盱眙之战（南北朝）
北魏太武帝拓跋焘（408～452年），字佛狸，鲜卑族。北魏第三任皇帝（423-452年）。422年，被立为太子，423年登基，改元始光。拓跋焘在位期间，亲率大军灭亡胡夏，北燕，北凉等诸多政权，统一北方。北伐柔然，使之“不敢复南”；南败刘宋，占据河南之地。452年，被中常侍宗爱杀害。在位29年，谥太武皇帝，庙号世祖。拓跋焘率军讲求战法，指挥灵活，为南北朝时期杰出的骑兵统帅。
为政举措
政治
拓跋焘即位后，雄心勃勃，南征北战，主要是通过战争手段来解决对立政权间的矛盾。但拓跋焘不是一个鲁莽的武夫，而是—个善于审时度势的有策略思想的政治家，军事家。他在采取战争手段的同时，根据形势，也力争通过通使、贡赐、联姻，缓和与敌对政权间的矛盾，建立友好关系。拓跋焘统治的30年间，后魏和柔然、刘宋、胡夏，北燕、北凉，互通使节，相互贡赐财物的事实不胜枚举。相互联姻，也不乏其例。
如神元年（428年），拓跋焘把俘虏的夏国主赫连昌迎至首都平城，不仅供奉丰厚，封爵为王，并以其妹始平公主妻之。在此之前，拓跋焘已纳夏主昌的三个妹妹为贵圮，并立其一妹为皇后。延和二年（433年），拓跋焘派使臣册封北凉主沮渠牧键为王，并以妹武威公主妻之，纳北凉主之妹为昭仪。延和三年，拓跋焘以海西公主嫁柔然汗吴提，并纳其妹为夫人。太平真君十一年，拓跋焘率军伐宋，直抵瓜步。在胜利形势下，他主动遣使求和、请婚。他以其孙示宋使曰：“吾远来至此，非欲为功名，实欲继好息民，永结缘援。宋若能以女妻此孙，我以女妻武陵王，自今匹马不复南顾。”表示了他要通过联姻，建立友好关系的愿望。当然拓跋焘采用联姻、通使、贡赐等手段的动机，并不是很纯正的。但在战乱年代，即使是短期的和平，对恢复社会生产，减轻人民痛苦都是有好处的。拓跋焘为了完成统一大业，能有效地使用战争和和平手段，足见他是拓跋焘对经济，思想文化建设也很重视。他说：“财者，军国之本”。他懂得物质财富是关系到战争胜负，政权存亡的大事。
《魏书》记载：“世祖继位，开拓四海，以五方之民各有其性，故倍其教不改其俗，齐其政不易其宜，纳其方贡以充仓廪，收其货物以实库藏，又于岁时取鸟兽之登于俎用者以牣膳府。“他根据其统治区民族众多，生产方式不一等情况，坚持实行不改变各族人民传统生产方式、生活方式和风俗习惯的政策。既重视汉族人民农业生产，也重视少数民族的畜牧射猎习惯。通过发展农牧业生产，征收人民租调，接受各族朝贡和通过战争掠夺等手段来增加物质财富，保证军国费用。
军事
拓跋焘特别重视军队建设。蒙古大草原的游牧射猎生活，锻炼了鲜卑人健壮的体魄，剽悍的性格和高超的骑射技艺。军队，特别是骑兵，是北魏克敌致胜的重要工具。拓跋焘为了提高军队的战斗力，屡下诏令，申明纪律。他对战争中“尽忠竭节”，“蹈锋履难”的将士，或升官进爵，或赏赐以人口、牲畜及金银、古玩、缯帛等物质；对违犯军纪者，则给予严惩，虽亲贵重臣，也不宽贷。
魏军不知道彭城缺粮，攻城只是试探性进攻。遇到宋军激烈抵抗之后，拓跋焘唯恐再遭悬瓠之败，放弃围城，修改作战计划，采取越城进攻。不与宋军在彭城和寿阳一线纠缠，越过重点防御的大城市，直接杀向宋朝国都建康。
越城作战在二次世界大战中得到充分运用，形成战术理论。美军两大名将麦克阿瑟和尼米兹在太平洋战争中，放弃一线平推的传统做法，跳跃前进，越岛攻击。利用海军优势，避开日军守备重点，迅速突破防御线，取得辉煌战绩，并给这一战法取了形象的名字，叫做“蛙跳”。
蛙跳战术的鼻祖既不是麦克阿瑟，也不是尼米兹，而是拓跋焘。相比于越岛作战，越城作战更具风险。当时美军已经掌握太平洋地区空中和海上优势，越岛作战水到渠成，海军是助跳器。对于魏军而言，骑兵是助跳器。魏军没有控制整个作战区域的能力，风险不言而喻。如果济南、彭城和寿阳的宋军切断魏军补给线，进行包抄，可能会导致魏军全军覆没。
