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辕门射戟

  辕门射戟,读音:yuán mén shè jǐ ;是历史典故,最早出自《三国志·吕布传》,吕布为了阻止袁术击灭刘备所使的计谋。后来罗贯中将这个典故改编为脍炙人口的“吕奉先射戟辕门”,也就是《三国演义》第十六回,是三国名将吕布以他精湛的箭法平息了一场战争。

  陶谦让贤,刘备主徐州,吕布又羽翼之,此曹操心病之源也,遂频频构怨离间,挑起群众斗群众:先密使刘备杀吕布,刘备权衡利弊,一转身就把曹操给卖了;再表刘备为镇东将军、宜城亭侯,袁术上当,开始攻伐刘备。鹬蚌相争,渔翁得利,吕布乘机袭取徐州,三方仇恨深种。

  辕门射戟,背景如上矣。

  当袁术二次派兵欲灭刘备于沛县,吕布居中斡旋,显长技一箭定乾坤,真风流千古传佳话。而后仅两年,即殒命白门楼,不禁让人涕泪满衣裳,亦反思个中利弊。他射的真是戟乎?非也,是自掘坟墓的政治秀。

  一

  在一个烽火弥漫、政治伦理崩坏殆尽的乱世里说“和平”,岂非欺小童无知?更好笑的是,他生性好勇斗狠,却还大言不惭:“布平生不好斗,惟好解斗。”这是多么眼熟啊,贪官台上反腐倡廉,汉奸大谈爱国主义,不亦类似乎?作秀作到这种地步,跟作死何异!

  为刘备张势而又不得罪袁术,其本身的危险远比我们熟知的一切自残行为还要大得多。袁术、刘备之流,都是有个人野心的。所不同的是,刘备伪装得较好,袁术称帝之心则路人皆知。吕布的老婆严氏曾曰:“吾闻袁公路久镇淮南,兵多粮广,早晚将为天子。若成大事,则吾女有后妃之望。只不知他有几子?”妇道人家都知道的事儿,哎,真羞辱保密条例呀!辕门射戟之结果,都是坏消息:帮助刘备,乃养虎为患;亲近袁术,则树敌天下。

  如今讨论祖国大一统的好处,会惹来水军围攻的,不提也罢;但曹操的政略、战略与力量积累,莫不是围绕兼并、消除和消灭各种地方政治共同体,建立统一国家,创再世不拔之业的,在当时也是大势所趋,民心所向。对此,刘备知道却不说,与曹操若即若离----给兵给粮,帮你打仗,需要帮助就投靠,逮着机会又开溜;吕布不知,却以想当然的辕门射戟作秀,以不切实际的与袁术联姻求安,若非脑子进水,还真没法理解。

  二

  陶谦治徐州,未曾出现饥荒,即使曹操来攻,拔五城,多屠戮,严重破坏了当地经济,刘备领徐州时,亦未担心过粮食问题。而吕布主徐州,时时为缺粮而忧,常常靠袁术救济,何哉?劫掠故也。

  所谓“民为邦本”,一支戕害民生的军队,焉能受到百姓箪食壶浆的欢迎?一个不顾民生的诸侯,战力再强大,迟早也得一边凉快去,安得不速祸而召亡耶?此所谓刘备后来有成而吕布身首异处之因也。治理之道不在专制与否,而在为己为官还是为民。搞好经济,民富则国强,完善公共服务,民附则国强,然后再谈政治分权,才是不二之道。

  以曹操为例,之所以不要命的与吕布争夺兖州,是为稳固后方矣,卧榻之侧岂容他人鼾睡?之所以对外常实施二虎争食之谋、驱虎吞狼之计、掘坑待虎之策,均为削弱他人而后谋自强也。只有疆域之一统,权力之有专,方有利于经济发展、社会稳定,方有利于政治上的作为。

  反观吕布,就个人战力而言,堪称天下第一,但分不清敌我,看不清大势,找不准定位,却以诸侯自居,这种“第一”就显得毫无根据,还热情的主导和平,装深沉,显蕴藉,尽务虚,让人不免觉得滑稽。

  三

  辕门射戟之蹩脚,正有悖于上述两点。

  表面看,似有唇亡齿寒之顾虑,如吕布所云:“吾想玄德屯军小沛,未必遂能为我害;若袁术并了玄德,则北连泰山诸将以图我,我不能安枕矣。”其实缺乏长远眼光和谋略能力。刘备居小沛,无奈而已,终是徐州心腹大患;袁术据江淮,常思僭越,亦为天下所不容。吕布若从袁术所请,不救刘备,则正合二虎争食之谋,待双方精疲力竭,一举而攻灭之,上可解朝廷之忧,取悦曹操,下可除心腹之患,腾出手以安黎庶,强兵南扩,则何至短命如此?

