尝粪忧心
庾黔娄，生卒年不详，字子贞，南北朝齐梁时期(479—587)新野(今属河南)人。其父庾庚易，移居江陵(今湖北荆州)，隐居不出，南齐朝廷数次征聘他都不肯就职。庾黔娄少时好学，禀性至孝，曾出仕齐为编令，后任孱陵(治所在今湖北省公安县西)县令，又任蜀郡太守，至梁代累迁至散骑常侍。做官很有政绩，以仁爱化俗，居官清廉。
“二十四孝”之一的“尝粪忧心”，讲述南朝时期孝子庾黔娄的孝行。
庾黔娄，南齐高士。他当孱陵县令，刚到任还没满10天，忽然心惊肉跳，满身流汗。他感应到家里可能有大事急事发生了，遂立即弃官归家。果然,当时他父亲已生病两天。“到县未旬日，椿庭遘疾深。愿将身代死，北望起忧心。”
诗中说：“到县未旬日，椿庭遘疾深。”“椿庭”是一个典故。《庄子·逍遥游》中说到上古有树木大椿长寿;《论语·季氏》中又说到“孔鲤趋庭”，受到父亲孔子的教诲。后来就组合成“椿庭”一词，作为父亲的代称。(“萱堂”则指母亲。)“遘”是遭遇的意思。
读到这则故事，我们会再次想起“二十四孝”中诸如“啮指心痛”之类遥感说法。这种孝的“感应”，不断地被不同的情节所渲染;而自以为聪明的现代人是最反感这一点的，指责它不科学。
但是，这个故事里的医生非常奇怪，居然说：“想要知道病情是好是坏，只要尝一下粪便便知。如果味道是苦的，则病就不要紧。”相反，若是甜的，那就危险了。
庾黔娄真的用嘴巴尝了一下父亲的粪便，发现味道是甜的，心里很是忧伤。到了晚上，他向夜空中的北斗星辰跪下，并拱手至地、头也至地，祈福免灾，请求以自身来代替父亲去死。这时他听到夜空中仿佛有谁的声音在对自己说：“乃父寿命已尽，不复可延，汝诚祷既至，止得申至月末。”
果然，父亲几天后就死去了。庾黔娄伤心地安葬了父亲，并为他守孝3年，在其坟冢旁结庐而居。
现代人读到这一故事，大概首先反感的就是那个医生“混账”，竟想出如此的“馊主意”，令人厌恶;而孝子尝便，也实在恶心。(从现代中医学来说，这其实不乏科学道理。)其次就是觉得，这种“感应”的做法实在是太过分了。这是正常人的正常心理活动。
对于一些古代流传的故事，我们后人不必看得太重，也不必看得过真，关键是能抽绎出其中合理的内核——这也是古人编写此类故事的出发点。
而这个孝子庾黔娄尝粪的故事，其合理内核至少有3点可说：
1，孝子和亲人是心连心的，无时无刻不在牵挂着亲人，尤其是在远离他们的时候，更会牵肠挂肚;而当亲人有病痛或生命垂危时，更让孝子们的神经绷得紧紧的。这可能是古今孝子都相通的地方。
2，孝子之至孝，甚至可以放弃自己官位，当然还可舍弃其他东西而在所不惜。元朝高则诚在《琵琶记》中说：“书，我只为你其中自有黄金屋，却教我撇却椿庭萱草堂。还思想，休休，毕竟是文章误我，我误爹娘。”现代人读来，不知另有一番滋味否?
3，孝子之至孝，甚至把亲人的生命看得比自己更重要，以至于可以用己身来换他身。当今有许多报道，一些子女把自己的器官、骨髓移植给父母，不就是这样吗?
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...查看更多诗曰：到县未旬日，春庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。
庾黔娄，字子贞，南齐高士，任孱陵县令。他的母亲早逝，留下他和父亲相依为命。虽然家境贫寒，但他始终坚持刻苦求学，终于考取了功名，被任命为孱陵县令。
庾黔娄前往孱陵县就职，而他的父亲则坚持留在老家。赴任不满十天，他忽然感觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中以后才知道，父亲已经病重两日了。
黔娄衣不解带地照顾着父亲，听大夫说要知道父亲的病情吉凶，只要尝一尝父亲的粪便的味道便可，若味苦则会痊愈。于是他便去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑。
别无他法，庾黔娄只能烧香祈求上天的保佑，甚至宁愿自己减寿来为父亲增寿。可是几天后父亲还是去世了。庾黔娄按照了父亲，并为父亲守制三年。他的故事为世人传颂，成为一代大孝子。
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原文
南齐庾黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。
到县未旬日，椿庭遘疾深。愿将身代死，北望起忧心。
注释
椿庭是一个典故。《庄子·逍遥游》中说到“上古有树木大椿长寿”;《论语·季氏》中又说到“孔鲤趋庭”，受到父亲孔子的教诲。后来就组合成“椿庭”一词，作为父亲的代称(萱堂则指母亲)。遘是遭遇的意思。
译文
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊预汗，感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
庾黔娄
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生卒年不详，字子贞，南北朝齐梁时期(479—587)新野(今属河南)人。其父庾庚易，移居江陵(今湖北荆州)，隐居不出，南齐朝廷数次征聘他都不肯就职。庾黔娄少时好学，禀性至孝，曾出仕齐为编令，后任孱陵(治所在今湖北省公安县西)县令，又任蜀郡太守，至梁代累迁至散骑常侍。做官很有政绩，以仁爱化俗，居官清廉。
评价
孝子和亲人是心连心的，无时无刻不在牵挂着亲人，尤其是在远离他们的时候，更会牵肠挂肚;而当亲人有病痛或生命垂危时，更让孝子们的神经绷得紧紧的。这可能是古今孝子都相通的地方。
孝子之至孝，甚至可以放弃自己官位，当然还可舍弃其他东西而在所不惜。元朝高则诚在《琵琶记》中说：“书，我只为你其中自有黄金屋，却教我撇却椿庭萱草堂。还思想，休休，毕竟是文章误我，我误爹娘。”现代人读来，不知另有一番滋味否?
孝子之至孝，甚至把亲人的生命看得比自己更重要，以至于可以用己身来换他身。当今有许多报道，一些子女把自己的器官、骨髓移植给父母，不就是这样吗?
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