十大阴帅
在中国民间，总是爱给一些名人名事排个序，比如四大美人、十大元帅等等，把他们归纳在一起，为的是方便对比、记忆、和传播。
当然不仅地上有十大元帅的排行，其实人们还给地下的诸位总结了个十大阴帅的排行，除了大家熟知的黑白无常、牛头马面，你还知道有哪些厉害角色吗?今天子曰就来给大家揭秘十大阴帅有哪些吧!
1、鬼王
据说鬼王个个贪得无厌、暴虐成性，据《地藏菩萨本愿经》所述，叫鬼王的大的有不下几十种，小的也有几千种，掌管地府各部。
从历来的民间塑像可以看出，鱼身，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。
2.日游
又称日游巡，在中国民间信仰中，流传日游神是凶神，不可招惹!他负责在白天四处巡游，监察人间善恶，似狱吏，头发散落，手上拿着木牌。
3.夜游
夜游神是夜间巡游的凶神，与日游神不同，他们不管善恶，只喜欢向上头打报告，夜游神最早见于《山海经·海外南经》。
4.无常
大家应该对黑白无常很熟悉，很多影视作品都有对黑白无常的描述，民间传说无常是拿着哭丧棒专门勾取游荡在人间的魂魄、带往阴界的使者，还有说法是：遇黑者为凶，遇白者则喜，最早见《北平风俗类征》。
5.牛头
牛头一说最早见于佛家，其牛头人形，手持钢叉，力大无穷。经佛教传人中国，衍生出马面，牛头马面之说在民间广为流传，道教吸收后，并演变为阎罗王及判官的手下。
6.马面
马面和牛头是同一级别，为阎罗王办事的，马面形象，人身马头，手持巨锤，有移山填海之力。
7.豹尾
豹尾称豹尾大帅，据民间传说，豹尾是掌管兽类动物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”，这是民间人民想象的事物。
豹尾本是我国古代方术中虚拟的岁神名，是凶神，就是所谓虎贲之象、先锋之将，岁神黄幡，据说武器是巨锤。
8.鸟嘴
鸟嘴称鸟嘴大帅，据坊间说法，鸟嘴是掌管天上飞禽动物亡灵的冥帅，这是民间想象的，无真实性可考，多见于文学作品中。
9.鱼鳃
鱼鳃称鱼鳃大帅，据坊间说法，鱼鳃是掌管水下生灵动物亡灵的冥帅，也是拿着一把很大的锤子。
10.黄蜂
黄蜂称黄蜂大帅，据坊间说法，黄蜂是掌管所有昆虫亡灵的冥帅。
讲完了十大阴帅，大家知道了为啥黑白无常最受电视剧青睐的原因了吧?子曰想，大概是他们身形最像正常人，好化装的缘故吧!
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...查看更多逝者如斯，历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇，当今既没有了一方霸主，也没有了雄风王者;我们在追求团结、奋进、和谐、平等，我们同样应该独守那份恬然与空明，用每一句话没一种表情向人们昭示谅解，协同人们用谅解交往。神话传说中，冥界中有这奈何桥、孟婆，小编今天就好好给你说说关于冥界的秘密。神话传说中，冥界十大阴帅，你全部都知道吗?
十大阴帅
一、十大阴帅是：
鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂是古代汉族神话中的十大冥帅，他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功。
按顺序依次是：
1、鬼王
阎王是中国神话中的冥界之王，阎罗王只是冥界十殿阎君中的第五殿之主(秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王)，“鬼王 大帅”中的“王”字并不代表至高无上的身份，鬼王的塑像上身裸露，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。
丰都鬼域--鬼王
传统说： “阴王论”是丰都成为“鬼城”的传统说法。《丰都县志》记载，前汉中散大夫王方平，后汉和帝阴皇后的叔曾祖父阴长生，他们两人曾先后弃官来到丰都县，在平都山也就是今天的名山修道，传说经过长期的修炼，终于成仙，并驾云飞升。 多少年后，八仙之一的吕洞宾专程来丰都会见阴、王二人，却不知此二人已修炼成仙，遗撼之下写了《平都山留题》诗。
据《地藏菩萨本愿经》载：仅地狱和阎浮提(南赡部洲即人类居住的世界)中的大鬼王即有:无量鬼王、恶毒鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、雷光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王。
2、日游
日游神，又称日游巡。是中国民间信仰中，负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神只，又称日游巡。日游神，又称日游巡。它替鬼王在阴间进行巡察，以防止不被鬼界接纳的游魂进入，是所有孤魂野鬼的克星，同时还担任捉拿犯错之鬼的重任，维护鬼界的秩序。日游是掌管日间的巡查，手中所持令牌使它在鬼界畅通无阻。
3、夜游
夜游神是中国神话中的神灵。据传其生在南方荒野，共有十六位，一个个都是小脸颊、红肩膀，他们手挽手连成一片，为天帝守夜。一到白天，他们就会隐去。因只在夜晚出现，故被称作“夜游神”。(据《山海经·海外南经》)
4、无常
