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煮酒论英雄

  《煮酒论英雄》是三国演义中的一个片段。里面有两个英雄人物,一个长歌当啸,豪气冲天,指点群雄;一个寄人篱下,一味谦恭,装孬不折本,他们就是曹操和刘备。

  导读:刘备“投奔”曹操后,曹操曹操表刘备“为左将军,礼之愈重,出则同舆,坐则同席”(见《三国志·先主传》),礼遇够隆重的了。一次曹操请刘备喝酒,乘酒兴横发议论,指着自己和刘备说道:“今天下英雄,唯使君与操尔。本初(袁绍表字)之徒,不足数也。”平平淡淡的一句“赞扬”,竟惊得刘备连汤匙、筷子都掉在地上,留下迅雷不及掩耳的成语典故。(见《三国志·先主传》)刘备无愧是韬晦高手,镇定后掩饰地说道:“圣人云,‘迅雷风烈,必变’,良有以也。一震之威,乃可至于此也!”(见《华阳国志》)人们记得这个成语,却很少追究曹操为什么如此赞扬刘备。

  这得从刘备的起家说起。前期的刘备没有政治军事资本,不可能割据独立,参与到镇压黄巾军起义项列,分得过安喜县公安局长、下密县的副县长等一杯残羹,可惜屁股底下的椅子还没有暖热,就被东汉王朝按规定加以免除。野心勃勃不甘寂寞的刘备认识到此路不通,只得托”投奔“之名求得发展。第一次“投奔”公孙瓒,获得了别部司马,代理平原县令,之后升任平原相(见《三国志·先主传》)等职务。跟随田楷前往徐州救援陶谦,出发时刘备仅有千余人马,临时又裹胁了几千饥民,陶谦拨给他四千人马,刘备立即脱离田楷归顺陶谦,陶谦为刘备讨来豫州刺史的职务,并有了下邳一地得以立足,这是刘备的第二次“投奔”。陶谦死,刘备依陶谦遗嘱担任徐州牧,一夜间成为雄踞一方的军阀。刘备同袁术之间的争夺战爆发。吕布由曹豹作内应夺取徐州,刘备从前线撤退,然袁术穷追不舍,在下邳又吃败仗,所率军队也溃散了。收拢残部后同袁术再战,仍吃了败仗。为避免腹背受敌,只得与吕布谈判,决定“投奔”在吕布麾下,这是第三次“投奔”。他屈身于掠夺者膝下后收整旧部,有了一万余人马,东山再起的意图有了实现的可能。刘备东山再起的意图被发觉,刘、吕之间的战争再度爆发,处于劣势的刘备难赢得胜利,于是又“投奔”曹操,这是他的第四次“投奔”。

  在刘备的协助下,曹操亲率大军分进合围,演出白门楼斩吕布一幕。班师后,曹操表刘备“为左将军,礼之愈重,出则同舆,坐则同席”(见《三国志·先主传》),礼遇够隆重的了。公孙瓒、田楷、吕布等上当受骗的历史,为当时社会提供了认识刘备的机会。曹操识人善察,对刘备投奔名下韬光养晦的故伎重演有所提防,所以把刘备豢养起来不使外任,并上演煮酒论英雄一幕。后世都知道刘备因心怀鬼胎,所以震惊,却不曾猜度曹操此番“赞扬”的用意。

  曹操将刘备与自己相提并论,当然不是赞扬对方的文韬武略,更不是实力,若论这三样,刘备是猪八戒背稻草——要人没人,要行囊没有行囊。刘备当然也不是一无可取,他百折不挠的进取精神,善于笼络部下,故而能得其死力的本领,在当时乃至历史上,都不可多得,这是有作为的政治家必不可缺的素质。曹操把袁绍不放在眼中而高看刘备,只是指以上两点。恰巧,这为其他政治家和实力派忌讳莫深和难以容忍!对部下如此评论,与其说是在称赞,莫如说为着点破野心让其收敛更为恰当。“说破的鬼不拿人”,曹操在警告刘备收敛野心,别另有图谋。 ...查看更多

  曹操刘备煮酒论英雄,刘备的行为,他究竟是为什么在害怕,上回已经说明。那么,曹操的行为呢?他为什么要找刘备煮酒论英雄呢?一般都理解为:曹操是在试探刘备是否是英雄,是否忠于自己。

  但是,这种说法从博弈论的角度来看,很不合逻辑。

  1. 刘备是不是英雄,并没有什么方法可以试验的出来。这是难于确定的。

  2. 刘备是否忠于曹操,也没有什么方法可以试验的出来。这也是难于确定的。

  3. 刘备装做很害怕,狡诈的曹操难道就真的相刘备了?这也是难于确定的。

  也就是说,曹操通过这次试探行为,根本就得不到确定的结果,试了等于白试,行为产生浪费。曹操干吗要做这样的无用功呢?

