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印度河流域文明

印度河流域文明发生晚于尼罗河流域文明(前4000年)、两河流域文明(前4000年).距今大概是2600–1500 BC.考古工作在印度河流域的摩亨佐-达罗(Mohenjo-daro)和哈拉帕(Harappa),人口都在4万以上。两个城市的中心都有一个人工堆成的土墩,用作卫城。在这个土墩上建有大谷仓,对其居民来说,这就好比中央银行,发现了古代城市的遗址,发现了大量石器、青铜器和农作物遗迹,同时出土大量印章,但印章上文字至今无人能够解读,甚至不能确定其究竟是文字还是图象符号。

  印度河流域文明(Indus Valley Civilization)亦称印度河文明(Indus civilization)或哈拉帕文明(Harappan Civilization)。

  印度大陆是已知的最早的城市文化,1921年第一次在旁遮普邦(Punjab)的哈拉帕发现,1922年又在信德邦(Sindh)境内印度河畔的摩亨佐-达罗(Mohenjo-daro)发现(现在这两个地方都属于巴基斯坦)。

  后来,在喀拉蚩(Karachi)以西480公里(300哩),靠近阿拉伯海岸的苏特克根多尔(Sutkagen Dor),在喀拉蚩东北1,600公里(1000哩)西姆拉山(Simla Hills)麓的鲁伯尔(Rupar),在距喀拉蚩东南800公里(500哩)西海岸南部的坎贝湾(Gulf of Cambay),以及在离德里北边50公里(30哩)的亚穆纳河盆地(Yamuna Basin),都发现这一文明的遗迹。它比稍早的美索不达米亚文明和埃及文明分布更广。

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  起源发展

  印度河文明显然是由邻近地方或古时的村庄演变而来。采行美索不达米亚的灌溉农耕方式,一则有足够的技术在广阔肥沃的印度河流域收获作物,再则可控制每年一度既会肥沃土地又会制造祸患的水灾。新文明一旦在平原区取得立足点并能应付切身问题,无疑将使人民温饱,人口数量增加,下一步当然是沿著大河道两侧向前扩展。虽然零星的商业在此出现过,人民仍赖农业为生,除了栽种小麦和六行型大麦外,也找到饲料豆、芥末、芝麻以及一些枣核和些许最早栽植棉花的痕迹。驯养的动物有狗、猫、瘤牛、短角牛、家禽等,还可能饲养过猪、骆驼、水牛。象可能也被驯养,象牙的使用颇为普遍。由于冲积平原没有矿产,矿物有时自外地运来。黄金由南印度或阿富汗输入,银和铜自阿富汗或印度西北(今拉贾斯坦〔Rajasthan〕)输入,青金石来自阿富汗,绿松石来自伊朗(波斯),另有似玉的白云母来自印度南部。

  印度河流域文明发生晚于尼罗河流域文明(前4000年)、两河流域文明(前4000年).距今大概是2600–1500 BC.考古工作在印度河流域的摩亨佐-达罗(Mohenjo-daro)和哈拉帕(Harappa),人口都在4万以上。两个城市的中心都有一个人工堆成的土墩,用作卫城。在这个土墩上建有大谷仓,对其居民来说,这就好比中央银行,发现了古代城市的遗址,发现了大量石器、青铜器和农作物遗迹,同时出土大量印章,但印章上文字至今无人能够解读,甚至不能确定其究竟是文字还是图象符号。

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  对哈拉帕出土的印度印章进行研究的结果令人失望,没有人能释读印章上的文字。文字是一个国家文明的水准,有文字的印章可能在政治、经济活动中担任重要角色。而且印章只在摩亨佐-达罗和哈拉帕有出土,于是专家们推断,摩亨佐-达罗与哈拉帕都是都市,这就可以解释为什么处于同一文明的人生活水准不一样,当然这只是推测。为了进一步证实摩亨佐-达罗和哈拉帕的都市性质,考古学家对摩亨佐-达罗进行了最广泛的发掘。摩亨佐-达罗城市面积约260公顷,势力范围100平方公里,分西侧的城堡和东侧的广大市街区。西侧的城堡建筑在高达10公尺的地基上,城堡内有砖砌的大谷仓和被称为"大浴池"的净身用建筑等,其中最令人惊讶的是谷仓的庞大,这似乎显示了这个城市当时的富足。不过装满大谷仓的谷物是怎样征集来的呢?