阎王座下最家喻户晓的两个小鬼，一黑一白，负责按着生死簿上的名单取阳间索命。无常就是他们的名字啊。从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说。丰都名山“天子殿”有无常二爷;“无常殿”里有无常和他的老婆神像;“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆。
5、牛头
牛头马面等鬼卒，本出自佛教，后被道教吸收。在佛教并不常见，而在道观中常能见到他们的影子。牛头又叫阿傍、阿防。《五苦章句经》说：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。”据《铁城泥犁经 》说，牛头“于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身”。有的佛经牛头人又作“防逻人”，巡逻访捕逃跑犯人之意。
6、马面
牛头马面是十殿阎罗身边近侍的统称，牛头马面是搞内勤的,相当于坐办公室的人员,黑白无常是搞外勤的,相当于外调的人员。传说，牛头马面原在地府掌管实权，后来为什么只当了阎王手下的一个捉人差役。
7、豹尾
在民间传说中，豹尾是管理兽类动物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”，豹尾本是我国古代方术中虚拟的岁神名，为一凶神是所谓虎贲之象、先锋之将，常与岁神黄幡相对。
8、鸟嘴
在民间传说中，鸟嘴是管理天上鸟类动物亡灵的冥帅，和豹尾、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”。
9、鱼鳃
鱼鳃是管理水中鱼类动物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”，管路上兽类、天上鸟类、 水中鱼类。
10、黄蜂
在民间传说中，黄蜂是管理地上昆虫动物亡灵的冥帅。
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...查看更多在古代的神话传说当中，地府，阴间是常常都被人提起的。提到这些，我们经常想到的是阎王，判官。那么十大阴帅，你是否知道呢?十大阴帅：鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂是古代神话中的十大冥帅，他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功，无论造孽作恶的鬼魂有多大本领，即使能上天、能入地，都难逃过他们的手掌。
一、鬼王
“鬼王大帅”中的“王”字并不代表至高无上的身份，鬼王的塑像上身裸露，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。他与黑白无常、牛头马面为伍，地位自然不会太高，但因其挂了个“王”字，地位应该高于一般鬼卒，大约是个像山大王那样的头领。清·蒲松龄《聊斋志异》卷六《考弊司》介绍了一位主管考弊司的鬼王。他的衙署堂下立两块大石碑，上面分别刻着“孝弟(悌)忠信”、“礼义廉耻”。这位鬼王叫做“虚肚鬼王”，他长得“卷发鲐背，若数百年人，而鼻孔撩天，唇外倾，不承其齿。从一主簿吏，虎首人身。又十余入列侍，半狞恶若山精”。这个鬼王虽标榜“孝悌忠信、礼义廉耻”，实际则是个贪得无厌、残忍暴虐的家伙。他规定下属拜见他，都要割一块髀肉(大腿上的肉)为“成例”，不管有罪无罪。但“丰于贿者，可赎也”——只要银子送得多，就可免割肉之苦。这里的鬼王完全是一副贪官嘴脸。鬼王的名目也不少。据《地藏菩萨本愿经》载：仅地狱和阎浮提(南赡部洲即人类居住的世界)中的大鬼王即有：恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王等，小鬼王则数以千计。
二、日游神
日游神，又称日游巡。是中国民间信仰中，负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神祇，又称日游巡。一开始，日游神被认为是四处游荡的凶神，如果冲犯了日游神将会招来不幸。元朝王晔《桃花女》杂剧第三折：“今日伊出门之时，正与日游神相遇，便不至死，也要带伤上阵。” 《玉历至宝钞》中，日游神作“日游巡”，作狱吏打扮，披散着头发，手持木牌，上写“日巡”二字。
三、夜游神
在南方荒野,有十六个神灵,一个个都是小脸颊、红肩膀，手挽手的连成一起，给黄帝守夜.他们白天隐去，夜晚出现，因而叫做"夜游神"。"夜游神"用来比喻深夜到外游荡的人。与日游神相反，夜游神是在夜间四处游荡巡行的凶神，他们与日游神们日夜轮流值班，专门找人的麻烦，还经常向上司打小报告，活像一帮专门祸害百姓的“阴间小特务”。早在上古时代，我国民间即传说有夜游神，《山海经·海外南经》载：“有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。”“二八”神，就是夜游神，郭璞注条曰：“昼隐夜见(现)。”杨慎补注：“南中夷方或有之，夜行逢之，土人谓之夜游神，亦不怪也。”
四、无常
黑白无常鬼，亦称无常。在旧时迷信中，将无常说成是人死时勾摄生魂、拘提亡魂、打击恶人的死亡信使，是负责接引阳间死去之人的阴差。分为黑白无常，民间传说遇黑者为凶，遇白者则喜。《北平风俗类征》：“元旦黎明，携帕友走喜神方，谓遇得喜神，则能一岁康宁，而能遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财源大辟。”