  凡在博弈中,有一个很重要的原则:

  1. 我的目的是要赢对手,对手的目的同样也是要赢我,

  2. 我有若干选择,对手也有若干选择,

  3. 我不可能知道对手究竟会选择哪一种策略来对付我。(对手极有可能采用对我最不利的一招。)

  4. 我做出的选择必须达到这一标准:对手无论用哪一招,都不会对我构成威胁。我才能立于不败之地。

  简言之,就是“控制”。只要我能控制对手,则对手没有好的选择对付我。

  现在,曹操不可能知道刘备的真实想法。曹操可以猜刘备:

  1. 刘备是真的忠心于曹操,不会反叛。

  2. 刘备是假的忠心于曹操,终究要反叛。

  如果是第一种,那一切都好说,如果是第二种,曹操就会有威胁。

  曹操和刘备煮酒论英雄时说:“天下各路诸侯,都是碌碌小人,何足挂齿!只有我们两个人才是英雄。”这是在极力拉拢刘备,并不是存心要恐吓他。

  当时,曹操和袁绍之间免不了一战,曹操处于弱势,绝大多数人都是主降主和而不主战的。曹操必须争取更多的人支持,他找刘备谈话的用意有二:

  1. 如果你不背叛我,我们合伙干掉袁绍,天下就是我们两个人的。

  2. 即使你背叛了我,不跟我合作,在干掉袁绍的问题上,我们还是一致的,天下还是我们两个人的。

  只有这样,曹操这次的谈话才能起到作用。因为他给出了一个相当诱人的预期收益。无论刘备选择合作还是背叛,只要在打袁绍的问题上是一致的,那就行了!

  所以,曹操煮酒论英雄,是口头上以“平分天下”为条件在极力拉拢、稳住刘备,而不是那个一再被误传了的“试探”,什么都试探不出来,不是在浪费精力么?!

  如果是试探,那也没有必要天天试探。可第二天,他又把刘备喊去喝酒,只能说明是在拉拢。

  但是,刘备心中有着不可告人的秘密,第三天,他就要逃跑。

  曹操面临一次重要的决策:放,还是不放。

  谋士们都说这是放虎归山,曹操说没事,都在我的掌控之中。

  结果是曹操放刘备跑了。这个选择并没有错。因为:曹操能够控制刘备,放有放的控制手段,不放有不放的控制手段,刘备无论选择什么,都不能威胁到曹操。所以,曹操放刘备跑,并没有什么失策。

  若不放,刘备还会继续伪装,曹操很难抓住他的把柄。并且,刘备天天和皇帝鬼来鬼去的,曹操看了心里烦。

  放刘备跑是有好处的,可以快速看清刘备是个什么样的人,给他机会自己现出原形。结果,刘备一跑出来就反了,他又杀回徐州,割据一方。这个时候,曹操很轻松就把他给收拾了,一仗就把刘备三弟兄打散了伙,又夺回了徐州。

  至此,刘备再次破产,一无所有了。他也顾不得兄弟手足情深了,一个人独自逃命去也!张飞去当了土匪,关羽投降了曹操。

  曹操嘴里说欣赏刘备,其实是很难令人相信的。因为从曹操的角度来看,刘备并没有什么利用价值。

  刘备和曹操一样,都是计谋不高明,武艺不超群,且狡诈多端,难于琢磨的人。都属管理型人才,而不是技术型人才,(区别只是刘备比曹操的势力弱)。刘备没有利用价值,要他做什么!

