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诗佛

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。” 存诗400余首,代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《画学秘诀》。

  天下之大无奇不有,让人感到奇特的是2月28日这个日子,这天难道真是为“诗人”准备的日子?

  因为中国古代的“诗仙”李白、“诗佛”王维、“诗魔”白居易都诞生在这天——2月28日,而且李白、王维竟然还是同年同月同日生,真是无巧不成书啊!

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  诗仙李白

  李白(公元701年2月28日-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

  李白深受黄老列庄思想影响,被称为“诗仙”。有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

  留下上千首著名诗作的李白是当之无愧的“诗仙”。李白一生坎坷,孤傲不羁,生的伟大,死得离奇。

  “诗仙”李白墓

  关于李白之死,历来众说纷纭,莫衷一是。总体可以概括为三种死法:其一是醉死,其二是病死,其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》,说李白“以饮酒过度,醉死于宣城”;第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时,李白不顾61岁的高龄,闻讯前往请缨杀敌,希望在垂暮之年,为挽救国家危亡尽力,因病中途返回,次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处;而第三种死法则多见诸民间传说,极富浪漫色彩,说李白在当涂的江上饮酒,因醉跳入水中捉月而溺死,与诗人性格非常吻合。但是不管哪一种死法,都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎,遇赦回来后不久,就结束了他传奇而坎坷的一生,这是一个不争的事实。

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  诗佛王维

  王维(公元701年2月28日-761年),字摩诘,号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。

  王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

  王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,其诗也多带悟性,因此被称为“诗佛”。尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。” 存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

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  “诗佛”王维墓

  上元二年(761年),在经历了安史之乱的坎坷之后,60岁的王维早李白一年逝世。临终时,他仍作书向亲友辞别,完成后便安然离世。

  世有“李白是天才,杜甫是地才,王维是人才”之说,后人亦称王维为诗佛,此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向,更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛,也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”),并且精通音律,善书法,篆的一手好刻印,是少有的全才。

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  诗魔白居易

  白居易(公元772年2月28日-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍山西太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。

  白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

  “诗魔”白居易墓

  武宗会昌六年(846年)八月十四日(9月8日),白居易去世于洛阳,享年75岁,赠尚书右仆射,谥号“文”,葬于洛阳香山。白居易去世后,唐宣宗李忱写诗悼念他说:“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳,一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》,共有七十一卷。

  诗魔白居易比“诗仙”“诗佛”整整晚出生71年,虽与“诗仙”李白、“诗佛”王维不是同年生,但却是同月同日生,也是十分出奇了。

  看来,2月28日真是一个适合“大诗人”出生的日子。

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  今天趣历史小编为大家带来了一篇关于王维的文章,欢迎阅读哦~

  唐朝的状元和现在的高考状元不同,唐朝状元是在京城参加殿试,是全国状元,而现在的高考由于各地考卷不同,只能算是省级状元,这和古代状元差了一个数量级。

  唐代诗佛王维是一位全国状元。大唐王朝历经近三百年,有名字记载的状元一百余位,他们的特长是舞文弄墨,然而成为著名文学家的却为数不多,诗佛王维算是一位。

  皇榜中状元之后,王维就算是唐王朝体制内的人员,升官加爵的人生一路顺畅,然而我们阅读王维的诗词,他似乎总是过着半官半隐的生活,甚至几欲彻底退隐山林。

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  诗佛王维为何总想退隐山林呢?我们还是分析他的诗歌作品,从中一窥一代诗人的内心轨迹。

  少年的抱负

  王维自小接受儒家思想熏陶,学而优则士的理想根深蒂固,他有积极的政治抱负,也希望自己的一生能在仕途上作出一番事业,十五岁那年就去京城参加科举考试。

  他的好友綦母潜也是一位唐代著名诗人,第一次参加科举考试名落孙山。在送好友回乡的送别宴上他写了一首五言古诗《送别》,表达了他对文人前途的真实想法。

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  其中的前两句是这样写的:圣代无隐者,英灵尽来归。王维当时的想法是,如果遇到圣上开明的太平盛世,文人们应该参加科举考试,走向仕途,一展自己的抱负。