  我本人一直认为吕布有“三不爱”:不爱民,不爱兵,不爱将。这就决定了他不可以为君,甚至缺乏为帅的素质。公元192年,吕布从王允计,取董卓首级于长安,虐焰既灭,汉室所以幸甚也,温侯所以有功也!至若董卓旧部卷土重来,王允死,他亡命江湖,短短四年间,投袁术,依袁绍,交张邈,窃取兖州,附丽刘备,终虎踞徐州,成为一方独立势力,故曰其不易也。

  既然有功于朝廷,则理应选择跟随汉献帝;既然创业不易,就该审时度势,与曹操真诚合作。在此选择下申明自身利益或利益边界,并以坚决意志和战场功绩保障之,何愁不得善终或成就一番事业?

  然辕门射戟,无意中对抗了曹操分化瓦解与各个击破的方针,进一步惹恼了袁术,也使得刘备得以喘息。这一政治作秀,实在不知其所以然也,具百弊而无一利,最终只能坑死自己。

  四

  换言之,吕布若谋求独立自强,也不是没有机会和条件,文有陈宫,武有张辽、高顺,皆一时之人杰,他自己更是战力非凡,若能多关注民生,让百姓休息生产,广积粮草,招揽人才,治兵治将,周边鼠辈安敢仰视之、急图之?即便曹操这种“千古第一奸雄”出手,短期内亦未必能奈其何。

  自掘坟墓的人是没救的。辕门射戟,吕布正是为自己掘了一坟。

  很快,副作用开始显现。刘备得到当地富豪糜竺的赞助,四处招兵买马,张飞还扮强盗劫了吕布的150匹好马,养蛇反被蛇咬,于是双方撕破脸皮又开战。打不赢就跑,刘备一贯如此,跑到曹操哪儿避难去了。

  袁术这边呢,徒费许多粮米而一无所得,自然心有不甘,一计不成再谋一计,玩了一招“疏不间亲”,意在捆绑吕布,加害刘备。若不是陈元龙父子以“反贼亲属”晓以利害,吕布肯定会跳入火坑的,这一点,我非常看好他。一个自掘坟墓的人,有人帮他挖了坑,他还不跳啊?

  果不其然,袁术随后称帝开张,第一件事即派七路大军跟吕布玩命。也难怪他怒火中烧,那几年吕布吃他的用他的,次第偏向刘备,向曹操示好,不找他麻烦找谁?然袁术与吕布同出“三不爱”师门,一丘之貉而已,军队沿途劫掠,如同土匪、乌合之众,哪来的战斗力?至此,吕布方才觉悟,原来“唇亡齿寒”不过是个传说,多虑了,多虑了。

  玩了一场政治秀,原本希望两不得罪,沾点便宜卖点乖,结果事与愿违。建安三年,曹操杀了回马枪,得刘备相助,彻底的将吕布送进了自己掘的坟,充分证明了一句话,“出来混,迟早是要还的”。

  五

  辕门射戟之教训,够深刻!吕布或许智短一筹,陈宫或许智迟一刻,曹操或许狡黠无比,然刘备扮演了啥角色呢?不太光彩,大忽悠一个。

  以曹操的密杀令反间曹吕关系,地盘被夺,还能以求救直接软化吕布的智商,对此等沐猴而冠之辈,断乎不能缺心眼。

  毛宗岗批曰:“操欲杀布,而备出书以示布;术欲攻备,而布亦射戟以救备:相报之道也。”相互报恩,于吕布是可信的,于刘备则荒谬矣,他对有恩于他的人不使坏都不好意思出去混,君不见其借荆州之事乎?