  曹操看中的不是刘备,而是刘备手下的关羽张飞,这两个技术型人才才是最有利用价值的。要有吕布的本事,又不像吕布那样反复无常的人,最值钱。

  如果刘备选择合作,曹操就一起利用他们三个,如果刘备选择背叛,曹操就消灭刘备,只利用那两个。无论怎样,都有好的应对措施。

  所谓“用人不疑,疑人不用”,是有前提条件的。这个条件就是必须要能够“控制”。只要能控制,所用之人才可以不必怀疑,而怀疑之人也可以用之。如果不能控制,那么,不要说怀疑之人,就是不怀疑的人,也可能背叛你的!(作者:吴闲云)

  注:

  三国中究竟谁是英雄,说不清楚的。因为“英雄”一词,太过于主观,没有明确的标准定义,当然就会造成众说纷纭,你说这个是英雄,他说那个是英雄,结论之所以不同,是因为各人心中的标准不同。

  在“煮酒论英雄”中,曹操给出了一个标准:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”这个标准也是模糊的。但我们可以明白,曹操指的是能统一天下的人为英雄。

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  不可否认,曹操刘备孙权都是时代英雄人物,是他们使战乱频频的中国完成了局部的统一,但正是他们的个人英雄主义,或者说是帝王思想导致了三国八十年的硝烟弥漫,兵戈交锋。曹操、刘备、孙权都是高度自私的,都想据天下为己有,都想当皇帝,谁也不肯站在老百姓的立场上同情人民疾苦,早日实现中国的统一。都想削平四海,扫清天下,成就霸业,他们奉“天下者,天下人之天下也”,充分暴漏了“有志图王者”的野心。在这种欲念的驱使下,他们将老百姓作为他们“建工立业”称王称霸的不可缺少的“资源”:没有百姓,便没有兵源,没有可供掠夺的粮食,没有建立统治的子民,没有能强迫驱使的民夫,没有制作兵器的工匠。曹操深刻意识到:“民为邦本,本国邦宁”。他和一切有头脑的剥削阶级政治家一样,将恒民,养民作为手段,将用民、使民作为目的。刘备亦如此,他深刻明白“举大事者必以人为本”在新野,百姓称颂:“新野牧、刘皇叔,自到此、民丰足”。到了西川也收到“百姓扶老携幼,满路观瞻。”可见,他们是非常善于收买人心的。由于时代和阶级的局限,他们不可能和老百姓同呼吸共命运,更不可能全心全意为老百姓服务。他们所做的一切,在今天看来,不过是在做秀,在为他们的远大前程作铺垫。他们在认识到老百姓的重要性时,非常重视老百姓。为了征服天下,他们横戈铁马,短兵相接。中国军事史上杰出范例的官渡之战赤壁之战夷陵之战等三大战役。等等数不清的战役一方面展示了军事家们杰出的战略战术、韬略计谋,另一方面不可忽视的是这些战役为老百姓带来了肝肠寸断的痛苦。哪一个士兵不是来自老百姓?哪一个士兵不是来自老百姓?哪一个生命的消亡、惨死不是给幸存于世的几个甚至几十个亲人带来绵延无期的痛苦?可见英雄豪杰的丰功伟绩正是建筑在千千万万的 堆上的。从老百姓的角度讲,三国的长期分裂及它们之间的龙争虎斗带给黎民的是血泪斑斑、 骨肉分离。

  官渡之战,袁军被曹军“所杀八万余人,血流盈沟”,赤壁之战则是“曹军着枪中箭,火烧水溺者不计其数,彝陵之战先是吴军被杀得“尸横遍野,血流成河”,后来则是蜀军被杀得“死尸重叠,塞江而下。”一次次军阀战争中被驱上战场,被戳死的、被射杀的、被火烧水溺的,都是些什么人呢?都是老百姓,都是被迫为他们卖命的骨肉之躯啊!

  说说三国时代的人口,经过汉末长期内战,而且三国时期也未见太平,所以较之前代大为减少。当年秦灭六国,也是经过数百年战争,杀人似乎更多,动辄几万几十万,如秦与韩魏伊閼之战,据说斩首敌军24万,长平更坑杀赵40万,当然是据说。秦统一时估计人口为1000多万,也有说2000万的。西汉,经过长期和平,自然人口增殖,似乎记得是孝平帝元始年间,人口达5900多万,最为鼎盛。新莽末,又是长期内战,所以汉孝明帝时期大概只有二,三千万人,东汉鼎盛时人口好像是5200万左右。