  这首诗表达了作者对李家王朝由衷信赖和满腔希望,这时候的王维意气风发,也表现了作者积极的入世思想。

  中年的纠结

  进入仕途的王维并没有一帆风顺,在他任太乐丞期间因构陷被贬,之后一直做着八品小吏,加上遇到安史之乱,亡国之痛和满腔抱负交织在一起,让王维倍感纠结。

  王维有个老乡叫裴迪,也是一位唐代诗人,他有一次来看望王维,向他讲述安禄山饮酒作乐的场景,王维伤心不已,挥毫写下了一首七言绝句《凝碧诗》,表达他的郁闷之情。

  其中有两句:万户伤心生野烟,百官何日再朝天?当时的王维既对安禄山的宴饮生活和得意忘形感到悲愤,同时又表达了思念朝廷的心情,而这首诗也让他之后免去了一场灾难。

  这时候的王维开始研究道学和佛理,入世、出世、隐逸,各种念头交织在一起,这时候的王维陷入了人生的纠结期。

  晚年的闲适

  安史之乱之后,虽然王维因为气节没有定罪,也被任命为朝廷命官,并一路高升,做到了尚书右丞一职,然而他的从政热情却逐步消退,其时已有了退隐山林的强烈念头。

  时局的变幻让王维逐渐消沉,他开始研究佛理,甚至在山林之中营造了一座别墅,过上了半官半隐的生活,有一年秋季,他见到初秋雨后黄昏的景色,写了一首《山居秋暝》。

  这首诗中有两句:明月松间照,清泉石上流,堪称描写自然景色的千古绝唱。而能表明王维心迹的却是最后两句:随意春芳歇,王孙自可留。他已经沉醉于自然山水之中了。

  这时候的王维虽然身在官场,但心已经超脱尘世,开始修身养性,也写了大量的山水咏物抒情诗歌,他的作品诗中有画,音韵优美,对后世的诗歌产生了深远的影响。

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  王维的经历很有普遍性,代表了唐代诗人的大多数,遇到太平盛世,他们就参加科举考试进入仕途一展抱负,而遇到坎坷或者乱世,他们就退隐山林,吟诗观景,过上隐逸的生活。

  与那些一直隐居的山林高人相比,诗佛王维更值得称道。

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  今天趣历史小编就给大家带来李白的故事,希望能对大家有所帮助。

  唐朝是诗歌文化发展的黄金时代,诗坛人才辈出,佳作流传,各具特色,蔚为壮观。

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  Top1诗鬼李贺

  他所创造的诗歌具有奇特的想象意境,拥有一种瑰丽奇幻的浪漫主义风格,是唐朝末年诗歌史上一位异军突起,独树一帜的天才诗人。他的传世名句,天若有情天亦老、雄鸡一声天下白、黑云压城城欲摧等都千百年来都为人所津津乐道

  top2诗佛王维

  王维可以说是唐朝的佛系诗人了,少数的唐朝没有做过官的诗人之一。他的诗歌诗中有画,画中有诗,意境超脱,清丽隽秀语言精炼,备受后人推崇,一首《山居秋暝》,让人仿佛如进入画中一般使人迷醉。

  top3诗魔白居易

  他提出文章合为时而著,诗歌合为时而作。他的诗歌采用现实主义的题材,却有魔幻主义的色彩,虚实结合,受众广泛。他是唐朝诗歌产量最多的人之一,现今存世达量到了近2000首。他刻苦作诗,因而被人们称为诗魔,代表作《长恨歌》、《琵琶行》等。白居易对东亚地区的文化影响甚至超越了李白,杜甫等。在日本,韩国等,也有一批白居易的诗歌粉丝。

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  top4诗骨陈子昂

  陈子昂提出了建安风骨的诗歌新主张。他的一首《登幽州台》,吊古伤今,抒发情怀,苍凉悲壮,让人感慨万千

  top5诗杰王勃

  王勃是唐初四杰之一,他的一篇滕王阁序,名满天下,而他最有名的诗篇《送杜少府之任蜀州》,其中的那诗句“海内存知己,天涯若比邻。”更是让流传千古,让人感怀。

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  top6诗囚孟郊

  所谓求就是困在牢笼中的意思,如果为了作诗,而让自己好像戴着镣铐一样,那么不是囚又是什么呢?孟郊为了获得更凝练的诗歌语言,对自己的诗歌用词反复推敲琢磨,让自己的诗歌达到了,意境奇险精辟的程度,入木三分。他的一首《游子吟》流传至今,尤其是哪句“谁言寸草心,报得三春晖”感人肺腑,让人瞬间泪奔。

  top7诗奴贾岛

  唐朝与孟郊齐名的诗人是贾岛,后人称为郊寒岛瘦,这两个苦吟派的诗人,作诗都有一个最大的特点,那就是凝炼推敲,而推敲一词,也正是来源于贾岛的《题李凝幽居》中的“鸟宿池边树,僧敲月下门”这句中对于到底是用“推”字好,还是“敲”字好的讨论。

  Top8诗豪刘禹锡

  刘禹锡一生坎坷,但其所做诗歌总是给人绝处逢生的豪气之干。

  “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”、“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”豪气跃然纸上。

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  今天趣历史小编给大家带来了王维的一些趣事,欢迎阅读评论。