  刘备之流的套路,不外通过画饼某种所谓的普世价值如仁义道德等哄骗一帮信徒,假借某种身份如皇裔等拔高自己贬低他人,用高大上如反思、忧患等忽悠粉丝,最后给所有反对者扣一顶帽子如国贼等打入另册。人家曹操好赖只是想做周文王,刘备却一心做王莽----搞野分权。

  很不幸,吕布做了“备粉”,临死方知“大耳贼最不能相信”,可惜晚矣!很不幸,时至今日“刘备”之流毒依然还在。他们仍会一如既往“仁义”下去,一如既往忽悠庙堂和江湖众生,稍不如意还会卖卖乖----为五斗米折腰。很庆幸,越来越多的“吕布”已然觉醒,辕门射戟不会再发生。

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  吕布率军出现在战场上,纪灵心中恐惧,张飞也担心不已。吕布提出,邀请刘备到自己大帐饮酒,张飞不答应,刘备嘴上说,我对待吕布不错,吕布必定不会害我。可是刘备的心中那肯定惴惴不安,看刘备让关羽张飞带着武器随身护卫就知道了。看到刘备慌张,吕布告诉刘备,今天是专门为帮助刘备接触危难来的,并提醒他日得志,不要忘记自己的这份恩情(此处是为后来白门楼吕布殒命,刘备落井下石伏笔)。在正史中吕布有辕门射戟一事,但是却没有要求刘备记得报恩。罗贯中加了此句,显得吕布功利心太重。正史中,是刘备提醒曹操不杀吕布会有后患,吕布才大喊:“大耳儿最叵!”可见,正史中的刘备才不愧是枭雄,心机很深,反倒是吕布,比较单纯了。

  两人正喝酒,人报纪灵来了。刘备大惊,就想躲开。吕布告诉没关系,纪灵进来见到刘备,也转身就走,却被吕布一把扯住,如同提孩子一般拉到大帐。吕布的骁勇无敌,可见一斑。而吕布分别邀请二人,共同议事,用心巧妙。

  三人落座,吕布居中,纪灵居左,刘备居右。吕布俨然大哥,颇有气慨。吕布表明态度,说自己一生最喜欢的就是劝架,希望刘备纪灵看在他的面子上双双罢兵,不要争斗。刘备自然高兴,可是纪灵却说自己回去无法交代。毕竟刘备兵少,注定失败。张飞看到纪灵吵嚷,心中气愤,就要和纪灵厮杀,正在危急时刻,吕布大怒,说:“取我戟来!”结果吕布一拿到兵器,纪灵刘备都大惊失色,以为吕布要把他们全都干掉。吕布却好言劝说,表示自己并不是要强出头,而是把一切交给上天决定。

  吕布让人把方天画戟在辕门之外插定,然后告诉纪灵刘备,自己的大帐距离辕门有一百五十步(一步约等于一米五),如果自己一箭能够射中方天画戟中的小枝,双方必须罢兵。如果射不中,双方厮杀吕布也不再管。纪灵也是大将,能够百步穿杨,已经是百年罕见的神射手,更不要说一百五十步了。在纪灵看来,就算是再硬的弓也不可能射到那么远,更不要说还要射中目标了。纪灵于是一口答应。

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  袁术为了进攻刘备,曾经邀请吕布联手,并且答应给吕布提供钱粮。但是当吕布出兵之后,袁术却耍赖不给钱粮,搞的吕布很窝火。第二次袁术再次邀请吕布出兵,并且先把一百万斤粮食给了吕布,按照道理,吕布这次已经收到钱粮了,应该主动出兵了。可这次吕布却没有出兵,对袁术的态度,由热衷变成了冷淡。 吕布的态度为什么前后会有这么大的转变呢?有两个原因。

  其一。吕布收到了刘备的书。刘备告诉吕布:“伏自将军垂念,令备于小沛容身,实拜云天之德。今袁术欲报私仇,遣纪灵领兵到县。亡在旦夕,非将军莫能救。望驱一旅之师,以救倒悬之急,不胜幸甚!”刘备在信中强调的信息主要是吕布对刘备的恩情。刘备表示,自己不但没有计较吕布夺取徐州的事情,反而对吕布收留他在小沛心存感激。然后要求吕布出兵营救。

  可以说,刘备的书信只是强调了自己的感激,对于吕布来说,说服力不强。你刘备被袁术进攻是你的事情,和吕布有什么关系呢?