  但到了三国,人口是大减了。由于战乱,关于三国人口普查方面,可能流传少,在下所见唯有三国末期。各位师兄看《三国演义》最后,魏灭蜀,得人口男女94万,兵十万数千,官吏4万。试想,94万人,女子据半。就算男子50万吧,还包括老幼,青壮又有多少呢?还要有劳动力从事生产,兵力就是10万多,正如诸葛亮所说是益州疲敝,这么少的人还要养官吏4万,真够苦的。是故,蜀国人口最少,兵力最弱,居然在诸葛亮的了努力下养成了一个军事力量,还能对曹魏采取攻势,这是诸葛亮所有希望之所在,因之使用上异常谨慎,不敢采取什么冒险道路,毕竟后备人力少,有了损失补充不易。吴国也不怎么样,虽然人口多些,西晋灭吴时得男女230万,兵23万吧,记不清了,官吏又是几万。同样,除去女子,几乎5个男子就有1个兵,这对生产力得影响由此可见。曹魏方面好像没有说,据范文渊说大概有400多万,曹魏为了对抗刘孙同盟,而且统一,军队肯定更多,所以兵役也是繁重的了。

  三国加起来,人口大概七,八百万,当然战争时期,统计可能不全,但比之东汉5000多万的家底来说,人口是大大锐减。想那东汉好像是南阳郡还是颖川,人口就有百万以上,三国时蜀一个国家都没有这么多人。可为浩叹。人民思太平久矣,是故,西晋一统,人口迅即飙升,大概是千数百万,好像人们被战争时期抑止的儿女之思现在才得以释放。

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  曹操刘备三国时期的霸主,但是若论起二人的发家史,刘备还是要稍逊一筹。因为刘备初期还曾经投奔过曹操。如果抛开这些不说,刘备和曹操谁更受后人推崇呢? 

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  图片来源于网络

  曹操与刘备煮酒论英雄,让刘备讲讲天下英雄是谁?在刘备罗列了一大堆人名之时,曹操对刘备说,天下英雄唯使君与操耳,曹操这话倒是没有错,看三国后台的发展就知道了,但问题来了,真要把曹操和刘备拿来对比,看看谁是真正英雄?谁更值得推崇呢?

  曹操是个有争议的历史人物,我讨厌“有争议”三个字,这是某些所谓的历史学家在政治动机下玩的把戏,戏曲里的曹操总是白脸,奸雄,不是好人。

  后来就有人为曹操翻案,肯定曹操的历史地位,拿曹操与刘备一比,总是把刘备比下去,理由很明朗:一是曹操的业绩大;第二,也是最重要的,曹操是建安七子的首领,是文学家,是诗人,曹操留给了我们几首可供摇头晃脑的上品古诗。

  刘备呢?屁诗没有。用某某人的话讲,孙权也好,刘备也好,携手联军,两心相照,一把火烧得曹操仓皇北逃,但“明星稀,乌鹊南飞”之类的诗,却一句也做不出,这种世俗势利的比较方式不知蒙昧了多少善良的心灵和单纯的眼睛。 ...查看更多

  曹操在《三国演义》中一直是以奸雄的形象出现,曹操不管做什么都是深含意义的,甚至随便的一句话都有含义,比如杨修就是因鸡肋而死的。那么《三国演义》里面煮酒论英雄是一个什么样的故事呢?曹操煮酒论英雄的目的是什么呢?曹操煮酒论英雄也叫青梅煮酒论英雄是出自罗贯中小说《三国演义》中的一个片段。这则故事发生在白门楼杀吕布之后,刘备因说自己是是中山靖王之后,所以我们称他为刘皇叔,谋臣曾劝曹操杀了刘备,刘备仁义天下皆知,而且身边的关羽是曹操一直想要的人才,所以曹操犹豫了,这才有这出考验的戏码。

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  曹操在关羽、张飞不再的时候,将在菜地浇水的刘备带到了曹操府中。曹操说你在家里做大事啊,刘备面露涂色,曹操拉着刘备的受走到了后园,只听曹操道园艺之事不容易啊。刘备才放下心来,原来曹操并不知道董承的密谋。曹操看着书上的青梅,想到了征讨张绣的时候,将士们望梅止渴,就邀请刘备去亭子里喝酒。亭子里已经摆好了青梅和一樽煮酒。 ...查看更多

  曹操确实是很高看刘备的,刘备屡败来投,曹操对他非常好,出去同坐一辆车,他的心腹都没这样的待遇。刘备胸怀大志坚韧不拔,且能笼络人心部下多为其死战,贤明播于四海。

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  在其他诸侯争兵马、争城池、争钱粮的时候,刘备却是在争人,并不急功近利,这一点跟老曹的路线是一致的。

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结语

《煮酒论英雄》这一篇绝世妙文把他们两人的心态刻画得淋漓尽致,其中有一个细节是:操以手指玄德,然后自指曰:“天下英雄,唯使君与操耳。”
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