婆汤的说法就一直流传到了现在，还是有很多人相信这个传说，希望自己轮回的时候能够寻得孟婆，但这只是一种虚幻的讲法，不管有没有轮回，每个人注定要接触的东西是无法改变的，而且也不会有鬼神之说。
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...查看更多不管是睡前故事还是古代神话里，人死后回来到阴曹地府，但是在这个途中，会经过奈何桥。而在这个桥头有个神叫“孟婆”孟婆专门熬制一种叫做“孟婆汤”的药剂，相传人们只要喝了就会忘记前世的一切，并且重新投胎。
孟婆是在地府里负责抹去亡魂记忆的阴使，那么我们今天来聊一聊孟婆这个阴使职业究竟是为何设立，又是如何去除亡魂记忆的。
相传民间关于孟婆的传说并不少，其中最有意思的小编选出了三个。这三个各具特色，广为流传。那么流传最广的一种说法是这个孟婆其实是孟姜女，毕竟都姓“孟”嘛，哈哈!相传孟姜女哭倒了长城之后，看到长城下掩埋的森森白骨很是心痛。她放眼望去根本分不清哪个才是她的丈夫。孟姜女为了可以忘记这份痛苦的回忆，便秘制了可以使人忘记一切的“孟婆汤”。
在孟姜女死后，老天爷可怜她的遭遇，便让她免受轮回的痛苦，把她安排在奈何桥边熬制与分发孟婆汤，让所有亡魂可以安安心心的轮回转生。传说中的孟姜女并不是一个老婆婆的形象，是一个大美女呢。那么我们可不可以联想到奈何桥边的孟婆会不会也是一个娇艳欲滴的大美女呢?
接下来对于孟婆的说法就比较像神话故事了。相传要追溯到上古时期，打盘古开天地之后，宇宙分为三界。天界，人界，地府。天界毋庸置疑一定是权力最大的，人界便是凡胎肉体生存的地方，那么地府也就是人们口中的“阴曹地府”。当三界未曾出现的时候，孟婆就已经存在了。她因为看不透人界世间事，放不下世间事，跑到地府的奈何桥边。用一口大锅将凡胎生前的记忆炼化加以熬制成孟婆汤，让途径的魂魄喝下，当魂魄喝下后就可以忘记前世。
那种说法虽说很离奇，但是也是起源最早的。那么我们可不可以认为孟婆“跳出三界外，不在五行中”是个比女娲还要厉害的角色呢?
最后一种来历比较正常。相传孟婆是西汉人，自幼饱读诗书，等她长大了便去修行佛教，整日饱读佛经。听闻她的一生都过得平平淡淡，跟其他出家人一样，没有七情六欲，更别提结婚生子了。她一辈子只做了一件事。那就是劝说世人吃素。
她终身未嫁，到了八十一岁还是个处女。人老了上了岁数记忆难免变差，人们问她婆婆您叫什么呀?她说她只记得自己性孟。于是人们便称她“孟婆老奶”
再后来，孟婆老奶独自去深山修行，在哪个时代。有很多能人异士可以回忆起自己的前世。久而久之天机就被泄露了。玉皇大帝便找到孟婆，想请她成为“幽冥之神”为其建造了“驱忘台”帮助她熬制孟婆汤。
那么古书里关于孟婆的记载还是很多的。但是有一点引起了小编的注意，提到孟婆的地方，大都与风有关。《靖江宝卷》：“阴司有座孟婆庄，绝色女子卖茶汤。来人吃得汤和水，三十五天不清爽。”《山海经》中还提到了：“帝之二女，游於江中，出入必以风雨自随，以帝女故曰孟婆。”《历代词话》：“俗谓风曰孟婆”。那么我们也可以猜测孟婆除了可以熬制孟婆汤，是不是也能呼风唤雨呢?