  其二。吕布自己对局势的判断。这一点才是最关键的。收到刘备的书信之后,吕布和陈宫分析形势:“前者袁术送粮致书,盖欲使我不救玄德也。今玄德又来求救。吾想玄德屯军小沛,未必遂能为我害;若袁术并了玄德,则北连泰山诸将以图我,我不能安枕矣。不若救玄德。”演义中明言,这段话并非陈宫说教,而是出自吕布自己的判断——这也符合正史中的记载。吕布对袁术和刘备的利害关系看得很清楚。一旦袁术消灭了刘备,那么袁术就可以通过小沛,占领彭城之外的州县,从而孤立彭城,占领整个的徐州。

  可以说,吕布的目光还是很锐利,看问题也看得很长远。

  那么,为什么刘备没有把这些利害告诉吕布呢。我想有两个原因。一方面是正史当中没有刘备书信的记载,一方面是罗贯中努力突出刘备的仁德形象。就算是当初吕布不仁,但是刘备却毫无怨言,反倒对吕布心存感激。

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  吕布率军出现在战场上,纪灵心中恐惧,张飞也担心不已。吕布提出,邀请刘备到自己大帐饮酒,张飞不答应,刘备嘴上说,我对待吕布不错,吕布必定不会害我。可是刘备的心中那肯定惴惴不安,看刘备让关羽张飞带着武器随身护卫就知道了。看到刘备慌张,吕布告诉刘备,今天是专门为帮助刘备接触危难来的,并提醒他日得志,不要忘记自己的这份恩情(此处是为后来白门楼吕布殒命,刘备落井下石伏笔)。在正史中吕布有辕门射戟一事,但是却没有要求刘备记得报恩。罗贯中加了此句,显得吕布功利心太重。正史中,是刘备提醒曹操不杀吕布会有后患,吕布才大喊:“大耳儿最叵!”可见,正史中的刘备才不愧是枭雄,心机很深,反倒是吕布,比较单纯了。

  两人正喝酒,人报纪灵来了。刘备大惊,就想躲开。吕布告诉没关系,纪灵进来见到刘备,也转身就走,却被吕布一把扯住,如同提孩子一般拉到大帐。吕布的骁勇无敌,可见一斑。而吕布分别邀请二人,共同议事,用心巧妙。

  三人落座,吕布居中,纪灵居左,刘备居右。吕布俨然大哥,颇有气慨。吕布表明态度,说自己一生最喜欢的就是劝架,希望刘备纪灵看在他的面子上双双罢兵,不要争斗。刘备自然高兴,可是纪灵却说自己回去无法交代。毕竟刘备兵少,注定失败。张飞看到纪灵吵嚷,心中气愤,就要和纪灵厮杀,正在危急时刻,吕布大怒,说:“取我戟来!”结果吕布一拿到兵器,纪灵刘备都大惊失色,以为吕布要把他们全都干掉。吕布却好言劝说,表示自己并不是要强出头,而是把一切交给上天决定。

  吕布让人把方天画戟在辕门之外插定,然后告诉纪灵刘备,自己的大帐距离辕门有一百五十步(一步约等于一米五),如果自己一箭能够射中方天画戟中的小枝,双方必须罢兵。如果射不中,双方厮杀吕布也不再管。纪灵也是大将,能够百步穿杨,已经是百年罕见的神射手,更不要说一百五十步了。在纪灵看来,就算是再硬的弓也不可能射到那么远,更不要说还要射中目标了。纪灵于是一口答应。

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  袁术为了进攻刘备,曾经邀请吕布联手,并且答应给吕布提供钱粮。但是当吕布出兵之后,袁术却耍赖不给钱粮,搞的吕布很窝火。第二次袁术再次邀请吕布出兵,并且先把一百万斤粮食给了吕布,按照道理,吕布这次已经收到钱粮了,应该主动出兵了。可这次吕布却没有出兵,对袁术的态度,由热衷变成了冷淡。 吕布的态度为什么前后会有这么大的转变呢?有两个原因。

  


