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奴儿干都司

  奴儿干都司治所在黑龙江下游东岸的奴儿干(今特林),下距黑龙江口约200千米。派到奴儿干都司的官员和驻防军都在这里。有卫、所四百余,屯驻军队,辖区东至海,东北包有库页岛,西至斡难河(鄂嫩河),南接图们江,北抵外兴安岭。明永乐十一年(1413)与明宣德八年(1433)曾二次在特林修建永宁寺,并立有二碑。记载于19世纪许多中外文献的特林永宁寺的两块石碑,一块刻有《敕修永宁寺记》,分别由汉语及蒙古文与女真文写成;另一块有汉语碑文《重建永宁寺记》,记录了明政府管理和经营奴儿干都司的事实。清光绪三十年(1904),二碑被俄国劫去,今藏于海参崴博物馆。

  奴儿干,亦称“耦儿干”、“努而哥”,或作“纳尔干”;是明朝在黑龙江下游设置的管辖黑龙江、乌奴儿干都指挥使司水系分布苏里江流域等地区的最高地方军政合一建制,这有点类似于我们早期的建设兵团一边防护祖国,一边备战边疆。

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  奴儿干都司虽然远,但是意义重大,奴儿干都司是明朝用来管理边疆事务的指挥中心,是明朝边疆事物很重要的一个部门,对蒙古部落、女真部落和大明之间的交好通往有着重要意义;是明朝边疆的一颗定心丸,稳定了边疆的政治安全,以至于朱棣一再强调黑龙江流域是“锁钥之地”,这在明朝的后期表现的尤其明显。

  那么奴儿干都司有多大呢?奴儿干都司管辖范围西起鄂嫩河,东至库页岛,北达外兴安岭,南濒日本海和图们江上游,包括黑龙江流域和乌苏里江流域至库页岛的广大地区。大致包括了现在的吉林省、黑龙江省、内蒙古东北部分及以西俄罗斯局部、乌苏里江以东、外兴安岭及以北。辖区内广置卫、所,作为都司所属的地方军政建制。在奴儿干都司建立前后,1403—1409年(明永乐元年至七年),陆续在松花江、嫩江、鄂嫩河、精奇里江、亨滚河和乌苏里江流域设立130余卫,到万历年间(1573—1620年),奴儿干都司辖区内增加到卫384、所24、地面7、站7、寨1,通称384卫。

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  1436年,明宣宗朱瞻基的时候,采取的宽松治国和息兵养民等一系列政策;形成了较为有名的“仁宣之治”;在明朝盛世时候,废止了努尔干都司,将东北区域则转由女真部落管理。

  那么,朱瞻基为啥放弃奴儿干都司呢?

  1、明朝的统治阶层认为东北是苦寒之地,类似于鸡肋。要这个区域,不能为国家的发展带来利益,还要派兵把守,浪费了很多财力物力。

  2、元朝的残余势力因为内讧争斗,没有时间侵犯明朝。所以,朱瞻基认为以军事为目的的奴儿干都司,在没有战争的时候,就失去了意义。

  3、朱瞻基认为应该休养生息,不再继续发展成祖的扩张事业,放弃一些浪费钱财的地方。在这种思想下,朱瞻基放弃了安南(今越南),所以又产生了放弃奴儿干都司的想法。

  朱瞻基的这种做法为子孙留下了祸患,为日后的灭亡埋下了伏笔。撤销奴儿干都司后,蒙元残余势力崛起,最终导致了“土木堡之变”的发生,朱瞻基的儿子朱祁镇成为蒙古军兵的俘虏;让女真部落经营东北,使得蒙古部落以及女真部落蠢蠢欲动,明朝边疆不稳,最后导致了建州女真的崛起,最终夺取了明朝的江山。

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  古时中国疆域已经很大了,明是仅次于元的第二大统治疆域辽阔的朝代。而明朝时设立的奴儿干都司,更是为版图的扩大提供了有效的统治工具。但明宣宗时,皇家却主动废除了该机构,其中原因何在呢?起源上说,明帝朱棣在向北成功远征蒙古残余势力,夺得骨巍(今库页岛)后,在当地奴儿干城建立起治理边疆、方便驻扎中央指派下来的军队的机构。

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  这个机构当时在边疆起了很大的积极作用。军事上,它巩固了中国的边防安全,彻底击碎了元朝凭借边疆战乱从而复辟的梦想。军事上保正当地的安全从而稳定了当地百姓生计,而且中央军的驻扎也带去了较为先进的工具技术和精良劳动力,这是它的社会作用。这整个来往流通的过程,又促进了民族文化融合,从而增添了当地风俗魅力。奴儿干都司的设立,代表着当时政府对边疆工作的重视,也是治理成果的体现。

  那么这个奴儿干都司怎么会被废止呢?这与当时的统治者政策和国情有关。当时国力富强,明宣宗当政,大体实行的是休养生息政策。他认为北部地区是鸡肋之地,而且治理它浪费大量资源。老子已经给我打了足够的天下,不好的可以不要了。宣宗带着这样的想法先是放弃了今天的越南,而后同样将中央军撤出此地,将当地管理权交给女真部落。就这样,奴儿干都司被终止。