拓跋焘有大气魄，是军事天才。魏军保留着游牧民族的一项传统，就地取粮。孙子兵法讲得很明白，善用兵者，因粮于敌，这是蒙古大军横行天下的原因之一。以战养战，闪电攻击，直捣敌军老巢，拓跋焘又发动了一轮快速进攻。
魏军三路南下，向山阳(今江苏淮安)、横江(今安徽和县)、广陵(今江苏扬州)攻击前进。魏军兵临淮河，先行军赶造木筏数十支，偷渡淮水，到达淮水之南。守淮宋兵见魏军突然从天而降，惊慌失措，四散逃走。
魏军渡过淮河，与前来增援彭城的一支一万人的宋军在盱眙遭遇。宋军主将臧质派手下将领抢先占领盱眙城东的高山，在山上修筑了两处营垒，自己在城南扎营，依托有利地势形成掎角之势阻挡魏军。
魏军猛攻东山二营，臧质畏惧敌军强大，不敢出兵救援，二营被击溃。魏军杀向臧质大营，臧质独木难支，抵挡不住，尽弃辎重装备，仅率七百人逃进盱眙城。拓跋焘绕过盱眙，继续向南进发，兵临长江，抵达瓜步(今南京市六合区东南之瓜步山)。魏军拆掉房舍、砍伐芦苇建造竹筏，扬言南渡大江。
南京城内外戒严，宋国动员全部水师守卫长江，王公以下子弟都要参军。太子刘劭出镇石头城，指挥水军，一排排战舰覆压江面，江岸营垒相连，从采石矶到暨阳，长达六七百里。
刘义隆登上石头城，遥望大江对岸奔驰的鲜卑骑兵，不禁面露忧色，深深自责，对江湛说：“北伐之事赞同的人少，今士民劳怨，我们不能不感到惭愧。为大家带来灾难，这是我的过失。”一转念想起檀道济，叹息道：“檀道济若在，岂使胡马至此!”刘义隆不是束手无策的人，他发起间谍战，派出大批特务潜到江北，大搞破坏，在村落里放置野葛毒酒。
一顶金色大帐支上雄奇凌清的瓜步山，新辟的盘山路蜿蜒而上，拓跋焘俯视巨浪滚滚向东奔流的大江，眼神掠过那千帆万垒。凄雨冷风让他感受到江淮寒气，你不能指望这里的冬天会像塞北那样严寒，也不能奢求长江会像黄河那样千里冰封。空有铁骑千群，而无用武之地。宋人大肆破坏，各地官府撤退之时烧城烧粮，江淮百姓逃散，粮食都带走了，魏军几乎搜集不到食物。而今是冬天，旷野里只有北风。大军身后的彭城和寿阳两座淮北军事重镇一处也没有攻克，随时威胁着补给线。
打过长江去，根本是作秀，别说没有战船，即使有了战船，习惯马背上生活的鲜卑勇士驾驭得了颠簸不平的船只吗?赤壁啊!赤壁!拓跋焘饮了一口水，凉气袭遍全身，水从河北用骆驼驮来。他有个习惯，从不饮河南水。
打不下建康，只有退兵。果断是拓跋焘最大的优点。魏国使者带着骆驼、名马来到南京城，要求讲和，请两国通婚。刘义隆借坡下驴，他也不想把这场燃烧到家门口的战争继续下去。
宋使田奇带着奇珍异果回赠，拓跋焘取过礼品中的黄柑就吃，痛饮酃酒。左右侍从附耳低语，怀疑食物里有毒药。拓跋焘没有回答，举手指天，把孙子拓跋濬叫到身边，诚恳地对田奇说：“我远来至此，非为功名，只想继好息民，永结姻援。宋国若能以女妻此孙，我以女妻武陵王，自此匹马不复南顾。”
虽然太子刘劭和满朝文武力主联姻，刘义隆最终还是拒绝了拓跋焘的和亲。与北魏结为姻亲之国，等于承认两国为平等邦交国，这就丧失了南朝华夏正朔地位，刘义隆不会甘心，有生之年决不放弃中州。
即使和亲未成，粮草匮乏的魏军也不能长期待在江淮。一个月后，公元451年(元嘉二十八年)正月，拓跋焘在瓜步山大会群臣，魏军沿江举起烽火，退军了。
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...查看更多公元450年，南朝宋元嘉二十七年，北朝后魏太平真君十一年，魏太武帝拓跋焘乘卫国战争胜利之威，挥师南下，饮马长江。宋文帝刘义隆不得不奉献请和。次年正月初二日，魏退师北还，途经盱眙，遂与守将臧质发生了一场攻防战役，是为盱眙之战。