  其一。吕布收到了刘备的书信。刘备告诉吕布:“伏自将军垂念,令备于小沛容身,实拜云天之德。今袁术欲报私仇,遣纪灵领兵到县。亡在旦夕,非将军莫能救。望驱一旅之师,以救倒悬之急,不胜幸甚!”刘备在信中强调的信息主要是吕布对刘备的恩情。刘备表示,自己不但没有计较吕布夺取徐州的事情,反而对吕布收留他在小沛心存感激。然后要求吕布出兵营救。

  可以说,刘备的书信只是强调了自己的感激,对于吕布来说,说服力不强。你刘备被袁术进攻是你的事情,和吕布有什么关系呢? ...查看更多

  


  辕门射戟,读音:yuán mén shèjǐ;是历史典故,最早出自《三国志·吕布传》,吕布为了阻止袁术击灭刘备所使的计谋。后来罗贯中将这个典故改编为脍炙人口的“吕奉先射戟辕门”,也就是《三国演义》第十六回,是三国名将吕布以他精湛的箭法平息了一场战争。

  对于吕布辕门射戟的一段话也写得相当精彩。

  吕布率军出现在战场上,纪灵心中恐惧,张飞也担心不已。吕布提出,邀请刘备到自己大帐饮酒,张飞不答应,刘备嘴上说,我对待吕布不错,吕布必定不会害我。可是刘备的心中那肯定惴惴不安,看刘备让关羽张飞带着武器随身护卫就知道了。看到刘备慌张,吕布告诉刘备,今天是专门为帮助刘备接触危难来的,并提醒他日得志,不要忘记自己的这份恩情(此处是为后来白门楼吕布殒命,刘备落井下石伏笔)。在正史中吕布有辕门射戟一事,但是却没有要求刘备记得报恩。罗贯中加了此句,显得吕布功利心太重。正史中,是刘备提醒曹操不杀吕布会有后患,吕布才大喊:“大耳儿最叵信!”可见,正史中的刘备才不愧是枭雄,心机很深,反倒是吕布,比较单纯了。

  两人正喝酒,人报纪灵来了。刘备大惊,就想躲开。吕布告诉没关系,纪灵进来见到刘备,也转身就走,却被吕布一把扯住,如同提孩子一般拉到大帐。吕布的骁勇无敌,可见一斑。而吕布分别邀请二人,共同议事,用心巧妙。

  三人落座,吕布居中,纪灵居左,刘备居右。吕布俨然大哥,颇有气慨。吕布表明态度,说自己一生最喜欢的就是劝架,希望刘备纪灵看在他的面子上双双罢兵,不要争斗。刘备自然高兴,可是纪灵却说自己回去无法交代。毕竟刘备兵少,注定失败。张飞看到纪灵吵嚷,心中气愤,就要和纪灵厮杀,正在危急时刻,吕布大怒,说:“取我戟来!”结果吕布一拿到兵器,纪灵刘备都大惊失色,以为吕布要把他们全都干掉。吕布却好言劝说,表示自己并不是要强出头,而是把一切交给上天决定。 ...查看更多

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  第二次袁术再次邀请吕布出兵,并且先把一百万斤粮食给了吕布,按照道理,吕布这次已经收到钱粮了,应该主动出兵了。可这次吕布却没有出兵,对袁术的态度,由热衷变成了冷淡。 吕布的态度为什么前后会有这么大的转变呢?有两个原因。

  其一。吕布收到了刘备的书信。刘备告诉吕布:“伏自将军垂念,令备于小沛容身,实拜云天之德。今袁术欲报私仇,遣纪灵领兵到县。亡在旦夕,非将军莫能救。望驱一旅之师,以救倒悬之急,不胜幸甚!”刘备在信中强调的信息主要是吕布对刘备的恩情。刘备表示,自己不但没有计较吕布夺取徐州的事情,反而对吕布收留他在小沛心存感激。然后要求吕布出兵营救。 ...查看更多

导读:吕布辕门射戟,威震诸将。最终成功调停刘备袁术之间的纷争。但是看事件的前后,我们发现,袁术曾多次向吕布示好,甚至答应结为亲家。吕布此时又为何要救刘备呢?