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  宣宗像丢废品一样丢弃的城池想是不放在心上的,但另他意外也是更加后悔的事情在他的儿孙身上发生了。渐渐崛起的女真部落凭借这块土地为缺口打开明朝国防,而乱上加乱的是卷土重来的残余势力。一次次的战火累积下,最终明皇帝被俘,大明朝的帷幕被狼狈揭下。

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  在这故事里,奴儿干都司的撤销是不是明朝开始坍塌的信号呢?一个边防小机构的消失断然不会导致全盘皆输,但宣宗朱瞻基对这个机构的态度和做法也能看出失败的原因:对国防的太过自信造成了疏忽。千里之堤溃于蚁穴,一点松懈都有可能引发蝴蝶效应,何况是对整片土地的放弃呢?休养生息的政策不错,但是休养生息不意味着放弃管理任其发展。制定合理的国策,才有继续发展下去的希望。这段史实,应该唤起当代的人们对国防安全的重视。

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  提到奴儿干都司,人们都会很骄傲,因为明朝的这个机构,让中国地盘无限扩大。但是,明宣宗朱瞻基却放弃了奴儿干都司,这是为什么呢?

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  上面这张图片是奴儿干都司的地图。通过这张地图我们能知道,包括库页岛、斡难河、外兴安岭等地都囊括其中,而今天这些地方已经不属于中国了。

  建立奴儿干都司的是明朝皇帝朱棣。朱棣以好战著称,不过他的对象是蒙元残余势力。1411,朱棣远征蒙古,决定在北方建立军事重镇,治所就选择在了元朝的征东元帅府。

  征东元帅府很有历史意义。当年,元朝为了征伐今天的库页岛(那时叫做骨嵬),在今天的俄罗斯尼古拉耶夫斯克特林驻兵, 这里黑龙江下游东岸靠近入海口,交通十分便利。征服骨嵬后,元朝就在这里驻军,改称征东元帅府。

  当年,这里叫做奴儿干城。朱棣来到这里后,继续奉行天子守国门的政策,决定在这里设立一个重要的军事机构,来统管东北区域。因为这里叫做奴儿干城,所以朱棣就在这里设立了奴儿干都司。

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  奴儿干都司实行军政合一,就如建国后的新疆建设兵团,一边防护祖国,一边备战边疆。奴儿干都司设立后,黑龙江下游奴儿干地区的元代故臣多归降明政府。明政府在元代驿站的基础上,恢复了奴儿干通往内地的驿传,密切了奴儿干同明廷的政治联系、经济往来和各族人民之间的友好关系,促进了当地社会经济的发展。

  奴儿干都司的管辖区域非常大的,东至海,东北包有库页岛,西至斡难河(鄂嫩河),南接图们江,北抵外兴安岭,管辖着黑龙江、阿速江(今乌苏里江)、松花江以及脑温江(今嫩江)流域。

  在军队建设上,明朝政府每年都会派官兵到奴儿干都司。管辖结构也很健全,都司下面有卫、所四百余,屯驻军队。在奴儿干都司的震慑下,元朝残余势力不敢再侵犯明朝国土。

  不过,在朱瞻基当政的时候,逐步废止了奴儿干都司。

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  在明朝历史上,“仁宣之治”较为有名,也就是明仁宗朱高炽和明宣宗朱瞻基采取的宽松治国和息兵养民等一系列政策使得国家出现盛世的局面,为明初三大盛世之一。但是,这种盛世的背后,付出的代价也十分沉重,让朱瞻基废止了奴儿干都司, 将奴儿干都司迁址到今天的辽宁省开原市。国家的正规军撤出后,东北区域则转由女真部落管理。这样,明朝就等于泛起了东北区域给女真部落,为日后的灭亡埋下了伏笔。

  那么,朱瞻基为啥放弃奴儿干都司呢?

  1、明朝的统治阶层认为东北是苦寒之地,类似于鸡肋。要这个区域,不能为国家的发展带来利益,还要派兵把守,浪费了很多财力物力。

  2、元朝的残余势力因为内讧争斗,没有时间侵犯明朝。所以,朱瞻基认为以军事为目的的奴儿干都司,在没有战争的时候,就失去了意义。

  3、朱瞻基认为应该休养生息,不再继续发展成祖的扩张事业,放弃一些浪费钱财的地方。在这种思想下,朱瞻基放弃了安南(今越南),所以又产生了放弃奴儿干都司的想法。

  朱瞻基的这种做法为子孙留下了祸患,撤销奴儿干都司后,蒙元残余势力崛起,最终导致了“土木堡之变”的发生。朱瞻基的儿子朱祁镇成为蒙古军兵的俘虏。让女真部落经营东北,最后导致了建州女真的崛起,最终夺取了明朝的江山。

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  奴儿干都司的建立,有力地推动了明朝政府对黑龙江流域的建政和经营。从永乐七年至正统十二年(1409-1447年)的三十八年间,新设卫69个,加上前已设置的115个卫,共为184卫,此外,还有所20,地面、城、站58,简称184卫,或统称262卫所。