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...查看更多孟婆汤是中国民间传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的茶汤。传说中孟婆汤的做法是取人的鬼魂和采自俗世的药材调合成;另一说，是人的泪收集煎熬成汤。
传说
孟婆汤
相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生，我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝碗忘川河水煮的孟婆汤。
那些爱过的人，那些无法放下的事，那些滚滚红尘中数不清的悲欢离合都只会随着“孟婆汤”的缓缓入喉，永远凝固于走在奈何桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然回眸间，化做缥缈云烟，淡然散去。是一世匆匆的悔恨?是阴阳永隔的遗憾?还是挥刀斩袖的决别?……都已然不再重要了。因为在饮过这孟婆汤后，一切都已淡然。
做法
传说中孟婆汤的做法是先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。
另一种说法，孟婆汤八泪为引：一滴生泪、 二钱老泪、三分苦泪、四杯悔泪、 五寸相思泪、 六盅病中泪、 七尺别离泪、这第八味，便是一个孟婆的伤心泪。孟婆汤八泪为引，去其苦涩，留其甘芳，如此煎熬一生，方熬成一锅好汤。
孟婆庄
孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。清人沉起风的《谐锋》卷八中就有一则关于孟婆庄的故事：
葛生未饮迷汤返生轶事
前时有个兰蕊歌妓，生有个如花似玉的玉蕊妹妹。玉蕊和那葛生恋得是至深，只因为这葛生贫寒，娶不了这玉蕊佳人。后来那兰蕊病去，葛生为了那娶不得的玉蕊殉命。
葛生死后，来到这阴曹地府，那阎罗看得他死了无辜，就判去投生为人。葛生闻令，便备就着去投生成人。正呆呆地走着，前头忽然见得几百的男女，围着个攀萝的棚子，恐后争先地抢那瓢杓，急急地炤里舀水来喝。
葛生此时，也走得困乏，便觉得口干舌燥，忖想着上前盛水来喝。正时节，一女子棚子后面出来，葛生一定睛，竟是兰蕊。兰蕊问他来此的缘故，葛生一五一十地诉了。兰蕊闻听，便轻轻地附耳去说：“怎不知这里是那孟婆庄?幸着今日孟婆给那寇夫人祝寿，我暂掌着瓢杓。倘你和旁的人一样，也喝了这瓢里迷汤，便就你有天大的运来，也是返生无路。”
葛生这时听闻，不禁地暗暗庆幸。兰蕊就轻轻地指点，那葛生寻得旧路，返去了阳世。
吴下谚联
此外，清人王有光《吴下谚联》的“孟婆汤”中，有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的描写：
凡人遇死，先经得孟婆的庄子。众役卒解押着魂魄的墙边过，先到那阎君殿里审定功过。定完那功过，就将个册录名碟。凡是这判转世的魂魄，再从庄子回去。远望个老婆婆在那庄子门口招呼着来客，随步上梯格，进得那里面。都是那这画栋雕梁、石砌朱栏;屋内，摆设得更是精致，珠玉的帘子，玉雕的大桌。
待来人入屋，便叫得三个女子出来，分是那孟姜、孟庸与孟戈。都著着个红裙绿袖，生得个如花似玉，姝人模样。更轻唤着郎君，还拂净那席子座位，要人坐下。
来人但一坐下，丫鬟便递杯茶水。正对着三个姝人环伺，皆纤纤的玉指奉茶。风竟吹来，玉环叮叮地作响，奇香阵阵地袭人，此情此景，实难再把那杯水来拒。便就慢接，骤觉得那目眩神驰;不禁得咂来一口，更难道那清凉滋味，赛得那琼水玉液，不禁得酣然畅饮。方尽那杯水淡茶，忽见得这沉底浊泥，待抬眼，貌美的佳人，老态的婆婆皆幻成那骷髅白骨，僵立堂前。
再去庄外张看，前时的画栋雕梁，都把那朽木变。活似得郊荒野外，并把这浮生忘。遇得慌惊，忽然得啼声堕地，换一个婴孩闹。
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