  市区有四通八达的街道,东西走向和南北走向的各宽10余公尺,市民的住房家家有井和庭院,房屋的建材是烧制过的砖块。如果不是亲眼所见,这是难以置信的,因为在其它古代文明中,砖块只用于王宫及神殿的建筑。最令考古学家惊异的是完整的排水系统。其完善程度就连现今世界上数一数二的现代都市也未必能动达到。二楼冲洗式厕所的水可经由墙壁中的土管排至下水道,有的人家还有经高楼倾倒垃圾的垃圾管道。从各家流出的污水在屋外蓄水槽内沉淀污物再流入有如暗渠的地下水道,地下水道纵横交错,遍布整个城市。面对如此密集的地下水道,人们不禁瞠目结舌。住宅区各处均设有岗哨。从挖掘结果看,这是一个十分注重市民生活公共设施的城市,这是一个什么社会形态的社会呢?为什么它没有宫殿,所有的住房水准又都一样?完全不同于宫殿、神殿林立的古印加、美索不达米亚及国王、法老陵密布、贫富悬殊的埃及呢?除了完善的公共设施之外,还有不少通向印度河乃至阿拉伯海的港埠,这是国内外广泛而积极的经济活动的表现。这所有的一切出于何人的规划? 这个设计师可以说具有现代化的头脑。另外,整个摩亨佐-达罗没有防御系统和攻击武器,也没有精美夺目的艺术作品,这也是已知古代文明中的唯一先例。

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  印度河流域文明(Indus Valley Civilization)亦称印度河文明(Indus civilization)或哈拉帕文明(Harappan Civilization)。

  印度大陆是已知的最早的城市文化,1921年第一次在旁遮普邦(Punjab)的哈拉帕发现,1922年又在信德邦(Sindh)境内印度河畔的摩亨佐-达罗(Mohenjo-daro)发现(现在这两个地方都属于巴基斯坦)。

  城市建筑

  以卫城为中心呈网格状分布,有市政建筑、市场、作坊、储存区、居民和神庙。每座居民都围著一个院子建成,有几个房间、一间厕所和一口水井。建筑用基本材料是从烧木头的窑里制出的土砖。在摩亨佐-达罗的卫城上建造了一个大浴池,有私人浴池、会所等。

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  农业手工

  和所有其他古代文明一样,印度河文明主要是农业文明。主要农作物有小麦和大麦,不过,当地居民还种植紫花豌豆、甜瓜、芝麻、椰枣和棉花--印度河流域是最早用棉花织布的。已经驯养的动物有狗、猫、牦牛、水牛,可能还有猪、骆驼、马和驴。与外部世界也有了相当的贸易关系;其中包括美索不达米亚,在那里属于公元前2300年的废墟中发现了印度河流域的印章。在波斯湾的巴林岛上还发现了一些别的印度河流域的产品,这表明巴林岛是美索不达米亚与印度河流域之间进行海运贸易的一个中间站。

  经济作物

  印度河流域的农民种植大麦、小麦、棉花、瓜和椰枣。他们还驯养大象和水牛在田里干活。这一地区有许多手艺精湛的制陶人,他们用陶轮制作陶器,这在当时是一项崭新的技术。哈拉帕人使用石器,并用青铜制作刀、武器、碗和雕像。他们建立了发达的废物处理系统,包括有盖板的排水系统和倒垃圾的斜槽。

  艺术发展

  印度河文明最著名的工艺品也许是一些图章,通常以块滑石制成,种类有别而独具特色。图案包括各式各样的动物,既有象、虎、犀牛和羚羊这类真实的动物,亦有幻想或拼合而成的动物,有时也雕刻人形。还发现过少量印度河石雕品,通常很小且为人像或神像。此外也发现过很多动物和人的小型赤陶雕像。

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  消失之谜

  印度河文明何时结束及为何结束仍未能确知,如此广布的文化实在不必假定它有一致的结束时间。不过,摩亨佐-达罗的灭亡是知道的,且带有戏剧性和突发性。它在前2千纪中期遭到入侵者袭击及洗劫而去,在原地留下这座死城。侵入者为谁,仍有待考证。这一段历史似乎在时空上可与古书《梨俱吠陀》(Rigveda)提及的古代雅利安人攻打印度河地区相符。其中描述新来的人攻击原住民的「有围墙的城市」或「堡垒」,雅利安战神因陀罗(Indra)破城「就像时间消蚀一件袍子般」。可以确知的一点是,摩亨佐-达罗在遭受致命一击之前,经济与社会状况已经严重衰敝,大洪水不止一次淹没大部地区,房屋建筑越来越粗劣,而且有过分拥挤的现象。致命一击似乎来得突然,但这个城市确实已在凋零中,有实据可以证明,继该文明之后的印度河流域文化极度贫瘠,小部分汲取次印度河文化的遗产,也汲取来自伊朗与高加索山方面的成分;实际上,总的来说是受到雅利安人入侵的影响。有数百年之久,印度次大陆西北部的城市文化是死寂的。

  然而,南部的卡提阿瓦以及再往南的情况似乎大不相同,这里仍然可见晚期印度河文明与铜器时代文化间的实际文化衔接,此种文化衔接也是西元前1700年~前1000年印度中、西部文化的特征。这些文化在原来的印度河流域文明与前1000年左右在印度发展的铁器时代文化之间,构成重要的桥梁。