  从景泰到嘉靖末(1450-1566年)百余年间,为了适应东北边疆各族的发展和各部首领的请求,明朝政府又增设和改置了若干卫所。据《明实录》成化十四年(1479年)六月记载,仅海西女真的卫所,就达二百多个。到万历时,奴儿干都司所属卫所,包括正统后改隶于奴儿干都司管辖的兀良哈三卫在内,共有卫384、所24、地面7、站7、寨1,通常简称384卫,或统称422卫所。它们分设在西起斡难河,东至库页岛,北达外兴安岭,南濒日本海,包括黑龙江流域和乌苏里江以东,以至库页岛的广大地区,大大加强了明朝对整个黑龙江流域的统治。

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  奴儿干都司是明代在东北地区带有军事性质的最高行政机构,隶属明朝兵部。都司是相当于“省”一级的地方行政机柯,设都指挥使一人,都指挥同知二人,都指挥金事二人。其属官有经厉司经历等官,都指挥等官为流官,按明朝玫府规定,“凡流官不袭”,但是奴儿干都司却属于例外。它的各级官吏除汉官外,均可世袭。如第一任都指挥康汪等人,都是“父死子继,世世不绝”,直到万历时,将近二百年,仍相沿未改。他们不仅有官俸,如康旺食指挥会事俸(正四品俸),而且赴京朝贡时,还可以得到“沙币有差”等优厚赏赐。这些都是辽东都司无世职的流官所不得享有的。

  卫是次于都司的地方军政机构,设指挥使一人,指挥同知二人,指挥金事四人,其属官有镇抚司镇抚二人。千户所(简称所)是比卫低一级的基层行政机构,设正千户一人,副千户二人,镇抚二人。所下辖为百户,设总旗二人,小旗十人。卫所的这些“土官”,均由未脱离生产的氏族、部落酋长担任,没有官傣。这是与前述都司“流官”不同之处。

  都司和卫所的各级官吏都是明朝政府任命,并分别持有朝廷颁发的浩印、冠带、袭衣等。所谓“浩”,即“诰软”,按明朝规定,武官一品至五品,为“诰命”;六品以下为“敕命”,统称为“诰敕”,即“委任状”。所谓“印”,是指礼部铸颁的印信。“冠带袭衣”是指明朝的官服.当时曾作出严格规定,各卫、所官员至京,“必贵本卫印信文书,方许上京”。‘给予印信,管束人民”,是印信最主要的作用。可见,都司和卫所的各级属官都是明朝任命的地方官员,负有“管束人民,保障边境”的责任。

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  按照明朝政府规定,奴儿干都司境内的各族人民,必须承担纳税、从征和戍守的义务。梦时,明朝所征收的赋税,采取了“土贡”的形式,即征收当地的土特产品,如马匹、貂皮和海东青等“方物”。“凡各处夷人贡到方物,例不给价”,而且贡不违期,违者必须补贡,否则有眼。如“女直一年一贡,每贡一千人;(兀良哈)三卫一年二贡。每贡三百人”;“如系极边”,可以“不拘时日,听其来朝”。从这一点来看,奴儿干都司各卫所的朝贡,实际土是一种“贡赋”,即赋税。

  此外,他们还必须听从征调。“闻令即从,不敢违期”,承担了保卫边疆的义务。官员由于“从征有功”,“每有调发,能效勒劳”,“摘捕叛亡,累有劳绩”,因而受到了嘉奖或升迁。

  奴儿干都司辖境辽阔,卫所众多。由于文献无征或记载不详,再加上各部落居无定处和频繁的争战,都给卫所的考订工作造成了很大的困难,近几年来,国内外学者在这方面的研究中,取得了一些令人高兴的成果。这里,根据有关研究的成果,并结合出土文物,对今黑龙江省和边境外所设重要卫所的方位、范围,作一简述。

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  1.安加拉河流域。

  卜剌罕卫,永乐四年(1406年)置,设于安加拉河中上游。

  2.黑龙江上游。

  坚河卫,永乐三年(1405年)置,设于额尔古纳河支流根河流域。

  海剌儿千户所,海刺儿,蒙古语,“野蒜苗”之意。永乐三年(1405年)十月置,在今海拉尔河流域。

  斡难河卫,又译作敖嫩或鄂嫩,蒙古语,“牡黄羊”之意。永乐四年(1406年)二月置,设于涅尔琴斯克(尼布楚)西南的鄂嫩河流域。

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结语

  其境内的蒙古、女真、吉里迷、苦夷(苦兀)、达斡尔等族人民,多以渔猎为生。辖区内分置卫所,明朝政府还任命各族首领掌各卫所,给予印信,仍其习俗,统其所属,以时朝贡。贡物有海东青、貂皮、马匹等土特产品,相当于内地的赋税。明政府在元代驿站的基础上,恢复了奴儿干通往内地的驿传,密切了奴儿干同明廷的政治联系、经济往来和各族人民之间的友好关系,促进了当地社会经济的发展。
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