准提道人资料


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中文名:准提道人

别 名:准提菩萨

信 仰:西方教

主要成就:与接引道人共创西方教

            立下大宏愿成圣

身 份:西方二教主、天道圣人

法 宝:加持神杵,七宝妙树、六根清净

坐 骑:孔宣

师 兄:接引道人

登场作品:《封神演义

徒 弟:孙悟空

准提道人——西方教二教主

  准提道人是《封神演义》中登场的人物,以佛教中的准提菩萨为原型(更早来源是印度神话里的准提神)。西方教的二教主,西方二圣之一,形象来源于明代流行的西方净土信仰。

  准提道人的形象与观世音信仰功能相近的准提信仰,其原型很可能是佛教的佛母南无准提菩萨。

  孔宣听罢大怒,把刀望道人顶上劈来。准提道人把七宝妙树一刷,把孔宣的大杆刀刷在一边。孔宣忙取金鞭在手,复望准提道人打来。道人又把七宝妙树刷来,把孔宣的鞭又刷在一边去了。孔宣止存两只空手,心上着急,忙将当中红光一撒,把准提道人撒去。燃灯看红光撒去了准提道人,不觉大惊。只见孔宣撒去了准提道人,只是睁着眼,张着嘴,须臾间,顶上盔,身上袍甲,纷纷粉碎,连马压在地下,只听得孔宣五色光里一声雷响,现出一尊圣像来,十八只手,二十四首,执定璎珞伞盖,花罐鱼肠,加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等件。且说准提道人将孔宣用丝绦扣着他颈下,把加持神杵放在他身上,口称:“道友,请现原形!”霎时间,现出一只目细冠红孔雀来。准提道人坐在孔雀身上,一步步走下岭,进了子牙大营。准提道人曰:“贫道不下来了。”欲别子牙。子牙曰:“老师大法无边。孔宣将吾许多门人诸将不知放于何地?”准提问孔宣曰:“道友今日已归正果,当还子牙众将门人。”孔雀应曰:“俱监在行营里。”准提道人对子牙说过,别人燃灯,把孔雀一扑,只见孔雀二翅飞腾,有五色祥云紫雾盘旋,径往西方去了。

  准提现出法身,有二十四首,十八只手,执定了璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、加持神杵、宝锉、金瓶,把通天教主裹在当中。老子扁拐夹后心就一扁拐,打的通天教主三昧真火冒出。元始祭三宝玉如意来打通天教主。通天教主方才招架玉如意,不防被准提一加持杵打中,通天教主翻鞍滚下奎牛。

  话说准提道人命水火童子:“将六根清静竹,来钓鱼鰲。”童子向空中将竹枝垂下,那竹枝就有无限光华异彩,裹住了乌云仙;乌云仙此时难逃现身之厄。准提叫曰:“乌云仙,你此时不现原形,更待何时!”只见乌云仙把头摇了一摇,化作一个金须鰲鱼,剪尾摇头,上了钓竿。童子上前,按住了乌云仙的头,将身骑上鰲鱼背上,径往西方八德池中受享极乐之福去了。

  且说西方教主同惧留孙来至万仙阵前,见了紫雾红云,黄光缭绕,有准提道人见师兄来至,老子与元始忙迎上前,打稽首曰:“道友请了!”对面通天教主看见,大呼曰:“接引道人,你前番可恶,破吾诛仙阵;今又来此!吾与你见个高下!”道罢,把奎牛催开,用剑来取。西方教主也不动手,只见泥丸宫舍利子升起三颗,或上或下,反覆翻腾,遍地俱是金光。通天教主宝剑架隔,不能近身。通天教主大怒,复用渔鼓打来。准提用手一指,一朵金莲架住,亦不能近身。老子与元始请曰:“二位道兄暂回,今.日且不要与他较量。

  准提同孔雀明王在阵中现三十四头,十八只手,执定璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、白钺、幡幢、加持神杵、宝锉、银瓶等物来战通天教主。通天教主看见准提,顿起三昧真火,大骂曰:“好泼道!焉敢欺呈太甚,又来搅吾此阵也!”纵奎牛冲来,伏剑直取。准提将七宝妙树架开。正是:西方极乐无穷法,俱是莲花一化身。且说通天教主用剑砍来,准提将七宝妙树一刷,把通天教主手中剑打的粉碎。通天教主把奎牛一拎,跳出阵去了。准提道人收了法身。

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