  印度河文明衰落的起因和详情尚不清楚。迄今为止,普遍认为主要由于雅利安人入侵才衰落;不过,曾经有人提出,这一文明也许实际上是为泥浆所淹没的。按照这种说法,地下的火山活动使大量的泥浆、淤泥和沙子涌出地面,堵塞河道,形成一个很大的湖泊,把摩亨佐-达罗全给淹了。几十年后,堵塞河道的堤坝渐渐磨损,河水流过堤坝,大河又恢复原来的水道,不过,摩亨佐-达罗的城市已遭毁灭。从摩亨佐-达罗一层又一层的淤泥判断,这一灾难至少发生过五次以上。最后,给印度河文明的中心带来了无可挽救的损害,使北部的边沿地区十分虚弱,不能抵抗雅利安人的侵略,使南部的边沿地区过于衰弱,不能抵挡本土文化的同化。

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  相关说法

  说法一

  没有人知道印度河流域的居民是什么人,也没有人知道他们从哪里而来。我们看不懂他们的文字。这一地区与苏美尔有相似之处,但也有明显的不同。他们与苏美尔城市的居民做生意,也和印度和中亚部落的人做生意。印度河文明持续了800年,没有人知道它为什么会结束,但是有几种说法:河水泛滥;瘟疫;贸易或经济或国内秩序崩溃;被雅利安人所取代等等。

  有人认为,印度河文明与其它文明是同时堀起并存的。是不是可以说,印度河文明发展之初,受到过外来文明的影响。但在漫长的历史长河中孕育出独特的高度文明。

  说法二

  还有人提出,印度河文明是多种文化融合的结果,众说纷纭。有一点可以肯定,印度河文明的特殊性和神奇性,使其成为人类历史的发展奉献着无法取代的财富,它不仅是印度文化的源头,也是人类文明史的重要一环,揭开它的谜底是今人的重任,最终定能揭开。

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  要说到纺织品的话,我们就不得不提到印度了,印度河流域的纺织品原料有着几千年的历史了,是后来才传到西方的,那么小编今天就和大家聊一聊两千年前的印度河流域都有哪些文明吧!

  马绍尔把印度河流域的文明与同时的埃及文明及美索不达米亚的文明比较对照说:“因此,只提一提显著的几点罢。用棉作为纺织品原料在这个时期只限于印度,而直至两三千年以后才扩展到西方世界。还有就我们所知,在史前的埃及美索不达米亚或西部亚洲任何别的地方,没有可以与摩亨殊·达鲁公民的建筑完善的浴室及宽敞的房屋相比的。在那些国家中大量的金钱及精神都浪费于为诸神建筑富丽堂皇的庙宇,为帝王们修造金碧辉煌的宫殿及陵墓去了,而其余的人们好像只好满足于卑不足道的土房屋了。在印度河流域的情景正好相反,最精美的房屋是为公民们的方便而建造的。”我们在摩亨殊·达鲁所发现的公私浴室及完好的下水道,在任何地方发掘出来的同样东西中可以推为最早的。也有两层楼的砖造私人住宅,有浴室、看门人小屋和多间的出租的房屋。

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  马绍尔为公认的研究印度河流域文明的权威者,他本人亲自负责发掘工作,我们再录引一段他的话罢。他说:“它的艺术及宗教同样也是印度河流域所特有的,并且印下了它们自己的独特的特性。在我们所知的其他同时的国家中,从风格而论,就没有东西能和这彩色瓷器的羊、狗和其他动物的模型,或印章的凹雕有任何相似的地方。这些模型中最佳者特别是驼背及短角的公牛——它们的特色是构思的大胆和线条与塑型的动人—在雕刻艺术中是少有超过的,而且在希腊古典时代以前,要和哈拉巴出土的特别可爱的两个人像模型媲美也是不可能的…当然印度河流域的宗教与其他国家的宗教可能有很多相似之点。所有史前的宗教以及大多数历史时期的宗教也都是如此。但是就整体而论,印度河流域的宗教是有印度特色的,与现在还通行的印度教几乎分别不出来。”

  我们因此发现印度河流域的文明与波斯、美索不达米亚、埃及(当时和这些国家维持着贸易关系)的姊妹文明是有联系的、互通有无的,而且在某些方面是比较优越的。它是一种城市的文明,在城市里商人阶级是富裕的,显然发挥了重要的作用。街道上排列有货摊和大概是小店铺,给人以现代印度商场的印象。柴尔德教授说:“似乎从这一点来推论,可以断定印度河各城市的工匠们在很大的程度上是为市场而从事生产。但是为了便利商品的交换,社会上采用过何种通货及何种价值标准则不敢断定许多宽敞而便利的私人住宅附设有货栈,使人知道那房主是商家。它们的数目之多及规模之大显示出那是一个殷实而繁荣的商业社会。”