  唐朝盛产诗人文豪,他们都有着独一无二的文学风格,有着不一样的社会体验,笔下生出了不一样的诗词之花。被称为“诗佛”的王维经历了安史之乱,也承受了罪臣的耻辱,他用自己佛系的性格走过了一生。

  王维的家族是传统的书香门第,官宦之家,其祖辈都是有名的人物。他的爷爷是当时的大音乐家,为朝廷效力。父亲当时担任过较大的官职,然而不幸早早离世。母亲也是出身于大贵族家庭,有着一定的文化修养,擅长绘画。在这样的环境中,王维有着优越的传承基因,良好的学习条件,为他的成长打下了坚实的基础。

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  王维从小就接受了最好的教育,少年便已成名在外。家中有着音乐与绘画的氛围,王维从小耳濡目染也形成了广泛的兴趣爱好。为了科举考试,王维十分认真学习诗词歌赋,除此之外,他还兼修音乐与绘画。在他九岁时,父亲便去世了,他的母亲便挑起了养育孩子的重担。母亲懂得诗书,并且画画水平颇高,是王维的好老师。王维的母亲还信奉佛教,受母亲的影响,王维与兄弟们都是虔诚的佛教徒,平时只吃素菜,不吃肉食。为了更好地照顾孩子们,王维的母亲带着他们来到了舅舅所在的县城,方便照应。王维虽早早丧父,但是过得依然属于上层人的生活。他生得高大威猛,气质淡雅,又博学多才,少年时期便已有了不小的名声。在他17岁时便写下了《九月九日忆山东兄弟》的名篇,这首诗词受到了众多文人的称赞。

  有佳人相助,王维终于成功步入官场之中。在王维少年时期,他看到了别人中了进士,心里十分羡慕,便孤身前往长安寻找能举荐自己的人。然而两年多时间过去了,他都没有办法敲开达官贵人的大门,只能回到家中。在他十七岁时,王维再次与兄弟一起来到长安,再次尝试进士之路。这一次,王维的兄弟懂得人情世故,直接用贿赂一招,走进了歧王的大门。在歧王府中,王维把自己所作的诗篇给歧王看,歧王都连连称赞他。这一次王维在王公贵族中找到了自己的位置,常常出入各个王府。然而真正帮他踏入仕途的是玉真公主,王维生得十分英俊且多才多艺,公主对其是十分仰慕。在公主的推荐下,两年后的王维在京兆府考试中夺得状元,并开始了进士考试。经过两次进士考试,王维顺利进入了朝廷为官。

  在他为官期间,明哲保身,专修佛道并结识了不少文人好友。他为官期间,奸臣李林甫作为宰相残害忠良,朝廷内外充满了腐败黑暗。王维从一开始还有有所失落,到后来的平静而惋惜。他在官场中圆滑处事,不追求高大政绩,不祈求升迁换任,也不想着辞职卸任,就是这种顺其自然的状态,不威胁权贵的利益,让他反而得到了越来越高的俸禄。他常常出入佛教之地,专修佛道,甚至生出了归隐的念头。他在官场上过着半官半隐的生活,他处理公务之余结交了不少的好友,如张九龄孟浩然,他们常常一起吟诗作赋。在孟浩然去世时,王维还为他写下了诗歌,抒发了对好友的思念。

  因政治黑暗而又连累弟弟,心生悔恨之意,王维最终选择了皈依佛门。安史之乱爆发,经过多年的混乱后,唐朝最终收复长安与洛阳。朝局稳定后,决定惩戒做伪官的官员,而王维便是其中的一位。当时王维的弟弟平复有功,得到高升。为了给哥哥赎罪,弟弟决定放弃这个机会,以求得皇帝赦免哥哥。这件事让王维心中充满悔恨之意,他对于朝廷也无所追求,最终决定走入佛门,潜心修行,以洗清自己的罪孽。

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  在官场上明哲保身的王维,在感情生活上一生只娶了一个妻子,妻子死后便也不再另娶他人。王维在迎娶妻子前曾与另一女子真心相爱,然而碍于母亲的意思,王维最终只能选择回家与崔氏成亲。日久生情,王维与妻子两人情趣相投,日子过得十分融洽。妻子对王维是百般体贴,温柔至极,王维心中也是十分感动。然而好景不长,妻子在生孩子时,因难产而死,王维非常伤心,此后三十多年也未曾再娶,这在当时社会是十分罕见的。

  王维的诗歌就如同他那温润的性格一样,非常得安详宁静。面对乱世他并无过多抗争,经历苦痛后他选择一人皈依佛门,独自进行身心修行,以慰藉这世间的苦难,洗清自己的违心犯下的罪行。

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结语

王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。” 存诗400余首,代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《画学秘诀》。
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