盱眙之战，臧质带领3700人对抗拓跋焘数十万军队，臧质完胜。
《宋书》记载：虏 侵徐、豫，拓跋焘率大众数十万遂向彭城，以质为辅国将军、假节、置佐，率万人北救…三营既败，其夕质军亦奔散，弃辎重器甲，单七百人投盱眙。盱眙太守沈璞 完为守战之备，城内有实力三千，质大喜，因共守…虏乃肉薄登城，分番相代，坠而复升，莫有退者，杀伤万计，虏死者与城平。又射杀高梁王。如此三旬，死者过 半。焘闻彭城断其归路，京邑遣水军自海入淮，且疾疫死者甚众。二月二日，乃解围遁走。
对于此战，在沈约《宋书臧质传》中，有详细的记载，其后，司马光将此战录入《资治通鉴》。
宋元嘉二十七年，北魏太平真君十一年(公元450年)，魏太武帝拓跋焘率军反击宋的大举进攻，越过黄河、淮河，向南挺进至瓜步山(今江苏六合东南)，饮马长江。后因宋军沿江严备，魏军缺乏船只，更因为北方人不适应南方气候，军中流行瘟疫，只得于次年正月北撤。经过盱眙时，拓跋焘驱使丁零、匈奴、氐羌等族士兵筑长围攻盱眙，运东山土石以填堑，造浮桥于君山(在盱眙城北6里处)之川，切断了盱眙的水陆通道。
当初，宋文帝得知魏军将会入侵江南时，就命令广陵郡太守刘怀之事先烧掉广陵的衙门和船只，带着百姓从江北渡过长江以南避难。而山阳郡(治江苏省淮安市)太守萧僧珍却把广陵逃难来的百姓都安置在山阳城里;朝廷运送粮食、武器到盱眙和滑台去的官兵，因为魏军的入侵道路受阻，都留在了山阳郡;萧僧珍下令将山阳城所有的池塘灌满水，等到魏军到山阳郡时，开塘放水淹灌魏军。当魏军见山阳成了水乡泽国时，就去了他们早就看好的盱眙，而盱眙方面的沈璞、臧质也早就严阵以待。
拓跋焘率部来到盱眙，他派人向盱眙守将臧质索要酒喝，臧质命士兵在空坛里装满淘米溲水加上尿水送给拓跋焘;拓跋焘揭开酒坛，一股臊气难闻，让他大怒，下令修筑长堤把盱眙城围了起来。魏军在一个晚上就修好长堤，又搬来东山上的泥石，填平盱眙城周边的堑壕，在君山上搭起了一座浮桥，切断了盱眙的水陆通道。
这一切完成后，拓跋焘给臧质写信，得意地说：“我现在派去攻城的军队，都不是我国本土人，城东北是丁零人(指中国北部和西北部地区的游牧民族)和匈奴人，城南是氐族人(东晋时，指北方和西北建立过的前仇池国、前秦国、后凉国人)和羌族人(指主要聚居地在四川省阿坝藏族羌族自治州一带的人)，假如你想让丁零人死，正可为我减少常山、赵郡的敌寇;假如你想让匈奴人死，正好为我减少并州(治山西省太原市)的敌人;假如想让氐人、羌人死，自然为我减少了关中的敌人;你如果杀掉他们，对我国没有什么不利的。”臧质见拓跋焘如此狡诈险恶，在回信中说：“拜读来信，对你的奸计全部明白。你仗着有四条腿，多次进犯我国边境。王玄谟被你打败在东边，申坦被你驱散在西边，你知道其中的原因吗?你没有听到童谣说：“虏马饮江水，佛狸卯年死”吗?只因卯年还没有到来，所以王、坦两军让开路让你去饮长江水;如今辛卯年到了，你的死期已经注定，并非是人力所能改变的。我奉命前来消灭你们，原来我想到白登山(魏国首都平城东边的山)杀你，我军还没有走出多远，你就送死来了，我怎么能让你再活着回去，到桑干河(指山西省大同市一带的桑干河)享受荣华富贵呢?你幸运的话，就会被乱军杀死;如果你不走运就会被活捉，我将会用铁链锁住你的脖子，绑在毛驴上，直接押送到建康弃市。
“我本来打算自己全尸，如果老天不长眼，被你打败，即使是被剁成肉酱，碾成粉末，刳、砍、车裂，还不足以回报朝廷对我的恩情。你的智慧、见识以及你的军队力量，岂能胜过苻坚?今年到了下春雨的季节，我国正在集结各路大军，你就安心攻盱眙吧，千万不要立刻逃走!如果缺粮食你就说一声，我们一定会打开粮仓送来。得到你送来的宝剑，是不是想让我挥刀斩你呀?!”