五、牛头
牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但古今资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中倒是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。佛教传入中国后，牛头马面之说便在民间流传，被道教吸收，并充当了阎罗王及判官的爪牙。现很少在佛寺见到牛头马面，反而常见于城隍庙、东岳庙、阎王庙等。
六、马面
马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。佛教传入中国后，牛头马面之说便在民间流传，被道教吸收，并充当了阎罗王及判官的爪牙。现很少在佛寺见到牛头马面，反而常见于城隍庙、东岳庙、阎王庙等。
七、豹尾
在民间传说中，豹尾是管理兽类动物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”，(“四大阴帅”分别管理陆上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵)。这只是民间巧立名目、杜撰的说法。豹尾本是我国古代方术中虚拟的岁神名，为一凶神是所谓虎贲之象、先锋之将，常与岁神黄幡相对。《协纪辨方书》引《乾坤宝典》称：“豹尾者，……其所在之方，不可嫁娶、纳奴婢、进六畜及兴造。犯之者破财物，损小口。”豹尾与凶神吊客、丧门等相同，其所在之地均应避忌。
八、鸟嘴
在民间传说中，鸟嘴是管理天上鸟类动物亡灵的冥帅，和豹尾、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”。“四大阴帅”分别管理陆上兽类、天上鸟类、 水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵。
九、鱼鳃
在民间传说中，鱼鳃是管理水中鱼类动物亡灵的冥帅，和豹尾、鸟嘴、黄蜂并称“四大阴帅”。
十、黄蜂
在民间传说中，鱼鳃是管理水中鱼类动物亡灵的冥帅，和豹尾、鸟嘴、鱼鳃并称“四大阴帅”。
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...查看更多在前几期的文章中，小编和大家聊到了地府阎罗王，在民间传说中有四位死之后入住阴间成为了阎罗王，十殿阎罗还剩六位。十殿阎罗的具体盘点小编在下一篇文章中带给大家，今天查阅资料的时候发现了地府的十大阴帅，特意整理成一篇文章带给大家，带大家看一看地府的十大阴帅究竟都有哪些?分别都有着什么样的职责呢?
1、黄蜂
在民间的传说中，这位阴帅是负责管理阳间昆虫动物亡灵的冥帅，在地面上的昆虫类亡灵一旦进入地府就都属于黄蜂冥帅的管辖。
、
2、鱼鳃
在民间传说中，这位阴帅是负责管理阳间鱼类动物亡灵的冥帅，在地面上的鱼类动物亡灵一旦进入地府就都属于鱼鳃冥帅的管辖。
3、鸟嘴
在民间传说中，这位阴帅是负责管理阳间鸟类动物亡灵的冥帅，在地面上的鸟类动物亡灵一旦进入地府就都属于鸟嘴冥帅的管辖。
4、豹尾
在民间传说中，这位阴帅是负责管理阳间兽类动物亡灵的冥帅，在地面上的兽类动物亡灵一旦进入地府就都属于豹尾冥帅的管辖。
5、牛头
牛头也是地府有名的勾魂使者，和马面一样，在最早的时候是只有牛头，没有马面的。只不过后来因为民间讲究对称才创造出了马面。相传牛头名字叫做阿傍，牛头人身，手持钢叉。在阿傍为人的时候因为不孝顺父母，在死后成为了巡逻和搜捕逃跑犯人的鬼差。
6、马面
马面是为了和牛头对称才创造出来的勾魂使者，最早的佛教传说中没有马面的存在。和牛头一样，为马首人身，负责巡逻和搜捕犯人的工作。
7、无常
我们这里说道的无常是黑白无常，在旧时的封建迷信中黑白无常说成是人死之后勾摄生魂、赏善罚恶的存在。是阴间的死亡信使，负责接引阴间死去之人的鬼差。
8、夜游
在南方荒野之上，存在有十六个神灵，这十六个神灵都是脸小、红肩膀的存在，常常手挽手的走在一起，负责给黄帝守夜，他们在白天就隐藏起来，一到晚上才出现，因而被叫做“夜游神”。和日游神相反，夜游神是在夜间四处游荡巡行的凶神，和日游神相互轮值，专门找人的麻烦，还经常向上司打小报告，特别像是一群专门祸害百姓的阴间特务。
9、日游
也叫做日游巡，在民间的传说信仰中，负责白天到处巡视，和夜游轮值，负责监察人间善恶的存在。一开始人们都认为日游是四处游荡的凶神，是碰上就非死即伤的存在。所以后来皇帝出行经常会在前边的牌子上见到日巡，寓意为日游出现，凡人退避。
10、鬼王
这位鬼王冥帅可不是名字之中的威武霸气，鬼王的雕像上身赤裸，红发獠牙，手持镇魂铃，像极了一个夜叉的打扮。常年和无常、牛头马面混在一起，所以并不想名字一样至高无上，只是因为名字之中带有王字，所以地位比几位略高。在蒲松龄的记载中，鬼王是一位贪得无厌的存在，规定下属拜见他的时候需要割一块大腿肉，不管是有罪无罪，但是财宝送的多的话，就可以免除割肉，可见其习性如何。
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