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  “从废墟中搜集的有丰富惊人的金银宝石及彩色瓷器的装饰品,铜箔打成的器皿以及金属器具和武器。”柴尔德教授又说:“设计完善的街道及顶好的经常清洗的下水道反映出市政府的经常守护。政府的权力,足以使市政工程计划的规章得到遵守,并使在水灾后历次重修工程中关于街巷路线的规定,得到维持。”在印度河流域文明及现代印度之间有许多我们不甚知道的空隙和时代。联系一个时代与另一个时代的环节并非总是明显的,当然其中发生过很多事第件及无数的变迁。

  但是总有一种基本的连续的意识,把现代印度和六七千年前印度河流域文明开始的洪荒时代连接在一起令人惊奇的是,在摩亨殊达鲁及哈拉巴所发掘出来的东西中能够使我们想起那持久的传统和习惯,如流行的礼节、技工手艺,甚至于服装的风尚。这许多事物影响了西部亚洲。值得注意的是,在这个印度历史的黎明时期,它不是以一个呱呱坠地的婴儿的姿态出现,而是以一个多方面业已长大成人的姿态出现。它并不忘怀生活,并不沉溺于模糊渺茫不能实现的超自然的世界的梦想里,而是造成艺术和人生乐趣上的重大的技术进步,所创造的不仅是一些引起美感的东西,而且也是现代文明中切于实用的而且更典型的象征良好的浴室及排水系统。

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  小编觉得,纺织品原料和手工艺术品是印度河流域的文明辉煌期,也是西方纺织品的开端,难怪印度人服装总是那么鲜艳,首饰也是特别多的,大家发现了吗?

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  那么他们具体的生活又是怎样度过的呢?他们主要的粮食又是什么呢?下面就让小编带大家详细的了解一下生活在印度河附近的古代人民是怎样生活的吧!

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  首先我们可以了解到的是大麦和小麦是当时那些人们的主要食粮。可以看出现在印度等国家,他们也是以这种主要农作物作为自己的食粮,从地理学上假这个区域只适合种植这样的农作物。所以当时的人们也是非常的明智,他们就选择种植这样的农作物作为自己的主要食粮,要不然他们就会面临饥饿的困难。不过他们对于耕种这件事情是有独特的理解,因为他们已经靠的印度河经常泛滥会导致淤泥将自己的城市覆盖,这样自己的耕地也会被覆盖,所以他们每次在挑选耕地的时候都会挑选的非常明智,一般选在那些不会被覆盖的地方,这样一来就能够节约非常长的时间去增加自己耕种。以至于他们能够提供更多的食物给这些生活在城市中从事其他事业的人们。

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  虽然他们在有些时候还会吃胡麻、豆子、红枣以及椰子果实等等,但是作为主食的食物还是不可缺少。当然除了这些比较素食主义的东西之外,他们还会去狩猎一些动物或者钓鱼去给自己加一些荤菜。当时他们钓鱼的方式也是非常的先进,竟然会用鱼网去网鱼。可以说这也是一个非常先进的方面吧。在一定的程度上也是领先了其他古代文明很多。因为我们在之前介绍的其他古代文明中并没有说到他们会不于可以说他们当时虽然依靠于河水生活,但是他们却不去抓和水中的鱼用来使用这样以一来显得生活在印度河流域的人们,他们比较善变。懂得充分利用所有的资源让自己活的更加滋润一些,这其实正是现代人的生活方式,不过他们在几千年前就有了这样的观念,实属不易。当然也不仅仅是来源于狩猎他们也有自己饲养的家畜,基本上饲养的都是牛、羊、大象、骆驼。其中有一些动物是不能去使用的,因为他们有更大的作用。牛主要是用来提供耕地,也就是为了当时人们去耕种方便而养殖的一种动物,还在一些时候能够牵引二轮车,这样就可以猜测到他们当时生活在印度河附近的人们有一部分从事农业和畜牧业。

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结语

印度河文明包括哈拉帕和摩亨佐-达罗两个大城市以及100多个较小的城镇和村庄。两个大城市方圆都超过5公里(3哩),由其规模可推测是两个大邦的政治中心或是一个大帝国轮流以两地为京城(印度历史上原是有一国两都之制的),但也可能是哈拉帕继摩亨佐-达罗之后成为京城所在地,因为摩亨佐-达罗不止一次受到大洪水的破坏。在卡提阿瓦(Kathiawar)以及更往南的南部文化区比主要的印度河地区略迟开发,这种文化有文字,字符约有250~500个,部分已被试作解读,此种语言已暂被归入达罗毗荼(Dravidian)语族。该文明的中心时期约在前2500~前1700年,但在前2千纪出现的南部地区文化可能延续到更晚的时候。
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