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  袁术为了进攻刘备,曾经邀请吕布联手,并且答应给吕布提供钱粮。但是当吕布出兵之后,袁术却耍赖不给钱粮,搞的吕布很窝火。第二次袁术再次邀请吕布出兵,并且先把一百万斤粮食给了吕布,按照道理,吕布这次已经收到钱粮了,应该主动出兵了。可这次吕布却没有出兵,对袁术的态度,由热衷变成了冷淡。 吕布的态度为什么前后会有这么大的转变呢?有两个原因。

  其一。吕布收到了刘备的书信。刘备告诉吕布:“伏自将军垂念,令备于小沛容身,实拜云天之德。今袁术欲报私仇,遣纪灵领兵到县。亡在旦夕,非将军莫能救。望驱一旅之师,以救倒悬之急,不胜幸甚!”刘备在信中强调的信息主要是吕布对刘备的恩情。刘备表示,自己不但没有计较吕布夺取徐州的事情,反而对吕布收留他在小沛心存感激。然后要求吕布出兵营救。 ...查看更多

  辕门射戟,读音:yuán mén shèjǐ;是历史典故,最早出自《三国志·吕布传》,吕布为了阻止袁术击灭刘备所使的计谋。后来罗贯中将这个典故改编为脍炙人口的“吕奉先射戟辕门”,也就是《三国演义》第十六回,是三国名将吕布以他精湛的箭法平息了一场战争。

  对于吕布辕门射戟的一段话也写得相当精彩。

吕布

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  吕布率军出现在战场上,纪灵心中恐惧,张飞也担心不已。吕布提出,邀请刘备到自己大帐饮酒,张飞不答应,刘备嘴上说,我对待吕布不错,吕布必定不会害我。可是刘备的心中那肯定惴惴不安,看刘备让关羽张飞带着武器随身护卫就知道了。看到刘备慌张,吕布告诉刘备,今天是专门为帮助刘备接触危难来的,并提醒他日得志,不要忘记自己的这份恩情(此处是为后来白门楼吕布殒命,刘备落井下石伏笔)。在正史中吕布有辕门射戟一事,但是却没有要求刘备记得报恩。罗贯中加了此句,显得吕布功利心太重。正史中,是刘备提醒曹操不杀吕布会有后患,吕布才大喊:“大耳儿最叵信!”可见,正史中的刘备才不愧是枭雄,心机很深,反倒是吕布,比较单纯了。 ...查看更多

  袁术为了进攻刘备,曾经邀请吕布联手,并且答应给吕布提供钱粮。但是当吕布出兵之后,袁术却耍赖不给钱粮,搞的吕布很窝火。第二次袁术再次邀请吕布出兵,并且先把一百万斤粮食给了吕布,按照道理,吕布这次已经收到钱粮了,应该主动出兵了。可这次吕布却没有出兵,对袁术的态度,由热衷变成了冷淡。 吕布的态度为什么前后会有这么大的转变呢?有两个原因。

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  其一。吕布收到了刘备的书信。刘备告诉吕布:“伏自将军垂念,令备于小沛容身,实拜云天之德。今袁术欲报私仇,遣纪灵领兵到县。亡在旦夕,非将军莫能救。望驱一旅之师,以救倒悬之急,不胜幸甚!”刘备在信中强调的信息主要是吕布对刘备的恩情。刘备表示,自己不但没有计较吕布夺取徐州的事情,反而对吕布收留他在小沛心存感激。然后要求吕布出兵营救。

  可以说,刘备的书信只是强调了自己的感激,对于吕布来说,说服力不强。你刘备被袁术进攻是你的事情,和吕布有什么关系呢?

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  其二。吕布自己对局势的判断。这一点才是最关键的。收到刘备的书信之后,吕布和陈宫分析形势:“前者袁术送粮致书,盖欲使我不救玄德也。今玄德又来求救。吾想玄德屯军小沛,未必遂能为我害;若袁术并了玄德,则北连泰山诸将以图我,我不能安枕矣。不若救玄德。”演义中明言,这段话并非陈宫说教,而是出自吕布自己的判断——这也符合正史中的记载。吕布对袁术和刘备的利害关系看得很清楚。一旦袁术消灭了刘备,那么袁术就可以通过小沛,占领彭城之外的州县,从而孤立彭城,占领整个的徐州。