拓跋焘本来以为自己给臧质的信是得意的杰作，而结果反被对方羞辱，看到这封回信，他气得浑身发抖，暴跳如雷地命令制造一张铁床，把铁镵尖朝上，说：“攻破盱眙，抓住臧质，我一定让他坐在这张铁床上!”
拓跋焘的气没有发完，臧质又对魏军中的零人、羌人、氐人、匈奴人写了一封**，信中说：“告诉魏军各族将士：佛狸(拓跋焘小名)在给我的信上，这样对待你们。你们本来都是我朝正统良民，为什么要自取毁灭呢?为什么不知道转祸为福呢!”
臧质发出此信时，又附上朝廷的悬赏条件：“砍下拓跋焘头的人，封为万户侯，赏赐棉布、丝绸各一万匹。”
文字战只能算插曲，未来的结果才是关键。
一场没有硝烟的文字战之后，魏军用钩车上的铁钩钩住盱眙城楼，系上巨缆，然后让几百名将士高呼号子一齐用力拉钩车，尽管如此，钩车丝毫未动。由此可见，沈璞和臧质对盱眙城墙后来加固得是多么坚固啊!随着夜幕的降临，臧质派军用大桶把士兵从城上放下，截获魏军的钩车。第二天，魏军又改用像现代推土机似的冲车铲城墙，由于城墙的夯土坚硬，冲车冲撞一次，城墙上的夯土只落下几升。
拓跋焘见机械作业不行，只好采用肉搏战术。他把士兵分成梯队，轮番登城，掉队人员接着继续向上爬。在严密的督战机制下，魏军没有一人敢后退，这样死伤的战士数以万计，尸体堆积得与城墙一样高。
魏军把战士的生命当成取胜的阶梯，这样围攻了三十天，仍然没有攻下盱眙。这时，春季的流行瘟疫漫延，魏国侦察员又报告说：建康派援军从东海(江苏连云港)进入了淮河，宋文帝下令彭城守军切断魏军归路;拓跋焘看到日益减员的部队，听到了“播谷鸟”的叫声，瞭望了一眼西北，感叹万千。到了二月初十，他下令焚毁攻城的器具撤军。
俗话说“请神容易，送神难。”而宋国盱眙守军想追击，沈璞反对说：“眼下我们的兵力并不多，虽然固守保住了盱眙，却不可出城应战;根据这一实际情况，只能修整船只，显示我军要北渡淮河的架势，逼迫对方快点离开，估计并不需要真的去做。”
沈璞，这位普通的将领，就因为有了防范意识和宽阔的胸怀，被载入了史册。臧质认为沈璞是守盱眙城的主将，让他向朝廷报捷，沈璞坚决谦辞，并把全部功劳归功于臧质。文帝听了前后经过，对这位忠勇、谦和的将领给予嘉奖。
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臧质在进入盱眙之前，先在颍川之战惨败，后臧质又率万余人北救。至盱眙(今江苏盱眙东北)附近时，魏帝已过淮河，臧质令胡崇之、臧澄之营于东山，建威将军毛熙祚据前浦，臧质营于城南。魏军攻胡崇之、臧澄之二营，胡崇之等力战不敌，军散，皆为魏军所杀。魏军又攻毛熙祚，毛熙祚受重伤而死，宋军遂乱。臧质见魏军兵盛，按兵不敢救。当晚，臧质军也溃败，弃辎重器械，仅率700人退入盱眙城。
盱眙太守沈璞是个人才，早在王玄谟攻滑台时，他便修城墙，挖壕沟，积蓄器械钱粮，募集两千精兵准备御敌。魏军南下，周边郡县大多撤回江南，唯独他坚持守城。事后，还将功劳全部让给了臧质。
魏太武帝遣使送书函与盱眙城守将臧质，言及交战时将令非拓跋氏的丁零、氐、羌等别族部众冲在阵 前，他们若为宋军所杀，于魏国无所不利;并说其兵斗死正可减国中之贼。臧质即将魏太武帝书函送与魏军士卒，晓谕他们不要为之卖命，并出赏格购魏太武帝的首级，以瓦解魏军。魏军以钩车钩城楼，城内宋军系以大索，数百人呼喊着一起牵拉，车不能退。至夜晚，用大桶垂卒出城，截其钩，获得钩车。魏军又以冲车攻城， 因城坚固，冲车难以奏效。魏军遂肉搏而上，轮番登城，杀伤以万计。连攻3旬未能克。时魏军又多染疾疫，五十万大军伤亡过半，又闻宋遣水军从东海入淮水，并令彭城守军断魏军归路，魏太武帝遂率部于二月燃烧攻具退走。宋军因兵力少，不敢追击，仅出动若干船只，佯欲北渡淮水截其后，以促魏军速撤。
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