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  可以说,吕布的目光还是很锐利,看问题也看得很长远。

  那么,为什么刘备没有把这些利害告诉吕布呢。我想有两个原因。一方面是正史当中没有刘备书信的记载,一方面是罗贯中努力突出刘备的仁德形象。就算是当初吕布不仁,但是刘备却毫无怨言,反倒对吕布心存感激。

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  吕布率军出现在战场上,纪灵心中恐惧,张飞也担心不已。吕布提出,邀请刘备到自己大帐饮酒,张飞不答应,刘备嘴上说,我对待吕布不错,吕布必定不会害我。可是刘备的心中那肯定惴惴不安,看刘备让关羽张飞带着武器随身护卫就知道了。看到刘备慌张,吕布告诉刘备,今天是专门为帮助刘备接触危难来的,并提醒他日得志,不要忘记自己的这份恩情(此处是为后来白门楼吕布殒命,刘备落井下石伏笔)。

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  在正史中吕布有辕门射戟一事,但是却没有要求刘备记得报恩。罗贯中加了此句,显得吕布功利心太重。正史中,是刘备提醒曹操不杀吕布会有后患,吕布才大喊:“大耳儿最叵信!”可见,正史中的刘备才不愧是枭雄,心机很深,反倒是吕布,比较单纯了。

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  辕门射戟,是历史典故,最早出自《三国志·吕布传》,吕布为了阻止袁术击灭刘备所使的计谋。后来罗贯中将这个典故改编为脍炙人口的“吕奉先射戟辕门”,也就是《三国演义》第十六回,是三国名将吕布以他精湛的箭法平息了一场战争。

  公元195年(兴平二年),袁术率军攻打徐州,袁术写信给吕布,许诺送上二十万斛大米,诱使其袭击下邳,袁术因此打败了刘备,占领了徐州广陵等地。为了夺取徐州,袁术又煽动吕布部将郝萌发动兵变,但在吕布大将高顺及时平定了郝萌的叛乱,为此,袁术害怕吕布危害自己,就为儿子向吕布女儿求婚,吕布答应了,解除后顾之忧后,袁术再次将剑锋指向刘备。

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  公元196年(建安元年),袁术派大将纪灵带领步骑共三万多人马征讨刘备,刘备向吕布求援。吕布手下将领说:“将军您一直想除掉刘备,如今可借袁术的手除掉他。”吕布说:“并非如此,袁术如果占据了小沛,就会联合北面泰山一带的部队,我们就会被袁术所包围,我不能不去救刘备啊。”于是领步兵千人、骑兵二百,飞速赶往小沛。纪灵等人听说吕布前来援救刘备,只好收兵,不敢轻举妄动。

  吕布在离小沛西南一里的地方扎下营寨,派卫士去请纪灵等将领,纪灵等人也请吕布一起饮酒。吕布对纪灵等人说:“玄德,是我吕布的贤弟。如今他被诸位所围,我特意赶来救他。我吕布生性不爱看别人互相争斗,只喜欢替别人解除纷争。”吕布命门候在营门中竖起一支戟,说:“诸位看我射戟上的小支,如一发射中,诸君当立即停止进攻,离开这里,如射不中,那你们就留下与刘备决一死战。”他引弓向戟射出一箭,正好中了小支。诸将大为震惊,夸赞说:“将军您真是有天神般的威力呀!”第二天,吕布又与诸将欢会宴饮,然后各自回兵。

  吕布辕门射戟的目的

  吕布内心真是为了救刘备的话,为什么非要用辕门射戟的方法?没有更好的办法吗?他主要为了展示自己的才能吧……他不考虑射戟失败的风险吗?直接开导纪灵甚至规劝袁术不就行了吗?袁术真要是执意攻打刘备不可的话,即使吕布辕门射戟成功,袁术也不会真领情而就此罢兵啊。

  其实吕布就是想要给袁术一个下马威,告诉他们要动刘备,就先过他这关,对于袁术这种蠢材规劝是没有用的,只能武力威慑。当然是有风险,但是吕布既然这样做,就有十足的把握,即便是射失,我想纪灵也不敢动刘备。

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  当年,刘备镇守徐州,受制于曹操,被曹操假天子诏令其攻打袁术,当时,吕布与陈功穷途末路,来投刘备,刘备收留了吕布和陈宫,令其二人暂居小沛,惹得张飞十分气恼,言语间对吕布横加讥讽,吕布忍住气,暂守小沛,与刘备形成犄角之势,共守徐州,使袁术不敢觊觎。

  收到天子诏书后,明知道此乃曹操之意,却也无可奈何,只能顺从其意,率军攻打袁术,主意已定,刘备点三万兵马出征袁术,留张飞守徐州。

  刘备、关羽暂且不提,只道这张飞在刘备、关羽走后,再无人能管制于他,他便设宴招待群臣,畅饮之间,威逼文官饮酒,当得知一文官乃吕布岳父后,更是命人拖出去打一百鞭,这下惹恼了吕布,积怨已久的吕布在陈宫的教唆下袭取了徐州,抓捕了刘备的家眷,张飞独自逃出,寻找刘备去了。

  后来,吕布将家眷送与刘备,使无处可去的刘备驻守小沛,助他守徐州。

  袁术送礼与吕布,使其不阻拦袁术攻打刘备,吕布手下后,袁术派大将纪灵领10万大军攻打刘备,刘备无奈,求助吕布,吕布拿人手短,不便出兵助刘备,又考虑到徐州与小沛唇亡齿寒的关系,就想出一计,遂率兵前往小沛,约见纪灵和刘备。

  三人见面后,纪灵大怒道:“大耳贼,看吾杀汝。”说罢,挥刀就要上前厮杀,刘备见状,略一思索,没有动武器,而是跑向吕布,哀求道:“奉先救我。”声音悲惨至极,眼泪已经在眼中打转,吕布见状大怒,将身体横在刘备身前,大喝道:“纪灵,不给吾面否?”纪灵不听,要拨开吕布,击杀刘备,不想全力拨动之下,吕布竟然纹丝未动,抬头望去时,吕布的大手已经抓住纪灵的后铠甲,一把将这彪形大汉提了起来,像提孩子一样一把扔出门口,刘备、纪灵大惊失色。

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  纪灵望着怒目圆睁的吕布,心下骇然,颤抖道:“吕将军是要杀我否?”吕布听罢,哈哈大笑,温声道:“将军莫怪,布今日和解,不杀人也。”纪灵听罢,心中稍缓,坐于席间,吕布命人将方天画戟立于150步远的辕门处,对纪灵与刘备说道:“吾于此处射箭,中方天画戟的小枝,则双方罢兵,妥否?”刘备即刻附和道:“一切听奉先安排。”纪灵面露难色,诉苦道:“吾领十万大军,攻打小沛,若无功而返,不好交差也。”吕布说道:“刘备乃吾兄弟也,纪灵兄是要与我两兄弟厮杀否?”纪灵心虚,怕被谋害于此,再看看远处方天画戟,心中暗道,吕布虽然勇猛,如此距离神仙也未必射的中,此刻不如应了他,于是对吕布点点头,同意吕布的办法。

  吕布哈哈大笑,命下属拿来弓箭,举手间,一箭猛的射出,这一箭如龙在天,带着风爆声激射而出,眨眼间,箭矢已过辕门,却并未穿过方天画戟的小枝,堪堪错过。刘备额头起了汗珠,手攥的滴出水来,心下骇然,又极为失望。纪灵大笑,谢过吕布,就要厮杀。

  此时,吕布转身看向纪灵,怒道:“将军可是要食言否?”纪灵与刘备皆惊,吕布继续道:“我已经射中方天画戟小枝,你不退兵,反欲厮杀,何意?”纪灵气恼,却又不敢发作,问道:“吕将军并未射中啊!”吕布大怒:“汝欺我眼花否?”吕布回头问玄德,“吾射中否?”刘备急忙回道:“将军中矣,真神人也!”吕布再问左右兵士,皆言中矣,纪灵深深的看了吕布一眼,愤恨离去,随后撤兵而去。

  吕布、刘备自然不会说破此事,纪灵逃得性命,回袁术处复命,为了保全颜面,将吕布的勇武箭术夸大十倍,一次计谋,就这样成就了一段佳话。

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结语

  “吕奉先射戟辕门”,也就是《三国演义》第十六回,是三国名将吕布以他精湛的箭法平息了一场战争。
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